“丢车哥”放弃环球旅行计划 留在中国做志愿者

偶遇上海老人成万年之交 发微博与网友共同抵制强拆

河原启一郎：这个老爷子在哪呢我正想着，突然看见老爷子带着他的小狗一边吃着面包一边就过来了。

河原启一郎：老爷子，啊，我知道它，我们一下子都很激动，我说啊老爷子，他说啊河原好久不见，老爷子还记得我，然后他拿出一张报纸，上面就是那张放得很大的我们的合影。

解说：时隔一年的再次相见让俩人都激动不已，然而当老人向河原讲起自己的现状后，重逢的喜悦却瞬间消失了。

史中太：这原来是空调，空调外机，外机里全偷拆掉了，原先这是放冰箱的。

河原启一郎：天呐。

史中太：这就是动拆迁，动什么动拆迁啊，给旧区改造，予民造福啊，这就是造福。

解说：这位老人名叫史中太，年轻时曾是一名摄影师，一生未娶的他独自一人居住在父母生前留下的一栋两层小楼里，不久前老人的地方将要被拆迁，周围的邻居大多拿到了补偿款后搬了家，而史中太却一直拒绝与开发商谈判。

史中太：我就出生在这，我的家庭都在这。

记者：您就是想在这一辈子住着。

史中太：我的爷爷是国企干部，我的爸爸也是国企干部，我们的钱就是从生活上面来，我们不是地主，也不是资本家，所以我们每一分钱就是，是血汗钱，是可以摊得开的。

河原启一郎：那个开发商就把他的房子毁了，老爷子家里的东西也都被埋在里边了，就比如上次我们弹的那个手风琴就丢掉了，还有老爷子上小学时候的教科书也都没有了，对于别人来说那些可能不是什么重要的东西，可是对于老爷子来说是一段很珍贵的回忆，他的一辈子都跟这个家是紧密相连的，他所有的回忆，他的小学，他的亲人，他一直在这生活，所以他并不想要钱，现在有很多（这样的事），不只在中国，其他的国家也有这种现象，就是什么事情都可以用钱来解决，什么事情都是有价格的，可是对于这位老爷子来说，这个房子就是他全部的人生，这就是他的一辈子，大家认为这能值多少钱？老爷子所有的人生回忆难道这些能标出价来嘛。

解说：当天河原与老人一起从被拆的废墟里挖出了他们初次相遇时拉过的手风琴，此后河原将老人的遭遇发到微博上，很快上海的几家媒体和很多网友们都赶来声援，开发商也不得不暂停了拆迁，史中太老人也因此可以继续住在他那栋被拆了一半的老房子里。

2013年5月，河原听说在中缅边境的高黎贡山上居住着很多没有户口的人，他们大多是从缅甸逃难来到中国，在大山深处过着极为隐秘和艰苦的生活，于是河原从云南昆明乘坐长途车，一路颠簸16个小时，来到了怒江边上的福贡县一个叫木古甲的小村，在当地教会一位主事的帮助下，他在高黎贡山深处找到了一个没有户口的傈僳族家庭。

河原启一郎：他有10个孩子，孩子的母亲今年过世了，他去年从缅甸回来的时候什么也没有，除了身上穿的衣服外没有钱，没有工作，没有土地，没有家，什么什么都没有，然后只能靠当地的村民们帮助他，比如他们会把空着的房子给他住，给他食物，所以他们一家也努力地活下来了。

中缅边境“黑户”生存艰难 别人一顿土豆终生难忘

解说：这户人家的男主人名叫月亮傅（傈僳音）今年50岁，他的父母原是木古甲村村民，1958年迁至缅甸生活，一家人在高黎贡山上开荒种地，月亮傅长大后与缅甸当地人结婚，并先后哺育了10个孩子，去年年初由于缅甸生活太过艰苦，夫妻二人带着孩子回到木古甲村，但不久后妻子却因病离世，留下月亮傅一人带着10个孩子艰难度日。

河原启一郎：他当时做了一顿土豆给我吃，但他的10个孩子都饿着肚子等在旁边，我开始的时候真的不好意思吃，但他很热情，一直在让我吃，虽然那个土豆的味道很美味，但我却怎么也吃不下去，因为他的孩子还饿着，我非常想哭，但又觉得当着那些孩子哭不好，后来离开他们家以后，我一个人走在路上，一边走一边哭，一路走着我都在想着那个土豆的味道，那顿饭对我来说真的是很难以忘记。

陈晓楠：那一餐土豆让河原终生难忘，此后他在木古甲村住了一个多月的时间详细了解了当地的情况，位于怒江西岸高黎贡山脚下的木古甲村隶属傈僳族自治州，当地的族人普遍信仰基督教，而在木古甲全村的两千多人当中，包括月亮傅一家在内的219人都是没有户口的缅甸回返人员，在当地像木古甲一样的村落还有很多，据当地人介绍说，50年代末期基督教曾经在当地被禁止，很多像月亮傅父母那样的虔诚的信徒不得不翻越高黎贡山到缅甸一侧生活，他们在大山深处开荒建房重建家园，而70年代末，随着中国逐渐开放，加之缅甸的饥荒战乱不断，很多当年逃到缅甸的村民又和他们的后代开始陆续返回家乡，然而因为复杂的历史和政治的原因，他们在中国的户籍早已经无从查证，这些没有户口，没有国籍的人只能靠着同村亲友们的帮衬，在边境上继续过着隐秘而艰苦的生活。

河原启一郎：对于他们来说其实最需要的是拿到身份证，取得户口，如果这样他们可能就能得到一些官方的帮助，他们的孩子长大之后也能去上学，能去医院，而现在这些都不可以，但是他们不能拿到身份证的原因比我想像得复杂的多，有历史的问题，有缅甸的问题，有计划生育的问题，还有宗教的问题，这些都是我能力之外的事情，但是这些人真的都存在，而且很多人都不知道，我的很多中国朋友也不知道，所以首先对这些人来说能够让更多人知道他们的生活，那可能我就没白来。

解说：离开福贡后河原通过微博向中日两国的网友们募集了3吨衣物，2013年7月15日，河原再次来到木古甲村，同行的还有十几名中国志愿者，他们准备一起将大家捐赠的衣物分发给边境上没有户口的难民们，当日得知了这一消息的各村教会主事们齐聚木古甲村，与河原讨论衣物的分发事宜，一场涵盖日语、英语、普通话和傈僳语四种语言的“跨国会议”，在这个大山深处的小村庄开始了。

2013年7月18日，位于中缅边境上的小村木古甲热闹非凡，十里八乡的村民们纷纷走下高黎贡山，来到江边一座还未装修完成的教堂，在这里一个名叫河原启一郎的日本人为他们募集了满满两个房间的衣物，经过两天的手工整理和分捡，河原于来自北京、广州等地的十几名志愿者一起将把这些衣物分发给当地的村民们，这些与河原同行的志愿者中有在校的学生、公司白领、基督教徒，还有准备骑车去西藏的“背包客”，他们都是河原来中国后结识的朋友。四天的集中分发结束后，河原与志愿者们带着剩余的衣物进山，寻找那些错过领取时间的难民们，他们将把这些衣物挨家挨户地送给这些人，而这其中也包括了河原初来福贡时认识的月亮傅（傈僳音）一家。