窦文涛：一夫多妻不值得羡慕

2012年01月04日 10:15
来源：凤凰网专稿

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窦文涛：不是，我跟你说，一夫多妻这个问题，好像想聊这个，就说我想搞，我跟你讲实话，我没有能力啊，不是说行不行的问题，我就觉得有个事啊，他就没有想清楚，这个话题其实也不太好说，因为呢，他关系到的是少数人，咱们这个社会一向觉得为少数人的事，你就算了吧。可是我觉得有的时候少数人也挺冤，因为什么呢，就像他讲，你看我都第一次了解日本还有这么一个内缘妻制度。怎么说呢，我就觉得人很虚伪，因为有一件事情，我要讲，对一夫多妻制，我不是支持不支持的问题，我是说，一件事实，你必须看到，不管在什么地方，不管在什么时候，你要知道，绝大多数的人都是一夫一妻的。

李小牧：没错。

窦文涛：你明白这个道理吗？就是说不管你规定什么，你比如中国古代，说是一夫多妻制吗？90%的老百姓也是一个人只有一个女人，一个老婆的。那么你有没有想过这是为什么呢？

孟广美：养不起啊。

窦文涛：对啊。

孟广美：供不起啊。

窦文涛：对，你没有能力。我就跟你说，即便今天中国宣布，咱们大家一夫多妻制吧，事实上会出现什么情况？事实上90%，甚至是更多的人，你还是一个人一个。

孟广美：而且呢，会有更多的男人打光棍。

窦文涛：也没那么多了。

孟广美：财富分配不均匀，女人分配也不均匀啊。你说你财大气粗的人，你一娶娶八十个，那可能就有七十九的男人因此而娶不到老婆。

窦文涛：是，是有这个问题。

孟广美：是。

窦文涛：但是呢，我跟你说，你现在犯的这种思维方式，就是过去我们批评的那种宏大叙事的思维方式。就过去我能快什么现象，我们老会说，如果允许吃冰棍了，那全国人民都吃冰棍怎么办，这是我们经常的一种管制部门，有这么一种方，但实际这种假设就像我说的，它从来不会存在。你比如说而且事实上你看，就是他们讲动物界到人类社会，有一件事实没有改变过，就是较有实力的男人，他就会平均占用比较多的女人，或者占用这个女人最佳的青春期，对吗？你比如说有人说了，说西方没有搞空间上的一夫多妻制，同时拥有几个女人，可是卓别林能结七、八次婚，而且结七、八次婚都是20几岁的时候，对吧。小牧能够有八个老婆，结了六次婚，是吗？

李小牧：我是六次婚姻，四个女人。

窦文涛：你看。他事实上也是一夫多妻啊，他是时间上的一夫多妻，你明白吗？这个事实，我这么说可能女人权利，男女平等这个可能听着不乐意，但是我跟你讲，我真正的观点是什么？在理想的社会，未来吧，在理想的社会，如果有事实上的一夫多妻，我们应该宽容，就像如果有事实上的一妻多夫，我们也应该宽容，不管是几夫几妻，我们都应该宽容。

孟广美：是。但是你不要讲说在未来理想的状况，但事实现今社会就已经有一夫多妻了，很多国家现在还是保有一夫多妻的，但是像我从十几年前，我开始跟你做节目，你一直就鼓吹这个，那个时候我真的没有办法接受，到现在OK，我渐渐的被你同化了，就是说这是存在的事实，你们不能一夫多妻，你就包二奶、三奶、四奶、五奶到八奶。

窦文涛：这是事实。

孟广美：事实。那我就觉得伊斯兰教。

窦文涛：它够坦诚。

孟广美：它不但坦诚，而且它是有明文规定的，你可以一个人娶四个老婆，但是唯一的条件就是，你必须提供给四个老婆相同的待遇，无论是在经济上，你都比较要提供相同的待遇。这时候就难度很高呀。

窦文涛：是。

孟广美：是吧，这难度是很高了。

窦文涛：你知道有一回马来西亚那个报纸上，因为他们也有回教，他当成好人好事来宣传，就是一个老公我怎么样对我四个老婆平等相待，我们都是相敬如宾。我觉得真是风俗习惯不一样。

