傅佩荣：诸位观众，欢迎收看《国学天空》，我们今天谈的主题是孝与守礼，孝顺要设法配合社会的规范。

孔子有很多学生，他有时候会加以评论，有一位学生啊，孔子说他比较愚昧，叫做高柴。他为什么说这个学生愚昧呢？事实上这是一个非常孝顺的学生，他在母亲过世的时候呢，非常伤心，哭到眼睛流血，所以，孔子说他愚昧是因为，他为了怀念母亲，不知道保重自己的身体。

孝顺有时候需要适当的规范，因为人的生命不是只有单向的，他还有自己的家庭，自己的子女要照顾，还有整个社会责任要担负。所以，高柴这个学生啊，他非常孝顺，但在孔子看起来呢，他做的过头了。

也就是说，你孝顺的时候，伤心到伤害自己的身体，这样就不对了。所以，孔子他对于人间的各种做法，有他一定的判断方式，其中有关礼仪呢，就是一个。

所谓的礼仪啊，在社会上是一种规范，大家都遵守，那你就设法遵守。譬如说我们讲到孝顺，一个人如果说很孝顺的话呢，你不规定守三年之丧，他说不定一辈子啊，都很难过。

另一方面呢，如果说你不规定三年之丧，另外一个人不孝顺的话，恐怕完全不在乎父母亲了。父母过世，他就像没事一样，这样当然不行了。

那么，这种对礼的规定呢，对于贵族子弟啊特别明显。有一次呢，孔子的学生孟懿子请教他什么是孝顺，孔子只说两个字，叫做无违，无违就是说，你不要违背礼制。所以他说父母在活着的时候呢，以礼的规范来服侍他们；父母过世以后呢，用礼的规范来埋葬他们；然后再用礼的规范来祭祀们。

他这个说法，我们都记得，叫做"富而好礼"，一个有钱人家，或者贵族子弟，他很可能因为有钱之后呢，就超过了礼的规定，就是反正我家有钱嘛，我就举行一个超过身分的规定，让天下人都知道我孝顺，但事实上呢，你违背礼的话呢，不一定适合。

而另一方面呢，我们也知道，孔子对于另外一位贵族子弟，他提到什么样的话呢，他说，父亲在的时候呢，要看他的志向如何，父亲过世以后呢，要看他的行为如何表现。

如果三年之久没有改变父亲的做人处事的原则，就可以称做孝顺的。很多人就问啊，如果父亲的原则不好，为什么要等三年再改呢？应该立刻改啊。

那么倒过来，如果父亲的原则很好，那三年之后，为什么要改呢？你可以接着做下去啊。所以在这个地方提到父亲做事处事的方法，那是有特殊性的。因为每一个人都有不同性格，不同的作风。

譬如说我的父亲他喜欢救济孤儿院，那我呢，喜欢救济养老院。那么，父亲过世以后呢，三年之久我继续照他的意思来做，我不要说，他一过世我立刻就改了，让原来受他照顾的人啊觉得失望。

那么三年之后呢，就应该发展我自己的个性，就是我自己认为啊，什么样的人更值得照顾，那么我就可以换一个方法。

那个三年的问题啊，比较复杂，因为古代有三年之丧的规定，当然这三年之丧，根据荀子的说法是二十五个月，就是前面二十四个月是两年，第二十五个月呢，是第三年的第一个月，结束之后呢，就代表三年之桑结束了。所以，这是三年之丧二十五个月。

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