核心提示：古崎润一郎继续在《阴翳礼赞》中讲述他对“阴暗”这一美学的理解，并以中国锡制品等为例进一步阐释他对日本美学的独到理解。
凤凰卫视3月30日《开卷八分钟》，以下为文字实录：
梁文道：我昨天说过日本大文豪古崎润一郎曾经在来中国旅游的时候，被中国的肮脏给震撼住了。事实上，这我也觉得有点奇怪，因为我发现19世纪的时候，你别说日本的人来中国，很多西方人来过中国之后，他们回去报告，他们共同提到一点就是中国的脏。他们把北京到广州这些大城市形容的就像一个公共大粪场一样。然后他们一般而言，这些西方人就会比较日本跟中国，就歌颂日本的干净跟整齐。
而日本就有很多像古崎润一郎这样的文豪或者学者，是非常仰慕我们中华文化，但是来到之后又大失所望，其中一个关键就在于这个脏字。但是这个将来有机会我们可以再看看探讨，这不是我们重点，我们重点是什么呢？尽管古崎润一郎来到中国有些失望，但是他仍然认为中国文化很了不起，他非常仰慕，跟日本文化合在一起，构成他心目中东方文化的核心。
我们今天继续给大家介绍，他这本讲到东方文化的美学的核心的《阴翳礼赞》。在古崎润一郎看来，我们昨天讲了厕所，日本的厕所很干净，但是很阴暗，那个阴暗就是一种美的东西。我们怎么去了解这个阴暗，是不是表示灯全关掉了，没有光线就叫好呢？不是。而是说，就算有光，这个光也得阴阴暗暗，是种蕴结温润之光。
比如说他这么讲，像纸这玩意儿，据说是中国人发明的。对西洋纸我们单除了食用品不会有任何感觉，但一见唐纸，日本人就把来自中国的人，过去那种造纸技术叫唐纸，或者他们和纸，一见唐纸的和纸的纹理总可以感受到从中散发的一种温温然的感觉，得以心平气静，其实同样是白色，西洋纸的白与我们唐纸的白便不同。西洋纸的纹理能反射光线，独具风味。而唐纸的纹理却娇柔的如初雪表面，蓬蓬松松，光静温润。
然后他又提到了，我们看到闪闪发亮的东西，心情绝对无法平静，西方人多喜欢用银钢铁镍制品研磨的晶晶亮亮，然而那样的发光，我却只会令我们感到厌恶。然后他就说，我们喜欢的是什么？日本人喜欢的是，表面的光泽已经消失，古色古香，被氧化发黑的银器，下女等不解雅趣之留，将好不容易生了锈的银器，磨的光闪，反而会遭主人责骂。
然后他就提到了中国了，近来中国料理的餐具，那是数十年前的年代，一般都喜欢使用锡制品，这恐怕是因为中国人也对锡制品的古色古香，情有独钟吧。这个锡器新的时候看起来像铝，给人的感觉并不怎么好，但一经中国人之手，马上会被炮制出古趣，非得让它化身为雅致之物不可，并且锡器表面上雕撰的诗句等等，随着锡品氧化发黑，相互映衬的效果越佳，总之锡这种原本轻薄光线的轻金属，一到中国人手里，便会如朱砂般，赞声声，誉层层，摇身变成庄重大气。
跟刚才讲的那种白的发亮的，反光的，西方的银质餐具截然不同，当然说到这种光，他就必须提到另外一种，我们东方美学里面很独特的光芒，那就是玉的光芒。他说中国人另外也爱赏玩一种叫玉的石头，玉石内含奇妙的微微灼光，仿佛将几百年的古老空气凝结为一，这种醇厚的光芒渗透到其内部深处，会被这种石头的魅力虏获的，恐怕只有我们东方人吧。
这种石头既无红宝石，绿宝石之般的色彩，更加没有钻石般的光辉，何有可能之触，其中缘故我们也难解其详。但只要一看那霭霭内含光的表面，便会觉得这确是属于中国的石头。让人觉得那醇厚的回味中，堆积着中国文明在悠长岁月中所淤滞的沉淀。
中国人之所以爱其色，好其物这点，倒非不可思议。然后他又提到了，在这种光线的讲究里面，他又回到了日本的建筑的光线，我们知道日本的传统，木质建筑物保留了一下唐朝的风格，用纸扇、纸门，然后用很多的格子窗棂，然后他就提到在这样的空间底下，那如梦似幻的光芒总是让我惊讶，而频频眨眼，总觉得眼前蒙蒙胧胧，有东西干扰视线。因为光线不是透过玻璃窗进来那么亮，而是透过纸张进来。
透过纸张进来，纸门微弱的反光，不仅没有利器驱散闭浓浓密的黑暗，反而不断地被黑暗弹了回来，室内是什么样的空间呢？是个明暗难分的迷蒙世界，各位进入这样的和室时，会不会感到满是荡漾的光线与众不同，感到那光线格外珍贵庄重，会不会对悠久产生一种畏惧，担心在这样的房间里面忘却时光，不知不觉中岁月流逝，出来时已白发苍苍。
真是写的太美了。然后他又提到金箔，他又讲到我们东方的寺庙，比如说中国或日本很多寺庙铺金，看起来好像很俗气，但是他就发现，原来是有道理的，为什么呢？就是假如你这个佛像在佛殿很大很深的时候，它处在最深处，光线其实没办法直接照在金箔上面，这时候怎么办呢？这个光线达到那么深的佛堂，殿宇的中间，照到那些金箔铺上去的神像或者梁柱的时候，这个金是什么样的金呢？
他说这金隔扇，金屏风在阳光几乎无法抵达的黑暗之中，吸收重围之外，远处庭院阳光的余晖，朦胧如梦般的反照，那反照的光线宛若夕阳西坠，虽朝着四周的黑暗涂上金色的光芒，但实在已经是强弩之末，我想黄金这东西，没有比这时间更能够显现出如此深沉悲楚的美了。相反的在一个现代的建筑底下，在采光非常好的环境底下，开大了灯，黄金就马上变的俗气起来了。
从这里面就可以看到，古崎润一郎认为包括中国在内的东方，尤其是日本歌颂的是有朴素、黑暗，哪怕就像黄金也要躲起来，不能够明确的亮出来。他认为这是日本美的典型，也是今天很多人心目中，日本的美的典型。但是想想看，比较回我们上个礼拜给大家介绍的《枕草子》，那个璀璨光明的世界，其实跟现在是非常不一样
因此我们可以下一个结论，我们今天关于日本文化，关于日本美学的认知其实是一个后来的人构造出来，然后往前推说的产品，就像日本那些千年的佛事，人家以前是五彩缤纷的，现在变成只剩下木头的原色，大家偏偏要说你看日本木头的寺庙就保持了原色，保持的多美呀。
《开卷八分钟》在凤凰卫视中文台播出【节目专区】
主持人：梁文道 【主持人专区】
首播时间：周一至周五 17:05-17:15
重播时间：周二至周六 00:25-00:35
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