核心提示：我们常常在网络上看到，有些人会骂人是“洋奴”，昨天我们讲法农的时候，其实法农要批判的正是被殖民者心里面的所谓的那种“洋奴”的心态。详细内容请收看本期节目。
凤凰卫视2月22日《开卷八分钟》，以下为文字实录：
梁文道：我们常常在网络上看到，有些人会骂人是“洋奴”，昨天我们讲法农的时候，其实法农要批判的正是被殖民者心里面的所谓的那种“洋奴”的心态。尤其是黑人对着白人的时候，他那么渴望被白人承认，于是不只说话要学他们，生活行为学他们，心里面总是渴盼他们认同自己，但是这种心理复杂的地方是他的一个反向，就是非常张狂的张扬自己，表示自己跟你们这些白人截然不同，这种想法其实跟我们之前说的，盲目的崇拜洋人的那种“洋奴”心态，只是一个铜币的两面而已。
到底殖民主义它留在殖民地的这个心理影响，还会产生什么后果呢？我们今天继续给大家接着讲这本经典《黑皮肤·白面具》。在这本书里面，法农其中一章他提到，他说他在写这本书的大约十年前，也就是一九三几年的事了，我们很惊讶的发现，北非人厌恶有色人种，因为我们知道北非人其实是阿拉伯人为主，他们会厌恶黑人，这好奇怪。然后他就想起来，对，法国人不喜欢犹太人，犹太人不喜欢阿拉伯人，阿拉伯人不喜欢黑人，这就是当时北非那些地区的一个状况，这几种族群混在一起是互相争狠。
他说这叫做什么呢？白人无法面对所有的种族对它的诉求，于是便自我推卸责任，我把这个过程称为罪疚感的种族分配，这个说法非常妙，什么意思呢？他说我们曾说过一些让我们感到吃惊的事，就像每次发生反抗运动，军事当局就把有色人种士兵安排在第一线，这些有色民族使其它有色民族的解放企图化为乌有。
也就是说，举个简单的例子香港，我们知道香港有很多的印邦籍的人士，那么这些人香港过去叫他们阿查，现在喜欢叫他们，喂，朋友，这么叫，那么这些人为什么叫阿查，这个叫法其实跟当年，这些印邦人来香港原因的选有关的，他们当年是被英国殖民者调来香港当警察，所以以疑治疑，用印度人来治理华人。
当然在香港还好，没有产生太大的种族矛盾，但是在非洲不一样，当殖民当局用这样的手段，比如说聘请其它的民族来当士兵，去镇压另一个民族或管另一个民族的时候，这么就把大家对殖民主义的仇恨转移焦点到了彼此身上了。然后法农又提到，所有的种族主义背后的逻辑其实都是一样的，当我们去歧视另一个种族的时候，我们千万不要忘记我们也可能是被歧视的，各种各样的种族歧视都非常相似。
他说道反犹太主义者的态度类似仇视黑人者的态度，有一天，我那出生安德列，安德列就是他老家，我那出生安德列的哲学教授提醒我，当您听见有人在说犹太人的坏话时，要注意听，那些人也在说你。我觉得他点出了“放诸四海皆准”的道理，一直说我对我兄弟所承受的命运富有责任，一个反犹太主义者也一定是个仇视黑人者。
那么这个话我觉得非常重要，但是我常常注意到，包括我们中国人，我们很讨厌被人歧视，但是我们也常常会容易歧视其它人，对不对？他跟着下来又提到一个，我觉得非常有趣的一点，那么这一点是什么呢？他就提到相对当时的白人对非洲人，对黑人的想法跟对犹太人的想法，表面上看起来都是歧视，但是有点不一样。
举一个最简单的话，他说欧洲人当时仇视犹太的人会认为政府跟行政体系都被犹太人包围了，黑人包围什么呢？黑人包围我们的女人，一直以来有一种传说，认为黑人的男性不止性器官大，而且性能力特强，就出现一个奇怪的情况。法农说比如说没有哪个反犹太主义者会想到去阉割犹太人，要么就杀掉他，要么让他节育，而黑人却要被阉割，这个雄性的象征被铲除，也就是说被否定。你可以想到这就等于什么？就等于把黑人完全变成像野兽一样，黑人是什么？他无非就是一根阳具，这样的一个想法跟另一面是什么呢？
有一些文化人，或者有些学者看起来好像很开明，很尊重非洲文化、黑人文化，用以下这种言语歌颂他们的诗歌、音乐、舞蹈、传统的祭祀。比如说有一个白人这么赞赏黑人文化，说那是最感性，最不物质的事物，那是最典型的生命要素，它是艺术的首要条件和象征，就如同生命中呼吸。它们的旋律是鲜活的，是自由的，旋律就这样作用在我们身上最不知性的那一面，独断的让我们渗入到客体的精神性质中，而我们这种放任自己沉醉其中的态度本身也是旋律性的。
听起来很美，完全像我们想象中的对非洲文化、黑人文化的歌颂，总是什么原生态，充满生命力，来自大地跟大自然呼应，不能够用理性良度充满了野性，我们到今天，我们所以电视台节目在讲到非洲文化的时候，你都会听到刚才我说的那堆字儿眼。
而法农在五十多六十年前的时候，他说既然在理性的层面上不可能和欧洲人融洽相处，我也就是说黑人，只要转而投入非理性，就让我们看看白人是不是能比我更不理性，为了这个诉讼的需要，我采取了逆讼这个方式，这个话不好懂吗，我们来听听看这一段。他说我们要小心旋律，提防大地跟母亲的情谊，提防这场在群体和宇宙之间神秘的肉欲的结合。
那么为什么呢？因为我们刚才说的那一切，听起来什么大地、母亲、自然、野性、感性、生命、灵性这种种的语言，他说所有这一切都是那些跟不上人类进化的民族特征，如果愿意的话甚至可以说是打了折扣的人性。到这里我犹豫了很久才投入行动，星星也变得到咄咄逼人，我必须做选择，我在说什么？没错，我们是表现落后、是简单、是放纵，对我们而言身体和你们所说的精神并不冲突。我们在世界之中，人类大地的结合万岁，情感的灵敏性，情感是黑色的就如同理智是希腊的。
那么这一切的说法到底想说什么呢？就是被平反的黑人，站在法庭上以他的直觉治理世界，这个被找回、被追还、被承担的黑人，他被认为是一种非理性的代表。到了今天，当我们有那么多的文化人动不动就歌颂少数民族的原生态歌舞的时候，我们有没有想过，这种说法背后可能也是一种歧视，把我们自己没有的东西投射到一些人身上，然后我们以为他们是那个样子，把他们贬在某个角落用一种美化的方法。
《开卷八分钟》在凤凰卫视中文台播出【节目专区】
主持人：梁文道 【主持人专区】
首播时间：周一至周五 17:05-17:15
重播时间：周二至周六 00:25-00:35
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