窦文涛：绿豆涨价是张悟本忽悠的

2010年06月03日 09:32
来源：凤凰网专稿

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窦文涛：我跟你讲，我就不明白，在美国也有这个事，但是你永远不可能在全社会翻江倒海，社会有一个主流，就像咱们说天之四围，都有几个柱子的，大多数人，整体上，你比如说美国的FDA，为什么中药迟迟人家为什么不能通过，他们就是较这个真儿，你比如说中医和西医，中医一万个人里，你治好一个也可以说你灵，他那个东西，你发明一种药，一万个人里吃死了几个，就不能让你过关，全社会按照这个，不是说没有一些边缘的东西，但是成不了这种。

查建英：这两边可能有两个问题，一个是你说FDA是一个医疗审查制度的建立的问题，我们这边可能这个有待健全。

窦文涛：也有，但咱们不信。

查建英：也有，还有一个在西医在西方，当然那个是它的主流，中医在我们这边，这就是我们的传统，所以当然这个传统文化，中医这一套是建立在我们这种东方式的思维方式，它就是有种集体潜意识，就信这个，就容易信这个，上这个当。

窦文涛：我跟你讲中医、西医之争，我觉得这是一个老大的问题，你说怎么说吧，中医确实有效果。

许子东：这个你要承认，但是就是解释不清楚原因。

窦文涛：我有一个感觉，为什么大家说家里人得了什么绝症，西医没折了，都到北京去找中医呢？我跟你说中医有个问题，是什么问题？你必须得找到名老中医，跟练中国武功一样，他行不行，他行，但是你希望能找到高手。

许子东：有心理暗示。

窦文涛：他不像是西医这个，吃个阿司匹林，一个实习生开给你的和老专家开给你的，效果是一样的。

许子东：你只要对药方就可以了。

窦文涛：中医这个，我觉得得碰见高人，你不是高人，那庸医也害人，这个怎么说？

查建英：他不能集体训练，西医你去个医学院念多少多少年，你都有一套方法，都被客观法，你临床再多少，住院实习到多少，你就是到了这个级别了，就可以动大手术，中医没有这个，中医是世传，跟我们传统的，我们以前没有大学，只有诗曰，比如以前中国式的大学，就是跟着一个老师，一样的，中医就得跟一个名师。

许子东：我突发一个联想，在政治上是不是也这样，就是说有种政治，比方西方的政治，他只要看政策，你这个官是怎么样的，你道德，你私生活，他不大关心，只要我们验证这个政策行了就行了，我们这儿不但得看政策，我们得看领袖的人格，你开方的人本身，治愈的政策可以模糊一点都没关系，我们信你了，我们这个事情做的好。

查建英：所以我说它是书院另外一种，老师的人格就很重要，不光是学问的问题。

窦文涛：没错，咱们就是说道德人格，而且中国真正的中医和西医之争，确实跟政治一直有关系。可能咱们不知道，3月17号还是中医节呢？你知道中医节是怎么来的，有一本书，写的非常好的，叫《银元时代生活史》，是一个老中医，叫陈存仁先生写的，陈存仁当年，你知道这个事是哪来的，1929年的时候，发生过一次，当时汪精卫主导的卫生部，你知道嘛，提出过一个废止中医案，那个时候，不叫中医叫旧医，西医叫新医。你知道那个时候，人们迷失意识形态上了，迷信进化论，迷信先进的。所以那个时候更激进，卫生部出来了就是说要废止，然后陈存仁他们，也因为这个事联络了全国的中医，最后有请愿代表，他是其中之一，那个请愿代表，坐火车从上海出发，经过苏州，然后沿路受欢迎的程度，比如说他们到苏州火车站，苏州中医界的朋友来接待他们，一定要跟你们鼓励，喝酒，喝酒喝多了，结果火车开走了，过了点了，说没关系坐下一班。

许子东：中医作风。

窦文涛：你知道当时这事可逗呢，当时敲锣打鼓，把他们送上火车，到了南京，到了南京一下火车站也没出火车站，当时群众欢迎，就在南京火车站那儿，发表演讲，说我们全国中医代表到这儿来，向政府请愿，不准废止中医。现在中国人民这么多年来，你要靠西医，那个时候西医县乡镇没有，才有几个西医，说维持中国人民的健康，这么多年来的中医，怎么能废止呢，慷慨激昂。你知道特逗的是什么，演讲完了，也没组织，演讲完了走一个，演完了走一个，到后来上来一个演讲的，就说对，政府废止中医就不对，而且把我们安徽难民在这儿住临时的房子都给拆了，也不对。

这是怎么回事呢？这是火车站那儿堆着一些安徽难民，他们在南京，当时的首都，临时盖的房子被拆了，拆了之后，他们在那儿，就跟今天的拆迁户一样，看见有人在上面造反，跟着也上去，到最后打起来，警察又抓人，但是他们这一忽悠之后，最后卫生部废止了废除中医案，所以当时是他们一个值得纪念的日子，3月17号定为中医节，你看，到了建国后，这事简单了，说分成三条路，中医、西医、中西医结合。中西医结合就是企图把中医科学化，然后中医、西医这么发展，卫生部定的这么一个，几条腿走路这么一个方向。