贞操是最好的嫁妆吗？木子美点评各省男人

2011年03月15日 09:32
来源：凤凰网专稿

字号:T|T

0人参与0条评论打印转发

加藤嘉一：那太绝了，这个肯定是社会发展到这个一个程度才作出有关的贸易，那刚刚广美受不了，我都没有办法判断这个所以法院更没有。

窦文涛：所以源头你们日本这个，流毒很广。

窦文涛：中国现实是女人乱搞就会“贬值”

窦文涛：广美，我忘说了，听说充气娃娃女明星的名字我记得不是很准，也可能有你我漏了。

孟广美：他这样子太不厚道了吧，他这样子还只是一个充气娃娃还收人家那么多钱，他干脆直接买充气娃娃不就结了嘛。

窦文涛：这在我们这都算淫秽品的产业，在他们日本可以。

加藤嘉一：我们是直接卖的，但中国的中介很发达，有各种各样的中介收很多中间的费用。

孟广美：所以真的要完全解决农民工的需求的话，那你就直接卖充气娃娃，你这样论次卖的我觉得太贵了吧。

窦文涛：没错，太贵了。

加藤嘉一：但是存在很合理，所以我觉得不否认，法院都没有办法，法制社会，那就是说如果它是个正常的贸易，正常的交易，如果不是一个互相的诈骗，那我觉得，当然我是不做的。

窦文涛：但是我觉得这侵犯人家女明星的肖像权嘛，人家招谁惹谁了，谁允许你把我弄成这样一个。

孟广美：那你在家里抱一枕头，你爱叫它什么名字什么名字。

窦文涛：那你不能营业呀。

孟广美：所以我就说它不应该用这样的方式去营业，它应该直接就。

窦文涛：广美更是慈善，咱们就不说这个，我就说咱讨论这个问题，说所谓贞操，其实你觉不觉得刚才我们讲的这个事，我都觉得贞操是寄托在一个具体的物质的器官上，还是一种精神上的贞操，这个挺有意思，老娘舅的这个叫波万青，这女的，我觉得这个世界从来分两层，一层叫现实，爸爸妈妈说的话往往是现实，另一层叫理论或者理想，李银河说的话往往都是理论或者理想，就是说道理是对的，可是现实不是这样。

所以你看像老娘舅讲这个话，就是说甭管外国怎么样，中国就是这样，说难听点女人乱搞就吃亏，女人乱搞就贬值，因为我也是男的，你可以说男人的这种观念是不对的，可是我可以告诉姐妹们，你要是这么搞最好偷偷的，你要名声在外，你在男人们眼里你就烂，你就贬值，但是这从某种意义上讲，对女性是不平等、不公平，可是为什么又有这个东西呢？加藤不会有这个概念。

加藤嘉一：我刚刚是沉默，我没有办法回应，因为这个问题当然不要乱来，这是男女都是一样的，为什么男人高高在上站在道德的最高点，指示女人不要乱来，那男人难道可以乱来吗？所以我觉得这个问题至少在日本，无论男女都是平衡的，而且还有女人说男人不要乱来。

窦文涛：你知道中国有的男人，也不叫封建还是什么，他还找理论根据呢，他那个理论根据也让你没法驳他，他就说，这个东西也不要老说是男尊女卑，他说为什么全世界各大宗教，各种道德系统几乎大部分都是要管女人，他说这是为什么，他说你一想想这个道理，男人很难，女人要放开了那可太容易了，俗话说男追女隔层墙，女追男隔层纸，他说你说当年孔子为什么要这样呢，因为你们太容易了，你们要乱来，你们要解放，我们得有你们同意才行，我们都同意。

加藤嘉一：在日本是不一定的，那我要在中国，至少我看到的情况往往是女追男，在中国，日本是女追男，中国好象是男追女，好象就是说女人地位好象变得比较高，然后就说大家都比较尊重女人的面子，男人都共同来保护女人来满足自己的虚荣心，所以你站在比较高的点去说你不要乱来，你要尊重我的人权等等，所以我觉得这个情况跟日本还是不一样的，但是我们在日本你不要乱来，这至少是男女平等的，男人不应该更乱来。

孟广美：男女生理不同 女人在性上较为被动

窦文涛：广美负责中国方面，你可以谈谈。你觉得呢？

孟广美：我觉得这个还涉及到一个男女的生理上的需求，就是说男性可能就是生理的结构，他就会有欲望，他就会有需求。

加藤嘉一：女人没有吗？

孟广美：当然有。

窦文涛：都急了。

孟广美：你们俩个都急了，我急什么啊。

窦文涛：这叫皇后不急，急死太监。

孟广美：女人当然也会有，但是我觉得女人还是属于比较被动性，我觉得这是人的生理结构是这样子的。