肖鹰：偶像文化导致普通人漠视自己的身体

2011年06月14日 17:17
来源：凤凰网专稿

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核心提示：随着中国经济的快速发展，中国人原有的单一的娱乐文化模式也被打破，传统的审美观念也被颠覆，以丑为美、趋丑避美正在挑战着我们传统的审美准则.那么这一些错位究竟源自何处，我们该如何全面审视流行文化和传统美学?在西方美学与中国传统审美观念里，我们能追溯到什么？

凤凰卫视2011年6月11日《世纪大讲堂》节目播出，以下为文字实录：

王鲁湘：欢迎走进世纪大讲堂，这里是思想的盛宴，这里是学术的殿堂，随着中国经济的快速发展，中国人原有的单一的娱乐文化模式也被打破，传统的审美观念也被颠覆，以丑为美、趋丑避美正在挑战着我们传统的审美准则.那么这一些错位究竟源自何处，我们该如何全面审视流行文化和传统美学?在西方美学与中国传统审美观念里，我们能追溯到什么？今天我们的节目主题就是《流行文化和传统美学》。首先让我介绍一下今天的主讲嘉宾，来自清华大学哲学系的肖鹰教授，大家欢迎。

还有今天参加我们节目的特邀嘉宾，来自中央美术学院设计学院的副院长王川先生。

还有一位漂亮的女生，来自北京大学哲学系的周素丽女士。

王川：国人经历文化断档后渴望回归传统

王鲁湘：周素丽女士，我知道你曾经在北大举行了一个汉服的婚礼，是吧，也可以说是有点标新立异

周素丽：因为我们所有的大部分汉服的就是一个理念，就是我们要回归传统。中国56个民族，其他民族都有自己的民族服装，为什么我们汉族大家一提起来，似乎民族服装是比较缺失的。

王鲁湘：也就是说在我们的流行文化的这个各种元素中间，其实我们看到的是流行的同一个时代的一种横向移植的因素的东西比较多，比如说更多的来自比如韩国、日本，甚至欧洲、美国对不对？来自我们的这一个纵向传统的，但是在时间上和我们比较遥远的一个东西，你觉得在把它作为一种流行文化推行的过程中间，是不是感觉到非常的困难？

周素丽：在这种众多的快餐式的文化当中，也更多地了解到我们内心其实是缺乏一种更深层次的东西的，我们的流行的几千年的文化，它对我们的心灵，都是有一种滋养作用的。

王鲁湘：那么现在我们来看一下一个我们制作的一个短片。

短片：

2010年11月，"超女"王贝因接受面部磨骨手术而导致死亡。从王贝生前的照片可以看出，她其实是一个五官精致的漂亮女孩。整容，并不仅仅存在于娱乐圈，很多女性趋之若鹜，美国媒体评论说：仅仅十年间，医疗整形美容已成为继购房、购车和旅游后，中国的第四个消费热点。国际美容整形外科协会估计，2009年中国进行了200多万例整形手术，仅次于美国和巴西。且手术量每年都在翻倍。

近年来，互联网上出现的网络红人，女性中以芙蓉姐姐，凤姐，小月月为代表，她们一边被称作"呕像"，一边受到热捧。与此同时备受年轻人喜欢的李宇春、刘著则代表着另一种审美趋势，即中性美。

王鲁湘：背景短片，主要跟我们介绍了两种流行文化现象，一个是整容，当然主要是女性整容，其实现在已经很多男性开始整容了，对吧。还有就是我们所知道的，像以芙蓉姐姐，什么凤姐、小月月为代表的一种叫做热捧呕像，"呕"是呕吐的呕，呕吐，热捧呕像的这样一种现象。还有就是李宇春他们为代表的，所谓中性美，但是我前不久看一个对李宇春的一个电视采访，在香港，她出席香港的一个活动。李宇春现在可不是中性美了，李宇春现在就是这一个完全是朝着这个淑女的方面去发展。充分地把自己女性的妩媚的特点，现在在开始展现了。那么也就是说过去的中性美只不过是一个市场推广的一个战略行为是不是，一个商业的一个设计，是不是这样？王川。

