日本禅宗与剑道结合源于和尚为武士做间谍

核心提示：《知日》这本杂志真的就像它的刊物名字所讲的，目的不是要哈日，不是要让年轻人生活打扮文化更像日本人，而是要让中国人要让华文读者更了解日本，他每一期都做个很全面的专题，这些专题如果你稍微对日本有点了解你会觉得它切中日本文化的某些侧面的要害。

凤凰卫视6月26日《开卷八分钟》，以下为文字实录：
        
    梁文道：不论中国人或者我们的主流意识里面有多讨厌日本，但是不可否认其实很多年前真的非常哈日，尤其在台湾现在的香港，所以在过去十几二十年来，我看过很多的杂志把自己扮的像本日本杂志一样，有些杂志则是名正言顺的要介绍日本生活文化潮流，但是很让人意外的，在这么多关于日本杂志里面，有一本杂志有一本刊物他是做的特别的知性特别有深度，完全不是一般的哈日杂志可以比拟的。
    
    它真的就像它的刊物名字所讲的，他的目的不是要哈日，不是要让年轻人生活打扮文化更像日本人，而是要让中国人要让华文读者更了解日本，就是我今天给大家介绍的《知日》，《知日》这本刊物非常有趣，他每一期都有个做的很全面的专题，这些专题如果你稍微对日本有点了解你会觉得它切中日本文化的某些侧面的要害。
    
    比如说其中一期专门讲猫，你要是了解日本人对猫的喜爱程度你就不会好奇不会奇怪为什么要讲猫，还有一期是专门讲妖怪，还有一期是讲铁道，那么这都是日本文化生活里面很重要很重要的一些元素，那么他每一期掌握一个元素来谈日本，《知日》杂志的主编是苏静，然后这里面还有个很重要的人物就是他的主笔毛丹青，那么他们几个人对日本可以说是已经是非常了解非常熟悉，这里面还有些中港台各地的一些华人作家里面很了解日本的一起来参与。
   
    我觉得这本刊物办起来像什么呢，就像这一期讲日本禅的特辑里面有一个专栏介绍日本杂志，介绍了一本日本杂志叫《一个人》，那这个《一个人》杂志我也很喜欢，我是不懂日语，但是我很喜欢翻外地的杂志，看看图案看看排版，大概摸一下他们文化里面关心什么想了解什么，这个《一个人》杂志有趣的地方是他特别强调的是跟日本那种团块社会的倾向不一样，他强调个人，但是他每一期都是希望让个人能够更多一些养分，更多一些储备，然后他就介绍日本的各种的文化主题作为一期杂志的主题，介绍的非常好，我猜是非常好，因为图片看起来很好。
   
    然后我们来看看这本《知日》杂志，我给大家介绍的这一期是他的第10期，那么这里面是以日本禅为主题，为什么要谈日本禅呢，是因为这样子的，比如说我们今天讲禅宗是中国本土原生的一种佛教宗派，但是很奇诡的，在世界上面禅的英文翻译比如说我们叫Zen，这个确实根据日文来翻译的，所以以前台湾圣严法师主张我们中国禅另外译成Chan，但无论如何我们不能否认像乔布斯他们所沉迷的禅都是日本禅，而日本禅跟中国禅又有点不一样，这期刊物里面特别最后访问了一个台湾的禅修者林谷芳先生，就说到日本禅跟中国禅怎么样不一样呢，就是宋之后，中国佛教不入于净土就入于禅，寺民多叫禅寺其实多在念佛，禅对中国的影响是渗入的，并没有成为显性文化，你要往深入进去你才可以看到禅对它的影响。
   
    但日本不一样，日本的禅是显性文化，所谓显性文化是什么呢，就是你几乎在社会方方面都很明确看到这个叫禅，这个跟禅有关，所以这本杂志里面他这期就介绍了方方面面的日本文化里面跟禅相关的东西，比如说我们都很熟悉一想到就会觉得跟禅有关的像日本的俳句，日本的茶道，日本禅寺的庭院设计，然后日本的书法，甚至是日本的剑道，那么在这个日本的剑道里面，我们看到有这么一篇文章，他就说道我们知道日本的禅宗在日本之所以流行，恰好就是武士们那些诸侯们他们信仰服庸曹洞宗，而且还跟寺院发生权利互相渗透的关系，结果当时的禅宗在日本搞到了有很多和尚变成了这些诸侯们的刺探情报的间谍特务，但在这个过程里面，日本禅宗也跟剑道发生了关系，他就说到，这个我以前都不晓得，他说原来练习剑道很多时候开始跟结束的时候需要坐禅的，然后向师长流派的行礼，还有禅宗遗韵，然后剑道鼓励初学者克服畏缩，眼看对方的心，看对方整体如是远山，不过于专注某一点，而被虚实欺骗，说的是整体与局部的辩证关系，这当然也看起来是非常的禅宗。
   
    当然也要提到日本的剑圣宫本武藏，我们知道宫本武藏在日本其实他除了叫剑圣之外，他的书法跟画都非常有名，甚至在早期的时候他的书法跟画要比他的剑说不定还要出名，而他的画我记得以前看过一幅画，这期杂志里面也有，就是他画的布袋观斗鸡图，我看那个布袋和尚我就想到了我们中国大画家梁凯，果然这边就说他是受到他影响，带有一种禅宗的意味。
   
    讲日本禅当然也要讲日本禅的哲学缘由，比如说讲到日本的临济宗、曹洞宗等等黄檗宗几个流派，那么他们做的算是非常仔细，包括讲到他们的佛坛怎么设，里面的念珠是怎么样的念珠，都分门别类的讲的很清楚，唯一让我觉得比较可惜的是其实这里面在哲学思想上面的奇异可能比他们外相上面修行关注的一些细节还要更重要，但是由于是杂志，始终不能够在这方面谈哲学谈的太多，所以比如说像道元禅师的《正法眼藏》，放在世界哲学史上来讲也是很重要的著作，他们就没怎么介绍了。

但是也好，这本杂志里面我们就可以看到他连各种的日本的寺院的庭院的设计都有一些分析介绍，让我们很多的一般稍微知道一二但是不知其所以然的中国读者也有所了解，比方说日本寺院很流行枯山水，这个枯山水是怎么来的呢，我们一讲就讲哲学，说这是模仿天地万物等等，但是这边就说到，原来这个白沙地原来是放在日本禅寺的南侧围墙中间的堂门，堂门就正门里头，这个门平常是不开的，只有这个寺庙新旧住持交替的时候才开，那么平常这个地方不开老摆着，就只铺白沙，要很干净很完美，慢慢的大家发现这个地方其实他的唯一作用就是这个观赏作用，于是就开始上面做出枯山水来了，最后我要提的就是这个《知日》，其实已经几乎就像本日本杂志一样的做法，唯一让我觉得不太满意的就是它的排版设计图像还不够精美，这方面日本真的是做到极致了，也许他还可以再学习一下。

《开卷八分钟》凤凰卫视中文台播出【节目专区】

主持人：梁文道【主持人专区】

首播时间：周一至周五17：05-17：15

重播时间：周二至周六00：25-00：35

声明：凡注明“凤凰网”来源之作品（文字、音频、视频），未经凤凰网授权，任何媒体和个人不得转载、链接、转贴或以其它方式使用；已经本网书面授权的，在使用时必须注明“来源：凤凰网”。违反上述声明的，本网将追究其相关法律责任。