揭秘十一世班禅与后藏驱鬼节

2012年03月10日 13:21
来源：凤凰网专稿

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解说：展佛节期间，后藏各地的农牧民都云集日喀则城，还有更多的信徒、香客，从那曲、山南以及青海、甘肃、四川、云南藏区专程赶来，信徒们认为一睹佛容，可以积累无上的功德。

信众：我们家所有的人每年都每天轮流连续三天去拜见展佛佛像，每年都去，拜见佛像时去除家里一年的孽障，同时面向佛像祈祷世界和平，祈祷没有战争、灾难和疫病。

解说：这大佛见证了西藏变迁，一世世转世轮回中，班禅大师以其渊博的知识、无比智慧维护着西藏的现世安定，为六道轮回中的生灵指引香巴拉之路，在佛法的引领下，没有人知道，有多少信众曾向这大佛顶礼、祈愿。

次仁多吉：这里展出的是过去、现在、未来三世佛佛像，展佛期间，信教群众无比高兴，汇聚到这里虔心拜佛，这个时间、地点，我们都不需要通知他们，他们想尽办法也要到这里来朝拜。一能够加持祈福，另一方面，他们在此祈祷世界吉祥、繁荣，他们都不辞辛苦，从远方到这里来的，有的信众路途需要十几天，但是他们也会放下手里的农活，到这里来，每年这个时期都会来。

十一世班禅常参观礼佛后藏驱鬼节历史悠久

解说：每年在学习之余，十一世班禅都要去众多寺院参观礼佛，为僧众供奉香火，为六道众生离苦得乐和佛法昌盛而祈祷。

确吉杰布（第十一世班禅额尔德尼）：你们各方面的事做的都非常好，讲经、修行、教学各方面都做得很好，希望你们继续加强讲经、修行、教学各方面的工作，对自己所承许的誓言及戒律如理守护，在思想、行为各方面，如理依止上师善知识，认真讲说，听闻《五部大论》及《四续部》，听闻此佛法的主要意义是从自己的相续心上融于佛法，祈愿昂仁曲德寺今后能法事兴旺、事业有成。

解说：1690年至今，后藏的驱鬼节已经有300多年历史，班禅大师通常亲自主持这项盛事，若适逢外出，寺院高僧则会用密宗仪轨，迎请象征班禅大师的法器，临如现场。

表演金刚舞的高僧们，先是要闭关七日，再诵经七七四十九天，信众们相信，这项仪式能帮助他们驱鬼除邪，以得来年风调雨顺、人寿年丰。

十余年间，十一世班禅走遍了大半个中国，参观游历、开阔眼界。在各处，他参观寺院，传播佛法，宣扬和平与和谐的理念，倡导人与环境和谐相处，为全人类祈福。

年轻的班禅尤其关注现代科技的发展，思考着这些技术如何能在西藏利用，为那里的人们带来生活的便利，其所受信众礼赞也如浩瀚云天。

江洋加措：他经常通过一些报纸和杂志等资料，了解环境保护的资讯，很关心环境保护的问题，他认为全世界范围内，必须要重视环境的保护，这是非常重要的。还非常关注世界和平，期望国家与国家之间和平相处，避免冲突与战乱，期望国家稳定、人民幸福，每次举行佛事活动的时候，他都祈祷世界和平、国泰民安。

十一世班禅慈悲为怀关注佛教发展众生福祉

解说：佛陀顿悟之时曾有言道，“一切众生皆有佛性”，僧人们每年需坐夏，其中一个原因便是怕伤害夏季活动频繁的昆虫。这幅寺院常见的壁画叫做四瑞图，大象、猴子、兔子和鸟四种动物，尊老爱幼、和谐相处，通过共同协作摘到了树上的果子，此中透露着藏传佛教朴素的愿望。

自七世班禅以来，这座班禅驻锡的夏宫，一直是绿树环绕、飞鸟云集之地，在日新月异的城市建设中，这里始终保持着一片沼泽地，现今已是日喀则最大的湿地，这里有自由的马匹、成群的飞鸟野鸭，周围的林卡也成为当地居民夜餐的好去处，为了倡导保护环境，十一世班禅禁止对这里进行任何开发。

确吉杰布：人类居住的这个地球是一切有情众生，过去、现在、未来生存的家园，假如居住的房屋坏了，我们就会迅速维修、保护它，而我们生活的这个外部环境地球，若不维护它、不保护它，那么由于人的破坏力而导致地震、水灾、火灾等现象发生时，我们所居住的房屋还能保得住吗？

也就是说，没有环保、低碳、绿色的大环境怎么会有安全、优美、舒适的小环境，因此，我们要保护、珍惜外部地球，是我们义不容辞、不可推卸的责任。

解说：2010年2月，十一世班禅当选为中国佛教协会副会长，这是他担任的第一个社会职务，这一年“两会”他被增补为政协委员。

确吉杰布：由见说何法，智说成无上，胜者见缘起，垂教我敬礼。作为一名佛陀的追随者，事事要思其善恶因果，只要遵从上师教诲，以庄严国土、利乐有情的善念处事，定能为教证二法作出显著贡献，愿除苦良药、一切安乐源，教法伴利敬、长久驻世间。