王川：我觉得可以这么理解。因为我觉得刚才这个短片所包含的内容，其实很复杂。那么结合到再刚才我们谈到的有关汉服。因为我在这个去年有关世博会的那些网上的那种图片里头，也看到上海有很多年轻的女孩子，她穿汉服出现在世博会。但是我是觉得汉服有没有可能被推广，形成流行中间的一部分，我觉得这些其实都不是那么地重要，当然我们都愿意看到它究竟可不可以。但实际上我是觉得这些，比如说在这个年龄段的层次的人群中出现这样的这种回归的这种行为，我觉得其实是更让我们能够感受到的是一种，就是说我们自己现在的中国人，对自己的这个文化，自己的传统的一种渴望。但是这种渴望我觉得是建立在一种，就是心里没底的这么一种基础上，因为咱们都知道，咱们的整个的这种文化传承，中间至少经历过两到三次大的这种断档，而且到最后一次的时候，断的时间比较长，那么等到70年代后到80年代的时候再回归的时候，其实这里边我觉得，无论是从文化本身到审美层面的话，实际上都面临了一个比较大的这样的一个，就是迷茫的阶段，然后在这个时候，西方的东西进来了，流行的东西进来了。然后中国发展了，经济上去了，那么在这个时候我们用什么东西来消化、来应对外边的东西，实际上这个过程延续了很长时间，而且它在方方面面的这个领域都有表现。

所以我觉得其实每次看到类似这样的这种消息，或者这种信息的时候，其实我都会就是思想都会归结到这个层面。

王鲁湘：实际上这个前几年，有一个报社采访我，讲到这个美女的这个现在的这个问题，我当时候我说，我说美女现在也是一种经济，专门可以说是有一种美女经济。其实刚才这个短片，无论是李宇春这种所谓的中性美的代表，还是包括那些去整容，把她自己整的像美若天仙的那样一种美容业，还有即使芙蓉姐姐、凤姐，她们别人觉得是呕像，她自己自我感觉可不是呕像，她自己感觉可是美得不得了，也就是说所有这几种现象合集到一起，其实大家都归结到一点，就是美是一种有影响力的东西，而且美是可以带来巨大的社会效益，甚至经济效益的东西。因此大家不惜在这个上头进行巨大的投入，不仅仅是经济投入，而且也有包括社会影响力的投入。

肖鹰：包括生命冒险。

王鲁湘：对，包括拿着生命冒险。那么这一种现象的这一种集团性的、潮流性的出现，我想请肖鹰教授给我们大家解读一下。

肖鹰：好，谢谢王鲁湘，其实刚才大家都看到了这个短片，关于审美整容的短片。其实审美整容为什么会产生？当然我们简单讲就是为了美，是吧，我们说爱美之、心人皆有之，但是我们会发现现在的审美整容它是伤筋动骨的，你比如说像这个王贝，她为什么会丧失生命呢？就是因为她是做这个面部的这个磨骨整容术，导致这个大出血而死亡。那么为什么要通过磨骨来完成一个面部的美呢？其实就是审美整容它有一个简单的原则，就是数学原则。就是追求所谓的，我们好像现在中国比较流行的整容的一个尺度，就叫三庭五眼吧。就是这个上下左右的这个一个比例关系，三庭五眼。还有就是我们传统讲的黄金分割比，就是脸的颧骨和这个整个额头上面和到这个下颚，这个黄金分割比的这样一种关系。它是用数学的标准来模制一个人的脸型，导致这样一种审美整形活动。当然还有增高，我们现在知道有一种整容手术，叫断骨增高术。就是在你的膝盖下面的某个位置，把这个骨头给锯断，然后用这个牵引器慢慢地牵引。据说运气好的话可以牵引到十厘米，就是增高十厘米。但是据我所了解的材料，基本上的运气都不好，最好的运气就是没有伤残，但是很多人她还是要去。

王鲁湘：还是要去。

肖鹰：还是要去。

王鲁湘：还是要冒险一试。

肖鹰：为什么她们要冒险一试呢？就是其实就是因为我们现在的这样一个消费文化。就是我们今天讲流行文化，其实流行文化当中有一个重大的推动力，我认为就是消费文化，就是让你去消费，刺激消费。消费呢刚才就是王鲁湘你讲到，就是这个身体经济，美是一种有强大的吸引力的，其实它也有强大的消费能力的一个领域。所以消费经济这样来推动我们的审美准则，怎么推动呢？它通过大众传播，通过广告，甚至还通过更广泛的影视文化，来让每一个普通的人，尤其是我们的女性，都觉得有一个美的理想。

《世纪大讲堂》节目在凤凰卫视中文台播出

首播： 6月11日 星期六 16:15—17：15

重播： 6月12日 星期日 08:25—09:20 23:30—00:30

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