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周恩来政治生涯的皈依与悲剧

2009年10月16日 09:15
来源:凤凰网专稿

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凤凰卫视10月15日《开卷八分钟》以下为文字实录:

何亮亮:《开卷八分钟》,今天给大家介绍的也是香港出版的一本新书,书名叫做《周恩来的政治生涯》,出版者是香港的中文大学出版社,为什么要强调一下出版社呢?我们知道香港是中文书籍一个很重要的一个出版中心,特别是政治类的,特别是有关中国政治的书籍,很多是在香港,也只有在香港可以出版。

但这些书籍呢,可以说是良莠不齐,特别是有一些标榜,报内幕的一些书籍呢,我觉得它不严肃,而且真真假假、虚虚实实。但是像这本《周恩来的政治生涯》却是一本很严肃的,是一本学术性的著作。虽然是学术性的著作,但是呢,普通人一样可以读得津津有味,周恩来的形象,我想是所有的中国人都很熟悉的,总理目光如炬。同时呢,也可以看出他那种很忧愤的那种心情,在这张照片上都可以看得出来。

这本书呢,是由中外的两个作者合作的,中国的作者呢,笔名叫余长更,实际上他是过去曾经长期在中国外交部任职,他的真名是叫做冉勃隆。那么另外一位合作者呢,是一位瑞士的女的学者,叫做芭芭拉-巴努茵。那么这两位作者呢,是用英文合写了这么一部《周恩来的政治生涯》,翻译是马继森,也是一位曾经在中国外交部工作过的。那么这本书的特点在什么地方?我们知道其实有关周恩来的传记是很多的,中国人写的不少,西方学者也写了不少,但是这本传记,你看它的题目很清楚,它叫做《周恩来的政治生涯》,就是它不是一个所谓的完整的一个传记,它写的就是周恩来的政治传记。

当然政治那也就是周恩来生涯的最主要的部分,周恩来他毕竟不是一个学者,毕竟他不是一个诗人,他不是一个艺术家,他是一个政治家。那么所以这本书,它有什么特点,这本书呢,全书是分成两编,第一编就是上编,叫做革命年代,那么下编呢,是叫做当权年代,就是《周恩来的政治生涯》,其实也就两大部分了,也就1949年之前,和1949年之后。

那么这本书呢,它是从大量的,可以说浩如烟海,主要是中文的,那么也从一些外文的历史档案资料当中把它整理出来,梳理出了周恩来的生平。也许有的读者会说,周恩来的传记我看多了,我看过好几种。那么这本书有什么特点呢?这本书有特点,这本书的特点在什么地方呢?特别是对于周恩来和毛泽东的关系,在这本书里面有比较全面的,比较完整的,而且比较冷静的,比较客观的叙述,所以我们不妨来听一听作者对于周恩来和毛泽东的关系,他的一些具体的看法。

比方说,作者提出在1943年这是周恩来一生当中的转折点,因为在这一年里,周恩来离开了重庆,他在重庆住了三年在抗战时期,回到了延安,那么回到延安他面临的是一个全新的局面。我们知道周恩来曾经其实就是在遵义会议之前,周恩来一直是中共主要的领导人,虽然他那时候只有30几岁。

那么后来中共党内又有王明路线,又有李立三路线等等,那么周恩来和王明和李立三都有很密切的关系。那么所以到了延安时期,就是到了1943年当他回到延安的时候,延安有一个整风运动,这个整风运动是毛泽东领导的,他首先针对的就像王明和李立三,所以周恩来在整风运动中呢,他彻底的站到了毛泽东这边。

一方面呢,他要洗心革面,他要检讨自己的过去,所以作者也说了,周恩来在整风当中,他的承受时间是最长和最详细的,前后一共用了五天,用整整五天的时间和王明路线和李立三路线划清了界线,所以他得到了毛泽东的谅解,那么就重新成为中共主要的领导人。

所以1943年是关键的一年,从1943年开始,那么作者用了这样的话,就用了皈依,我们知道皈依本来是宗教上的,比方说如果我皈依了基督教,我信上帝了,所以叫做皈依。在政治上我们很少,一般不这样用,但是作者用了这样一个字眼,就是周恩来皈依了毛泽东,他承认毛泽东为最高的领袖,从此他一直是服从于毛泽东的。那么这点呢,就在执政年代,就是1949年之后,就已经是更为明显了。

那么周恩来和毛泽东之间也是有矛盾的,特别是在“大跃进”时期,因为“大跃进”那种造进,实在是太疯狂了,作为全国的行政总管的周恩来,他怎么也无法去执行这样一种疯狂的路线。可是他不执行是不行的,是吧。

那时候,当时柯庆施,因为柯庆施是一个对毛泽东言听计从的,可以说是真正的皈依了毛泽东的这样一个官员,上海的市委书记。那么柯庆施在写了一篇文章,叫做《乘风破浪,加快建设社会主义新上海!》这篇文章,那么毛泽东就当着很多人的面,拿着这篇文章,他问周恩来他说,恩来,你是总理,这篇文章你写得出来,写不出来?周恩来说他不能,他写不出来。但是毛泽东继续说,你不是反冒进吗?我是反反冒进的。那么这个当然就使周恩来非常尴尬,因为毛泽东就这样公开承认,你是反冒进,我是反反冒进的,所以我是反对你的,所以周恩来没有办法顶得住毛泽东那种非常疯狂的大跃进的政策,所以反冒进反不下去,再反下去的话,周恩来自己的总理也就当不成了。

所以,后来他在大会期间,在中共八次大会的二次会议期间,周恩来做检讨,因为他是反冒进的,那么当时秘书回忆说,周恩来做检讨,他平时讲话是口若悬河的,但是做起检讨来,他却没有办法做下去了。他是口述的,时断时续,有的望着天花板好几分钟他也讲不下去,显然他并不相信他自己的政治观点是错的。可是最高领袖,只能是最高领袖对,最高领袖是不会错的。所以即使最高领袖错了,也只能够跟随最高领袖。那么周恩来的悲剧呢,也就在这个地方。

所以这本书里面讲的,那么周恩来,我想是这样,作者的观点是这样,他说周恩来不是完人,但是我想现在谁也不会把任何人看成完人,毛泽东不是完人,周恩来也不是完人。但是虽然不是完人,那么他是一个什么人呢?作者说周恩来首先是一个幸存者,这是一个很新的观点,幸存者。

因为如果你连自己都保不住的话,那你还能保住什么呢,幸存,你从最基本的人性出发,一个人他要保存自己,那么这就是幸存者,特别是在中国,从50年代一直到70年代,那样的一个暴风疾雨般的,政治运动一浪接着一浪,而且毛泽东本人在某种程度上真的也就像一个帝王。那么所谓伴君如伴虎,我想这点周恩来他的理解,肯定是最深切的,那么这是第一。

所以呢,作者引用邓小平接见法拉奇的话说,他说周恩来在一生最后的几年讲了违心的话,做了一些违心的事情,那么或许确实是这样,这也是在所难免的。那么作者也说,但是他也的确做了一些好事,历史会记住他的好,周恩来不是一个完人,但是他犯了错误,但是呢,历史、人民会记住他那些好的地方。

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首播:周一至周五 17:05-17:15

重播:周二至周六 00:25-00:35

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