怎能不困惑?亚里士多德讲解“生气的艺术”
2008年02月29日 11:09 】 【打印
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四十怎能不惑?情绪勿走极端

傅佩荣:诸位观众,欢迎收看《国学天空》,我们今天谈的主题是困惑来自何处,很久以前我认识一位外国朋友,他看起来蛮年轻的,我就问他说你今年几岁啊?他怎么回答呢?他说而立之年,我听了吓一跳。他讲的那么文雅,早知道我应该问他贵庚啊。

他说而立之年代表他三十岁,因为孔子说过三十而立。很多人到了四十岁的时候呢,你问他今年多大年纪啊,他就说不惑之年,也是从孔子的话来讲,四十而不惑。但事实上呢,很多朋友告诉我,说他是四十而大惑。一个人到了四十岁在发现人生的困惑非常多。

那为什么以前没有发现呢?因为你年轻的时候都照着父母的安排,老师的教导,受教育啊、就业啊。到了四十岁的时候成家立业,自己要面对人生各种状况的时候呢,困惑反而出现了。

那么在《论语》里面呢,很少看到讨论这样的题材,我们如果仔细去找,但是有两次,孔子有个学生叫子张,子张请教老师说,什么叫崇德辨惑?怎么样提升德行啊?分辨困惑?孔子说,主忠信徙义崇德也,你做人处事以忠信为主,看到该做的事跟着去做,这样就可以提升道德了。

那么什么叫做分辨困惑呢?底下这一句话就说的非常的精彩了。孔子说,喜欢一个人,希望他活久一点,讨厌他的时候呢,又希望他早些死去,既要他生又要他死,这样就是迷惑。

我们听到这句话的时候,会非常惊讶,因为这句话讲到喜欢一个人希望他活久一点,如何如何,好像是感情方面的问题,感情方面有时候爱恨交加啊,对同一个人又爱又恨,希望他一下活得久一点,一下赶快死了算了。这种情绪呢,孔子认为就是困惑。

从这边我们可以了解,困惑来自于情绪的一种不当反应,人的情绪很容易主观,很容易由于个人的主观,跟外在客观的情况有落差,就产生各种猜测,各种怀疑,甚至到最后变成是情绪上的一种喜怒哀乐,这样就会造成困惑。

所以,一个人如果想要做到不惑,就要设法先调节自己的情绪,不要走极端,对任何事情都要想,也许他有他的理由。法国有一句话说得很好,他说了解一切就会一切,你对一个人了解的越多,就越能够体谅,越能够宽容,他为什么这样做,他为什么那样做。你千万不要用自己的标准去衡量别人,因为这样对别人并不公平。

我有时候常常看到别人犯错,我就会想如果我是他,说不定比他错的更严重,那么我觉得自己做的还可以的时候呢,我就想,如果别人是我,他可能做的比我更好,这样两方面想的话呢,就比较没有问题了。

下页内容:亚里士多德讲解“生气的艺术”

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