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本期主讲：傅佩荣
法理与人情 大义灭亲不是儒学思想
傅佩荣：各位观众，欢迎收看《国学天空》，我们今天的主题是法理与人情。
说到瑞家的思想，在法理与人情方面，经常受到置疑的问题啊，就是到底儒家有没有可能为了人情而忽略法理呢？或者说儒家思想是不是欠缺法治的精神，不太适合我们现代的社会呢？所以我们今天要说明这一点。
最大的争执点呢，在于《论语》里面的一段的话。就是楚国一位大夫叫（叶）公，他就问孔子说，他说我们楚过有一个人非常正直，他的父亲去偷羊，这个做儿子的居然去检举了，你认为如何？
孔子听了之后就说，他说我们鲁国是不一样的，父亲去偷羊的话，儿子替他隐瞒，而且偷羊的话呢，父亲替他隐瞒。这里面呢就有直。但是直什么意思呢？所以我们要先了解一下。
我们听到说楚国的情况，儿子去举发父亲，我们会觉得好像大义灭亲啊，这个儿子为了维持社会正义啊，他就去告他的父亲。但是孔子他说，我们鲁国人不一样。
他的不一样在什么地方？在于说法理不外人情吗？或者说他有更深刻的理由？孔子说直在这个里面，就是父亲替儿子隐瞒，儿子也替父亲隐瞒他们所做的坏事。
我们要了解直它包含真诚跟正直两方面，一个人如果没有真诚的心，他表现出来正义的行为啊，有时候是为了讨好社会，有的时候只是表面上好像主张正义，而内心里面已经背离了人性的要求，这个很难持久。
我们说法理不外人情，是因为社会是由人组成的。你没有人与人之间适当的关系，你没有家庭作为基础，社会怎么存在呢？
所以孔子并不会说我们一定要隐瞒亲人所犯的过错，他会说出于真诚的情感，你不忍心看到自己的亲人啊，受到制裁，所以在这个时候呢，他才说，你至少不用举发啊，你不去举发，并不代表你去违抗社会上的公权力，像警察、像法官他来制裁所以呢，法官跟警察他们有责任嘛。否则所有的人都由自己家人来举发，那还需要法官、需要警察做什么呢？
所以一个社会啊，要知道它的存在的基础，是在于人与人之间呢，有他各种不同程度的情感的表现。说到这里我们就想到孟子的一段故事。
在孟子里面呢，有一次一个学生就请教他说，“如果舜的爸爸杀人，那舜怎么办呢？”舜是天子啊，天子的爸爸杀人，那跟我们所说的王子犯法与庶民同罪，那王的父亲犯法也是一样啊。那为什么这个有别的考虑呢？所以学生就这样请教了孟子。
下页内容：天下之义与父子之情 舜的选择
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编辑：
孙艳娜
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