第一个世界末日前 欧洲人相约集体自杀并非真事

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凤凰卫视12月24日《开卷八分钟》，以下为文字实录：

梁文道：刚刚过去的世界末日，其实并不是人类史上第一次世界末日，从有文明以来我们已经末日过好几回了，那么终于我们现在挨到了现在，是不是听起来有点可怜呢？为了要了解一下为什么我们会这么相信这些末日的传说，这些末日跟我们又有什么样的关系，我给大家谈一本书，这本书其实是很多很多年前，1996年出版，1999年出台湾中文版，大陆版好像没见过的这一本《时间的终点》，作者是Damian Thompson，是一个英国的著名的专门研究新宗教问题跟千禧年问题的一个专家。那么他一方面在报社工作，那么现在还在一份天主教杂志工作，那同时他真的是这行门领域里面的一个权威，他的博士论文谈的就是这么一个相信世界末日的一个教派，他内部管理问题的，是个很冷门的一个话题。

那这本书虽然已经很老了，但是它仍然很有趣，仍然是这个领域里面其中一部非常重要的著作。好，我们先来讨论一个问题，也许大家知道或者听过公元1000年的时候，就公元999年到1000年那一几年间，欧洲出现过大批的人是相信世界末日到来的事，那是公元几几年的第一个千禧年，他们或许很狂热，或许站在山头预备要跳崖、集体自杀等等等等，那么可是后来又有许多历史学家认为这是一个浪漫的传说，并不是真事，为什么会这么讲呢？是这样的，是因为他们认为真正在公元一千年的时候，其实当时公元纪年并不是每一个老百姓都很了解的一种纪年方式，而且什么叫新年呢？也都没有什么标准，比如说威尼斯人是一个日子，然后法国人又是一个日子，并不是真的像现在一样大家都约定了，只是公元的1月1号，就这个公历1月1号就叫新年的开始，那么是个很奇怪的一个时代。

那么但是Damian Thompson在这本书里面他就说到，也许纪元一千年的恐怖是个神话，可是呢不能否认厄运已经注定的感觉充满那个时期的许多文献，在整个第十世纪和第十一世纪早期讲到人和编年史作家，经常告诫他们的听众和读者，他们的不信是应验了圣经关于末日的预言，不止如此，我们还可以看看当时各种各样的文献里面都潜伏着这么一种末日即将来临的讯息，乃至于到了一个非常有名的一个皇帝，他都有这种信仰，那就当时的日耳曼帝国宫廷，年轻的皇帝奥图三世他就觉得他在这个末日里面是扮演角色的。

那么他一方面就是很希望在公元一千年要来的时候要设法赶快控制罗马城，为什么呢？因为这是根据圣经的预言的话呢，末日录的预言、启示录预言的话，这时候如果有一个皇帝，那么好好的管理整个帝国，也许能够拖延末日的来临，然后呢但是后来我们发现他到底还是失败了，那么他相信在罗马帝国瓦解以后就会出现敌基督的统治，而当时他后来果然失去了对罗马的控制，他觉得可能敌基督要来了，那么于是他招摇的决定放弃各种头衔，旅行到罗马，居然放弃了皇位，成为一个修道士，如果我们相信传说的话呢，这些行动不仅会促使罗马帝国的寿命短促，也会短促历史本身的寿命。换句话说奥图改变了主义，他原本想以统治一个永恒的帝国来拖延终点，现在却希望终点早日到来，好带来这个审判，让正邪分得清清楚楚。

你看所以不能够说当时对于末日的这种种的传说，真的像后来有一度很多史学家认为真的只是一个传说，当时恐怕在某些圈子里面对于末日的恐惧感的确是存在的，那么这个东西是不是只是一个欧洲的现象呢？其实并不是这样，Damian Thompson就指出了，我们现在会发现在世界各地都有各种关于一个年度转换之前后大家会产生种种的觉得末日将来，或者新纪元要开始这样的一个想法。比方说一个16世纪在美洲的一个修士，他发现了当时在一个52年立法周期的末期的时候，阿斯提克人他们在这个周期的最后一夜注视天空，看一看天体的移动是不是停止了，当他们不停止的时候，他们就快乐的大叫，叫声上达天庭，因为世界没有结束，他们无疑还有52年。那么这样的一个想法好像在全世界都有，好，现在问题来了，到底这样一个所谓的末日心态是不是一个纯宗教现象？是不是世界各地的古老的原始文化才有呢？而当世界已经启蒙时代之后变得比较世俗化了，变得比较理性化了，我们是否就没有了这种千禧年的传说或者背后的种种的预期呢，也不是。

比方说这里面就提到了，现在可以发现原来有很多20世纪最重要的政治意识形态都某种程度暗合了非常古老的这种千禧年观念，这里面讲到两种最明显，一种是纳粹，纳粹的各种各样的意识形态就充满的这种基督教的末日论的传说，比如说包括一个纯净的种族将会在地上崛起，然后他们就能够战胜恶人，然后等待末日的到来。那么另外一个让人意外的居然是马克思主义，这里面的Damian Thompson引述了一位学者，一个非常有名的法国历史学家他的讲法，这位历史学家把圣经的《但以理书》和马克思主义的著作相提并论，他说《但以理书》想象这是一个先知嘛，想象四个帝国，马克思主义则想象四个阶级的社会，两个人都认为周期性的紊乱是季节性过程的一部分。

种宗教的力量，然后譬如说他甚至还列出两张平行的单子来说明马克思主义的历史观，跟基督教的这种千禧年观念的相应的部分，最简单的是什么呢？例如说伊甸园对应原始共产主义，亚当夏娃吃了禁果而堕落，而是私有财产制的开始，而末日则是自由资本主义与帝国主义的最后阶段，而选民是无产阶级第二度来临，耶和华又来的时候，耶稣再临的时候则代表的是无产阶级革命的胜利，那么当然这个讲法大家同不同意呢？那么自己再去衡量吧。

《开卷八分钟》凤凰卫视中文台播出【节目专区】

主持人：梁文道【主持人专区】

首播时间：周一至周五17：05-17：15

重播时间：周二至周六00：25-00：35

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