孟广美：那人家还有一土耳其人，这一辈子娶了十几个老婆，孙子都有80、90号，他说如果时光倒流的话，我真宁愿用这些所有的老婆换一个我真爱的老婆就行。

窦文涛：没错。你知道我真正想说的这个意思是什么呢，就是说我们太虚伪，其实这个问题是这样，一夫多妻并不值得羡慕，很多很多人的经验告诉我，他如果有选择，如果再来一回，他就是宁愿跟一个真正相爱的人好，哪怕好完了再跟另一个好，对吧，就像小牧一样。

李小牧：没有，其实那样很浪费时间的。

孟广美：很浪费时间。

窦文涛：你可以谈谈。

李小牧：浪费时间、浪费经历。我为什么结六次婚，我是跟同一个人结了三次，如果说我一直没有离，一直就找准她了，那我觉得那我很幸福，就因为不幸福才有分和离、分和离，因为人的精力是有限的，财产也是有限的。

窦文涛：没错。

李小牧：而且你要干除了女人以外，你还做很多其他的事情，一般人的存在不是只是为一个异性而存在的。

窦文涛：没错。

李小牧：我是觉得如果让我再重新活一遍的话，我真的只愿意找一个人，所以我就到最后找同一个人结了三次，我真的，我不是在这发誓，我尽量应该不会再离婚了，应该是这样，已经年过半百了，也没那么精力了，也忙不过来了。

窦文涛：忙不过来了。实际上，它这个事情，就是说我真正想说的是什么呢，要给成年人生活的选择以自由，其实真正说有人要这样去做，最后的结果也许不好，但是他可以去实践，他可以去碰壁，但是我觉得在一个文明社会里，我可不是老的想法，什么一夫多妻，我是哪怕你一妻多夫都行，但是我认为在未来的文明社会里，一个成年人，不应该因为他对个人生活的选择，而遭受歧视、嘲笑、八卦，这个道德观怎么样？

孟广美：你这样的一个想法是所有人都可以这么做呢？还是只有少数人可以这么做？还是只有男人可以做，女人不能做，这有一个限制吗？

窦文涛：理论上，我的理想是彻底放开，谁爱干嘛就干嘛，只要是成人、自愿、不违法、不要伤害别人，当然按现在法律，好像就违法了。

李小牧：年轻人结婚前要多与异性交往

窦文涛：当然我作为凤凰卫视的主持人，我的言论是要有约束的，我公开，我不能说我支持什么一夫多妻制，私下里咱另说，我的意思是说，现在的很多生活的选择，好像你觉不觉得老是让人觉得受外人的影响，外人的干预？因为我看到有些人就家家有本难念的经，人家自己家里的事情已经够烦了，每个人，而且啊，真是林子大了什么鸟都有，人，你说这世界上，连小牧这样的人都有，他很传奇的。就是什么人都有，你怎么外人能够去插嘴人家别人的事。

比方说我举一个很简单的例子，这个问题有争议，你比如说有一个女人，那么她的选择是宁为玉碎不为瓦全，没有我理想的，我独身，我也不妥协，但是另一个女人，她的人生选择是这样，她觉得这个男人我实在太爱他了，这个男人实在太好了，我宁愿跟别的一个女人分享他1/2，对我来说也好过我找另一个100%的男人。我请问你们，这两个女人，她们的人生选择，哪一个是善，哪一个是恶？

李小牧：这个不好评价，但是我认为，作为年轻的时候，如果有时间有精力，最好是别结婚，先去试验，就像您刚才讲的，多去试验，多去体验，别结了以后离，或者同时找几个，这个很费精力，没这个能力。

窦文涛：50岁的人考虑的是精力。

李小牧：应该是在这个社会给更多的空间，就像日本一样的，可以找性伴侣，你实际上谈不了感情的，但有些能谈感情，但是他满足不了，那你们俩去找性伴侣，Sex free.

窦文涛：Sex free是英语，我还说谁付钱。

李小牧：这是一种方式，所以异性之间就应该多交往，多交往，多接触以后再去定一个家庭，没有还没接触过就找这一个，所以经常会离分啊，或者是同时找几个。

孟广美：所以精力问题还是重点。

李小牧：对。

孟广美：就像中国近代有一个名人，他就说他非常同意一夫多妻制，然后有一个英国女士就跑来找他理论，她说你这是不对的。他就跟她说，那你们家的马车有几个轮子。