什么是中国式性感？

2008年07月05日 13:47
来源：凤凰网专稿

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窦文涛：哎呦，影子，二百年没见你了。身材越来越性感。

影子：今天晚上正好有个饭局，我考虑不去了。

窦文涛：今天你肯定喜欢聊，就是谈性感，请来《男人装》杂志的主编，很有名的，瘦马，你真是人如其名。

影子：我跟他第一次见面记得是在一个音乐剧。

瘦马：我们是评价那个《妈妈咪呀》。

影子：完了以后，在座的很多的女嘉宾，只有他问了我一句话，他说你最近有瘦身计划吗？你还记得吗？你干吗只问我？

窦文涛：咱哥俩都关心她的身材问题，但是《男人装》人家标榜是什么？性感、趣味.

影子：性感的意思是瘦吗？就像您那样瘦吗？

瘦马：现在性感的趋势有点以瘦为美，但是国际标榜的趋势，当然我们私下里可以谈，你只要胖的得体就行，不一定说是以瘦为美。

窦文涛：性感这个问题，瘦马主编说了，其实是很值得聊一聊的，因为几十年前，你跨一个女孩子性感，你会得到耳光，对吧？

影子：现在说人胖，你要注意。

窦文涛：现在说一个女孩子性感，那她会很开心，甚至可能现在男的，说性感都说滥了，我那天发现一个女孩子在酒店前台工作的，然后我也说她性感嘛，她肯定都成了习惯了，都会接茬儿了，我说你性感，她说我不姓“感”，我姓赵，都这么说。

Sexy在西方内容很丰富不止说身体的美好

瘦马：最近《男人装》杂志，要在北京、上海两地举办“中国式性感”大型艺术展，我们想请国内外的艺术家一起来创作作品，可以是平面的，可以是多媒体的，可以是Video的，为什么创造这个呢？其实基于我这么多年来做《男人装》。

窦文涛：个人性感的爱好，是吧？

瘦马：其实我们在做《男人装》过程中，我们四年多了，碰到问题，首先别人说，你看这个女孩很性感，但我们也讲，大家对性感其实观念是不一样的，你知道吗？特别是中国人和西方人是不一样的，中国人本身也不一样，差距特别大。有一次我记得是去年，去美国加州大学伯克利分校新闻研究学院。去做访问学者一年，我做一个考察，我当时上一个课，我感触特别大，就是西方人里面，特别是美国人里面的语汇，Sexy，词汇是非常丰富的，他有一次拿了一篇文章是《经济学人》，我们《经济学人》的资深记者，就是《经济学人》英国的一本杂志，老师跟我说，你们一定要读这篇文章，这片文章非常Sexy。

我就发现这个词怎么就Sexy呢？我就问他，我私下里问他，他说在美国，Sexy这个词，可以用于多方面，我说这篇文章很性感，什么意思？就是说这篇文章可读性特别强，很有内容，所以他也平常说这个茶杯，都可以说，是非常丰富的。

窦文涛：这我就明白了，就是有些上次我听那个画家陈丹青到我们一朋友家里玩儿，他说你这个桌子很性感，说你这把椅子我喜欢，这把椅子很性感，我说这怎么意思？原来在西方的语汇里是这样。

瘦马：性感很丰富的，不止是说由于身体的美好，具有生命力而引起人美好的联想，这只是过去，我觉得这个是有这么一层意思，但是现在西方人语汇里面，性感这个词很丰富。

影子：我理解性感就是说，这样东西的本质给反映出来了，比如说具有女人的哪些性征，本质跟男人不一样，我跟你不一样，男人也跟我不一样。比如我们经常说，因为这个杯子长的很像个杯子，我也可以说我妈妈很性感，因为我妈妈很像一个妈妈应该有的那个气质、温柔、贤惠，照顾家庭。

我觉得就是这个事物的本质反应出，说到本质，我其实不太同意说人们对性感的这个看法是不太一样的，我觉得对性感的本质，人类的整个的追求、看法应该是差不多是一致的，比如说男人对女人的看法。

有一个电影叫《不见不散》，冯小刚的贺岁片，其中有一个情节你们记得吗？葛优对徐帆说，徐帆说我混不下去了，恨不得我去跳艳舞，跳脱衣舞，葛优说，你以为你的柴火妞身材有人爱看吗？可见对于女人的性感，起码身体的性感，中外是一致的，中国人也不爱看柴火妞的身材，也需要有胸有屁股。

窦文涛：但是变了，就是过去古代的中国人，他就不这么看，你比如说过去古代的中国人，好像没有说得大胸，对吧？那个时候我记得古文里有一个词儿叫什么椒乳，我记得就是花椒的“椒”那个字，这个椒乳反正他不是讲究大。

你看中国古代人讲究女人柔弱无骨，就是你这个身上不能看出骨节，没有骨头，甚至认为现在很多欧洲模特，像广美这身材，中国人就认为，男人跟她会伤元气，就是说骨头、大骨架，你看到现在其实是有点接受了丰乳肥臀。

窦文涛：你看现在在香港，你看香港那八卦报纸，你就很明显的发现，他是很统一的，香港人很朴实了，语言叫什么有波有罗，你知道什么意思吗？丰乳肥臀，很简单，就是有波有罗。

影子：中国人过去说，我觉得最性感的四个字，在小说里就是宽衣解带，您对这个词的想象。

窦文涛：宽衣解带叫性感。

影子：这个前戏的时候，我想到刚才一幅图片，这个女士拿着这个萨克斯。