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泰勒:列宁葬礼过程很清楚是要把斯大林抬高出来

2011年08月06日 13:24
来源:凤凰网专稿

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核心提示:死亡是否天然就存在?埋葬仪式是否只存在于高智慧动物?人类何时开始重视死亡?人死之后,灵魂是否依然存在?人类为什么会有埋葬仪式?埋葬仪式从何时开始产生?英国考古学家蒂姆-泰勒通过自己的考古经历以及对人类历史的研究,结合最前沿的科学和敏锐的个人洞察力,从考古学的角度去探索一个灵魂航行的死寂世界。

凤凰卫视8月5日《开卷八分钟》,以下为文字实录:

梁文道:我们现在都知道考古学能够帮助我们做到一件事,就是有的时候我们过去一些古代的文献所记载的事情,你很难判断它是真或假,但是我们能够在地下挖出来的东西里面去一一应对验证,然后两相匹配来看一看,解释其中种种的联系,这就是王国维很有名所提到的双重证据法。

今天我给大家介绍的这本考古学家的著作《The  Buried  Soul》(被埋葬的灵魂),它的作者Timothy  Taylor,也在这本书其中一个章节做了一个示范,这个示范就是关于一个历史上很有名的文献记录的考察。

这个文献记录讲的是什么呢?其实几年前我记得好莱坞电影也拿过这个当灵感拍成的一部戏。说的是公元921年,有这么一个当时来自巴格达的一个著名的人物,现在我们说他著名,当时未必很著名,叫做伊本法德兰,这个伊本法德兰在公元921年干了什么呢?他当年写了一份稿子,这个稿子记述的是他随着商团跟外交使节团一直到欧洲。那么北上到什么地方呢?北上到今天的俄罗斯北边,目睹了一次当时住在那里的维京人安排的葬礼。

那这个维京人的部族在阿拉伯语里面叫做rous,这个rous其实是个维京人的部族。这个维京人的部族住在那个地方,这个地方后来也被人家叫做rous,也就是今天我们讲的俄罗斯Russia这么名字的由来。

这个伊本法德兰所寄宿的这个帐里,可以说是非常可怕的一个帐里。但是今天通过考古学家的研究,发现他说的很可能完全都是真的。为什么呢?因为我们今天能够看到很多的一些维京人的一些葬礼墓地的安排,能够找的到他这个文章里面所说的那些东西的那些细节,是能够配对的出来。

这个葬礼是怎么样呢?比方说他看到的是一个维京部族里面,这个部族里面很重要的大人物,一个组长死了,然后他们把他的尸体停放在那儿,放了好几天,然后这时候就有一块布盖着他,整个活动牵涉到的就是它的财产的再分配、然后酿一种很奇特的酒,这种酒是能够喝了就让人喝死的,不死的话,你都昏昏迷迷,进入一个出神状态。

这里面还牵涉到一个很重要的事情,就是把这个主人留下的这些女奴让他们自愿出来,说你愿不愿意陪你主人一起走,那就几乎是要殉葬了,没错他们叫殉葬。但是殉葬前首先干的是什么呢?把这些殉葬的女奴妆点的非常漂亮、好看、华丽,给他们戴很多的首饰,然后干嘛呢?轮奸他们,这个轮奸的方法,首先是在葬礼举行的那一天把他们灌醉了,喝的出神了,轮流送到这个部族中不同的帐篷里面,给里面的男人搞,然后最后有一个叫死亡天使的女人,拿刀出来结果了她。

那这整个过程非常的残暴,杀她的过程是蒙刺她的胸骨,不是说一刀致命,是慢慢的这么死的。然后在死前,就还没杀前还漏了一个重要的环节,就是把她在主人安放在一艘船上,这个船是要放到河上火烧的。然后在这个过程里面,她要先在主人的床上被人举起来对着河面,举起三次,说三次不同的话。

她第一次要说的,注意啊,我看到了我的父亲我的母亲,然后第二次说,看呐,我看到了我所有死去的先人正在坐着,第三次她举起来的时候,她要说看呐我看到了我的主人,他坐在圣殿的旁边,这个圣殿天堂是如此的美丽,他被他的奴隶们跟他的兄弟们包围着,他召唤我请带我去见他吧,这样的一个过程。

今天我们就能够在他描述的比如说什么火烧的大船,一些被刺死的女奴,然后当时的一些帐篷的安排,喝酒喝的烂醉的和混乱的那些场面等等,能够证实,法德兰他所说的是真的。

但是这里面牵涉到一个问题,昨天提到一些诠释的困难的问题。就那些女孩,像这些祭祀中死去的人,我们怎么去诠释他们当时的态度跟心情,他们对死亡是什么看法?

我们知道阿芝台克帝国也常常很多活人祭献。事实上考古学家常常挖出这种活人祭献的这种古代的行为的遗迹。那些人他们的死到底是自愿的、不恐怖的,比如说他们对死亡的态度跟我们今天截然不同,还是说他们其实也是非常的畏惧呢?

这里面就可以分出不同的考古学家的流派所属了。例如说我们这一位作者Timothy  Taylor,他就认为我们不能过度诠释,说那些凡是被活人祭献的人,都死的心甘情愿,好快活,因为他心里面有信仰,他们对死亡的观念和我们不一样。

不,他从这些文献跟遗迹的考察里面,他认为这些人的恐惧是被我们隐埋掉的,我们是过度的解读了这些仪式里面,这些人他们所谓牺牲者,他们自愿的那种倾向的,他还认为,甚至刚刚描述那个一个对于的死后世界的理解都还很难说,他仍然坚持他的看法,认为古人的很多仪式其实是要对那些已经死了的,但仍在这个人世间活动着的这些死灵魂、这些活灵魂,跟他们交往的一种方式。

比如说,我们刚刚说到轮奸的过程,他认为那些男人在强奸那个女奴,然后跟他要告诉你的主人我爱他的时候,这句话并不是要他当一个信差,死了之后告诉他主人。

而是在当时这一刻把它当成某种的灵媒,跟仍然在身边活动着的已经死掉的主人的灵魂来沟通。当然这个讲法我们都知道也很难确定到底是不是对。

有趣的是这本书Timothy  Taylor这本书里面也提到了我们前两天提到的,当年列宁的不朽伟人会,以及他的安排。但是泰勒在这里更注重的是什么?是整个葬礼的安排里面,我们人类如何透过葬礼来确定我们现世的某种的需要。

比如说他就注意到当时不朽伟人会,对于列宁遗体的安排,整个葬礼仪式进行的过程里面,很清楚的是要把斯大林抬高出来,让大家明显的感觉到列宁没有死,列宁的灵魂还在,而且是直接联系在了现在就在这里,站在主席台上的斯大林身上的。

而斯大林为列宁的遗体说,安排的一切也非常有趣,他既不像法老王一样被埋在墓里面大家看见,也圣人的遗体一样,让大家可以随时亲吻,而是被凝固化了。永远的保存在那里,就像权利也永远的会跟随他们现政的主席,现在的领袖人斯大林一样。

《开卷八分钟》在凤凰卫视中文台播出【节目专区】

主持人:梁文道 【主持人专区】

首播时间:周一至周五 17:05-17:15

重播时间:周二至周六 00:25-00:35 

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[责任编辑:王腾] 标签:葬礼 列宁 斯大林 维京人 梁文道 开卷八分钟 
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