赛义夫：这是因为他们当时在问我是否会成为利比亚的新领袖，因此我才说，未来年轻的一代人不需要一名领袖，他们需要的是管理人才，让国家能够更高效地运转。因此我们并没有找出另一名领袖的计划。未来是留给管理人才而不是留给领导人的。我们需要更有效率、更现代化的人才，通过高效手段去治理国家。
阮次山:换而言之，您希望利比亚能像企业公司那样有一位“董事长”，在他之下有一群管理人才吗？
赛义夫：“董事长”也应该是由民众选出来的。我并不反对有一位领袖，但是这位领袖必须是由利比亚人民选出来的。这是至关重要的一点。
阮次山:您是否也有兴趣参政呢？
赛义夫：我本身就在参政，许多利比亚人都是政治狂热者，我们热爱政治。能参政是好事，在落后的政治体系中，执政者提拔亲友从而获得独裁政权才是最糟糕的情况。但如今我们正积极地建立起新的法律、宪法、社会和国家，让利比亚取得进步，这才是我们为何如此活跃的原因。
阮次山:但您还很年轻，还有很长的路要走，那么您有什么计划吗？
赛义夫：我现在的计划就是改变利比亚。在那以后我还要再考虑，但首先要改变利比亚。
阮次山:如今有多少像你这样的年轻人支持你的观点并追随着你呢？
赛义夫：我不能说人们在追随我，他们追随的是这些观点。我们都是这些观点的追随者，我认为大部分利比亚人都渴望有更多的自由和民主。因此除了少数人之外，利比亚也存在许多反对势力，但大部分人仍然支持民主，自由，进步，高效和现代化。
阮次山:这次利比亚的动荡有一个最重要的原因就是卡扎菲在过去统治42年当中，他做了很多改革，碰到很多的阻力，比如讲他改革妇女的权利跟地位，他在这种改革当中，他碰到非常多的困难，那么这种困难就引发了当地根深蒂固的有很多穆斯林分子、伊斯兰分子那种激烈的反弹，那么这次他们的动荡，妇女地位的改革也是其中之一。
阿拉伯国家的妇女因受到伊斯兰教义的严格束缚而在社会中完全属于从属地位。卡扎菲执政后，利比亚女性获得了相对平等的社会地位，可以走出家门读书、工作，甚至连法官、飞行员、保镖等重要职务都有女性担当。此次内乱中，也不乏有利比亚女性走上街头。
阮次山:即使在基督教国家中，您所提倡的使用女飞行员与女保镖的做法也是较为激进的。那么您在这一过程中，是否遇到过来自贵国社会上的阻力？
卡扎菲：当然。落后的社会会反对这些，但是革命抵制落后。
阮次山:当然，所有的这些都是革命的成果，革命的作用。伊斯兰是一个宗教信仰，而时代包含了现实生活，所以我们不能无视时代的特征。不能以伊斯兰为借口来抵制时尚的服装或生活方式，因为我们生活的时代是实实在在的，所以反对它的人就是落后。另一方面，落后的人不了解伊斯兰教的真谛，伊斯兰是务实的宗教。
利比亚混乱的局面仍未平息，有西方媒体报道指出，自16日以来，这场因反对卡扎菲政权而引发的暴力冲突，已导致逾千人丧生，利比亚的经济状况或倒退70年。
阮次山:为了让诸位进一步地了解到最近利比亚的政治动荡的情况，我们今天再度重播了我们过去访问利比亚强人卡扎菲，在华人的媒体当中没有人访问过他，我们在不久之前访问到他，让他现身说法，让他的儿子现身说法，在谈论利比亚国内政治的时候，我们可以从他们自己的这些谈话当中，找出一点蛛丝马迹，就是为什么会造成利比亚最近动荡的原因。可是我们必须要提醒诸位，动荡的利比亚对大家都没有好处，所以更让我们感受到，动荡在国家的发展，在社会发展，乃至于区域安全的状况之下，动荡是如何的不应当，而且是一种罪恶。一个社会的稳定，国际社会的稳定，才是我们所要追求的。社会的改变要循序渐进，如果动荡，就会造成像利比亚目前动荡的后果，让我们不堪想象。
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