基布兹成为以色列社会发展中的坚强力量
2010年05月12日 14:17 凤凰网专稿 】 【打印共有评论0

基布兹政治影响力巨大 多位以色列政要是其倡导者

解说:以色列建国之父,包括首任总理本·古里安,都来自基布兹,也是基布兹运动的积极倡导者。事实上,在相当长一段时间内,基布兹一直是以色列的上层社会,在20世纪60年代时,它的经济收入和发展,都要远远高于国家平均水平,政治影响力更超过了任何一个社团。

我如果要发给你一张明信片,就放在这里,当你发给我一张明信片时,这里有属于我的信箱。每个人都有一个属于自己的信箱,你明白了吗?这就意味着,生活中的每一部分都很有组织规律,没有任何问题。有人负责邮件,有人负责银行。

在这个基布兹,正如我所说,这里有180个成员,其中有140个基布兹后代,所有的基布兹人口大约有400人,因为我们这里是一个非常孤立的地方。我们需要医生、教师、帮手,还需要从其他基布兹来的年轻人,和我们一起管理旅游业。因为在酒店里面,我们只有80个工人。

每一个基布兹成员都有一个贮藏柜,你可以进去拍摄。

这里是洗衣场,我将我的脏衣服从这里放进去,从这里被送去洗衣,洗衣之后送去衣橱,你看,生活中的每一件事,都显得很周到。

这里的房子都是基布兹的财产,所有东西都是基布兹的财产,我们是一个非常大的家庭。例如过去这个家族是农民,工人家庭等等,然而每个家庭成员日常吃的、用的,所有都是从家庭里面出,而且没有薪水。

解说:这种乌托邦式的社会方式,在80年代突然遭遇了挑战,传统的生活状态被迫发生改变。

奥兹·阿拉莫格(以色列社会学家):这只是一个伟大的想法,是从共用的贫穷中发起的,平等这个概念在这中间也有体现。但是我们现在知道这是需要调整,因为你不可能在共用资源下生活。人们生下来时候就是不平等的。

解说:奥兹·阿拉莫格,以色列最负盛名的社会学家、历史学家和符号学家,他的研究方向,主要是以色列社会流行文化和生活方式的演变。

奥兹·阿拉莫格:我们认为基布兹是神圣不可侵犯的,现在,犹太复国主义作为一种宗教信仰,作为一种文化,已经逐渐失去了它的吸引力。

阿莫斯·奥兹:是的,基布兹是一代移民理想主义的产品,非常虔诚,非常理想主义的。第二代和第三代的基布兹移民,就开始没有那么的理想主义,反之更重视个人的财产,更关注自己的事业,更关注自我价值的实现。

萨博:所以我们停止了之前的生活方式,你工作,便可得到报酬;你花费,便需要付钱。无论是食物、衣物、所有的东西,唯一基布兹成员不需要支付的是他们租房子的钱。

阿莫斯·奥兹:所以现在的基布兹运动,正在遭遇危机。当我观察我身边的资本主义制度,我看到人们辛苦工作,超越他们本应该做的程度,为了去赚取他们并不必要的钱,为了去买他们并不需要的东西,为了去取悦他们并不喜欢的人。

解说:80年代开始,以色列的基布兹为了适应经济水平的发展出现转型,有的解散,而目前在以色列全国,大约有270个基布兹公社,每一个的人口在40到1000之间。居住在基布兹公社里的总人口,约12万人。

阿莫斯·奥兹:外面的世界非常物质,竞争非常激烈,人们工作极度努力,但是却并不很高兴。

奥兹·阿拉莫格:这对我来说是极大的危机,从犹太复国运动者的角度来看的话,人们会开始发问,为什么还要住在以色列,如果只是为了事业、金钱、爱情,我们可以在任何地方都能找到,这是一个大问题。

阿莫斯·奥兹:也许有一部分人,并不是大部分而是少数,一小部分的人,将会发现在基布兹的生活,比在特拉维夫或者耶路撒冷生活的更加惬意,外面的世界并不快乐。这就是为什么我认为,基布兹会再度流行的原因。

希蒙·佩雷斯:60年前,我们在想,“上帝啊,我们的人口能否达到100万人呢,”但是今天我们已经有了,接近600万的人口,超出了预想的6倍。

奥兹·阿拉莫格:这几乎像是奇迹一样,尽管我不相信奇迹,政府工作非常有效率。人们极为投入,我们有火一般的热情,每个人都共同努力,去建造这个国家,我们有经受磨难的信念,当有此信念的时候,你就会去贡献,去牺牲。因为这里四周都是沙漠,几乎全都是沙漠,是个非常原始的地域。而在60年间,以色列变成了一个繁荣的社会。

希蒙·佩雷斯:在60年间,超越了传奇,超越了我们所有的梦想,上帝啊,看看周围,看看发生的一切,要知道,见证一个发生了60年的奇迹,是最不可思议的事情。

奇迹的发生需要更长的时间,所以我会告诉我的下一代,你们知道吗,要敢于去拥有一个伟大的梦想。

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