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20世纪纳粹德国对犹太人进行大规模种族清洗

2010年05月11日 14:10 凤凰网专稿【大中小】【打印】共有评论0条

犹太人四处碰壁中国为他们撑起了一艘“诺亚方舟”

解说：幸存下来的犹太人，被迫选择了更大世界范围内的迁徙，然而四处漂泊的难民船，却始终找不到一个允许他们停靠的港口。

鲁思·仙妮：1939年我们不得不离开，那是1939年2月。我们本来也计划去美国。但是美国关闭大门，改变了移民政策。

解说：1939年5月13日，满载着931名希望逃离纳粹迫害寻求庇护的德国籍犹太人的“圣路易士号”轮船，从德国驶向美国。但在海上漂流多日，却被多国拒绝停靠，最终只能原路返回。

希蒙·佩雷斯：那时我们环顾四周，却发现所有国家的大门，都向这些大屠杀幸存者们关闭，没有人愿意接收我们。

解说：就在反犹狂潮席卷全球，犹太难民无家可归之时，大洋彼岸的中国，为近两万饱受迫害，颠沛流离的犹太人，撑起了一艘东方的“诺亚方舟”。

30年代的上海，由于特殊的地理政治条件，是世界上唯一不需要入镜签证和财产担保的城市。二战中幸存的犹太难民，在世界各地的港口遭遇驱逐。最后只能手握一张“生命”的船票，飘洋过海，到上海去寻找再生的希望。

特迪·考夫曼（原居哈尔滨的犹太人）：其中有两个非常重要的人物，一个中国人是何凤山，他是中国驻维也纳总领事。还有日本的领事杉原千亩，他们为犹太人提供进入上海的签证，尽管进入上海不需要任何的签证，但是我们需要进入其他国家的通行证件。因为法西斯德国政府，不允许犹太人离开，你必须出具文件，何凤山大概发了1000份签证，但是没有记录在案的起码有5000份。

鲁思·仙妮：她妈妈听说上海对难民敞开了大门，并不需要签证，不需要特别的许可，你只需要出示护照即可，所以我们来到上海，我们的“天堂”。

解说：在大批德国犹太人到达上海的时候，已经有两个犹太社团，定居于这座城市，富裕的巴格达犹太人和1917年十月革命后，逃亡到此的俄国犹太人。

而上海最早的犹太社区，要追溯到19世纪末，一群从葡萄牙、西班牙经中东到上海的犹太人，主要从事房地产生意，逐渐形成了“塞法迪犹太人社区”。

特迪·考夫曼：塞法迪犹太人是在鸦片战争后，1942年来到上海。有三个非常富裕的家庭，分别是沙逊家庭、嘉道理家庭和哈同家庭。他们首先在上海建立高楼、酒店，以及香港上海汇丰银行，都是他们建造的。

解说：塞法迪犹太人很快成为了上海工业领域的开拓者，随着二战移民的接踵而至，他们成立“援助欧洲来沪犹太难民委员会”。在虹口提篮桥地区建起六个收容所，安置难民。

鲁思·仙妮：我们来到中国，我们还不知道睡在哪里，能做什么，因为我们没有钱，他们把我们送上大卡车，我们站在卡车上，穿戴整齐，从德国来的都穿着整齐的衣服，戴着帽子，保持高雅的姿态。来到一个新的国家比较要保持高雅。

解说：但面对极端的贫困，语言的障碍和疾病的蔓延，初来乍到的难民们生活非常艰难。

鲁思·仙妮：那是一个学校，里面有一个很大的房间，每30个人被安排在这样一个房间，里面什么都没有。没有上厕所的设备，整个生活环境令人难以接受。当时我们还不知道，在之后的德国发生了什么，我们不知道那里的状况有多么糟糕，也许如果我们知道犹太人的处境，都被送去集中营被屠杀，我们会说这里简直是天堂，总有更差的。

解说：尽管生活艰苦，刚刚从死亡线上逃脱的难民，依然为那求之不得的生活自由而感激。

特迪·考夫曼：这是一个非常贫瘠的地区，但是他们之间有联络，很多的犹太人与中国女孩结婚。

罗尼·威纳曼（原居上海的犹太人）：这里与欧洲的聚居区有很大的不同，事实上他们住在那里是集中生活。但是他们可以自由的出入、工作，做任何他们想做的事情。

解说：但好景不长，随着日本对上海的管制增强，纳粹德国的影响力延续到了中国。

鲁思·仙妮：有一个德国人，名叫梅辛格，德国派他到上海，到虹口，去建立一个集中营。

解说：1942年，盖世太保驻日本首席代表，梅辛格到上海，要求日本侵华当局实施“上海最后解决方案”，全面屠杀在上海的犹太人。这个方案虽然最终未能实施，但是日本当局，始终无法抵抗德国的压力，于次年2月在上海设立了“无国籍难民隔离居住区”。

特迪·考夫曼：他们把所谓的犹太难民，安排在了特别的区域叫做“虹口”。这是上海的一个很大的区域，并且只有两种国籍的人，中国人以及欧洲来的犹太籍难民。

解说：不到一平方英里的、拥挤的、肮脏的区域内，最多的时候，里面同时住了10万的中国人和8000多难民。

鲁思·仙妮：我们不被允许出入，如果没有特殊的通行证，这种通行证非常难获得。

解说：据统计，600万犹太人在欧洲惨遭杀害的同时，迁移和逃亡到上海的25000犹太人，除了病老死亡外，其余都生存下来。这期间还出生了408个新生儿。

鲁思·仙妮：我们要跪下来感谢中国，我们被拯救了，如果我们没有去上海，我们将无法生存下来，我们所有的下一代，也都将无法生存下来。