司马辽太郎：武士的虚荣就是死

2011年09月23日 11:04
来源：凤凰网专稿

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例如新选组的土方岁三这样的，打到最后，而且在这个过程里面，我们还可以看到这些新选组，虽然一方面是非常保守、守旧，要忠于德川幕府，忠于江户幕府，但是另一方面，却又非常开放，比如说好像土方岁三，他后来是能够留一个洋人式的头发，剪掉自己的发髻，然后也开始学懂了用火器，但是他仍然是很保守的人，比如说他仍然最喜欢用刀剑打架。

说了这两天，我们总不能不说说这里面怎么样描写打斗吧，其实很简单，我们看一下。

这里面讲到，土方岁三在京都的路上，那阵子新选组到处在随便杀人的时候，路上遇到一个人，知道是其他反蓝的浪士，由于新选组当时就好像京都的警察一样，于是跑上去镇压。两个人在黑暗之中，要看着对方的黑影等待出手，这里面说到，如果岁三先出手，那就正中对方下怀。聚合的招数正好用上，因为对手是学聚合刀术的，所谓聚合刀术就是一种拔刀术，就是他一定是等待敌方先拔刀，他再迅速的拔刀一气呵成的来攻击你。

于是，土方岁三就想，怎么才能让他先拔剑呢？对付聚合只有这样一种方法，他悄悄弯腿，又突然挺直，在围墙前横向散开，同时快速抽出短刀，与对方厮杀在一起，他向对方扔出短刀，对手见状，迅速做出反应，那就是拔刀，这是聚合术。

这时候没想到岁三左手居然有把铁扇用来抵挡了这个白刃，这时候他就可以用右手，他的那把名剑，合拳手坚定，向龙卷风似的转了起来，钻进了男人的右脸，砍断了敌人脸上的骨头，骨头连着右眼窝，整根断裂，眼球飞出去了，下巴没有了，带着这样一副面容，男人扑倒在地，当场气绝身亡。

这部书里边所有的武打，就这样哈一下，就结束了。然后死状都相当的凄惨，因为武士剑太快、太伶俐了，这里面就连切腹自杀也都是很利落，唯一不大想死，或者有点怕死的人，还会被别人帮忙，让他的剑顺利的切入自己的腹中。

也有一些人，想痛快的自杀的，在战败的时候，就对大家喊，不要阻扰武士的成人之道，然后大家就看着他，他就会自己拿刀自杀，这就搞定了。

所以这里面有这么一段，司马辽太郎很奇怪，他的写作有点像个说书人，而且看得出来章节连载的过程常常在这一章要说回上一章的事儿，然后常常忍不住自己要出来交代时代背景，讲讲现在他最近去考察过当年那个时代的一些遗址，现在变成什么样，所以是一个很奇怪的，不是一个特别现代的，有一点传统的说书人的小说写法。

比如说这司马辽太郎就出来评论一下，他说武士的虚荣是什么呢？武士的虚荣就是死，这种虚荣心已经渗透到了土方岁三的骨子里，造就了他的血肉，成就了他目中无人的气势，他那么爱死，那么喜欢战斗下去，但是为什么而死呢？

这里面他就曾经讲过，他说到他跟他的好兄弟，就是新选组的组长，后来不幸死掉的近藤勇跟他说，近藤先生你喜欢看日本外史，那么你应该知道历史是变化的，永远不变的是在不同的时代里边，坚守结义的男人的英明，我们这个新选组应该成为一个结义的集团，就算战斗到最后，只剩下一个人，也绝不背叛德川家。

于是，这就是我们刚才说的，像个历史反革命一样的人，而土方岁三这个人还知道，自己坚持所谓的武士道是快要过时的东西，他曾经跟一个队伍在作战之中，那时候已经双方用火枪、开大炮，然后用刀剑当然吃亏，他说将来的战斗中，不会再出现我们这些北城一刀流，或天然离心流了，这不是岁三绝望之时说的话，这是他满怀对未来的期望而的话，他的意思是，今后要靠西式武器进行战斗，终于战斗到最后一刻的时候，他剩下一匹马，他冲入敌阵，然后停下来还微笑，对人家报名我是土方岁三，人家还吓一跳，说你来干什么，是来投降吗？他就说我当然是要来杀人，当然就被乱枪打死，坠入马下。