刘长乐：慈善是凤凰人的文化诉求

演讲时间：2014年5月17日

演讲地点：台湾灵山公益促进大会演讲

刘长乐：很高兴再次来到无锡灵山，无锡是江南的鱼米之乡，灵山是人杰地灵的佛教圣地。自1997年灵山大佛景区建成以来，经过10余年发展，这里已经成为江南佛教文化的代表地。今天在这个祥云飘升、充盈浓郁佛教气息的圣地谈论公益慈善，时时处处都能感受到信仰的精神和感化的力量，可谓相得益彰。

现在大家都讲公益，提慈善，那么，公益慈善是什么？从字面意思理解，“公益”是个后起词，五四运动以后才出现，它是“公共利益”的缩写，指有关社会公众的福祉和利益。而“慈善”则源远流长，在英语中，慈善有两个词对应，一个是 charity，一个是 philanthropy。一段时间，人们曾用Charity来描述慈善，到了1967年，《国际社科百科全书》正式以慈善本来的词源“Philanthropy”来替代之。其中的道理，在于charity强调的是短期的救济，输血、授人以鱼；而Philanthropy则含有更丰富长久的慈善内涵，是造血、“授人以渔”。

在古希腊神话中，普罗米修斯为人类从天神宙斯处盗取火种 ，给予人类生存的希望，而后被宙斯捆缚在悬崖上任飞鸟叼啄身体，普罗米修斯的这种行为被神话中另一个人物赫菲斯托斯（Hephaestus） 称为“Philanthropy”，这个词来自希腊语“philein ”（爱）和“anthropos”（人），因此，慈善的本源含义就是“爱人类”。

推而广之，从根本上说，公益慈善的情感根源，就是大爱。

慈善是一枝莲花

“众芳摇落独暄妍”。它在心底静静盛开，令心如莲花。内心慈悲的觉醒，是每个人内心深处同情关爱他人的起点。所以，我们要时时扪心自问，是不是已经拥有一颗慈悲的心。

佛家的慈悲思想是十方三世诸佛与诸天菩萨的本怀，也是大乘佛法的根本。从古至今，佛教徒心怀慈悲，做了大量慈善活动。1942年10月13日，弘一法师在泉州圆寂。离世前的4个月，法师就已谢绝医药、交代后事。法师交代的几件事，其中一件是叮嘱停龛时,在龛的四脚放四只装满水的小碗，以免蚂蚁进去被焚化……在弥留之际，仍坚守慈悲，令人感动。

慈善的根本，即是唤醒众生心中的爱

《论语•颜渊》中记载了“樊迟问仁”，子曰：“爱人”，爱是仁的主要内容。仁者爱人。《孟子•告子上》认为人人皆有不忍之心，并说：“无恻隐之心，非人也”。《圣经》里也多次提到：“要爱人如己。”

中国文化与西方文化所倡导的“爱”在慈善上能够开出同一朵花。

慈善是一粒种子

慈善的目的，是“授人以渔”，给予帮助的同时也给予希望。这正如播下一粒种子，能够长成一棵参天大树。有句话说：当上帝关上一扇门，他会给你打开一扇窗户。而慈善的种子萌生时，就有了打开这扇希望之窗的力量。

我们翻开古希腊神话，为人类盗来火种的普罗米修斯正被锁链捆缚在悬崖边上……而他脸上的神情，却坚定安详，无怨无悔；我们翻开中国神话，盘古开天辟地、女娲炼石补天、大禹治水、精卫填海……他们从历史舞台上走过，化为天空中闪烁的星辰，给暗夜行走的人们带来光明和希望。

有位社会学家说，任何社会都离不开慈善事业，因为任何一个社会都有能力和资质不同的人。而社会又是一个大家庭，所以救助他人其实就是救助我们自己。

一叶知秋，滴水见禅。国无德不兴，人无德不立。慈善事业的发展程度是一个国家、一个社会文明进步的标志。

慈善是一盏灯

这盏灯闪烁的焰火，关乎爱，关乎苦难，关乎生命，更关乎信仰……它是佛前亮起的那盏酥油灯，是2500年前孔子伏案写下“仁爱”时亮着的那盏灯；它是人类信仰之路上的一盏灯，是照亮了通往文明和谐的那盏灯。

“登山千条径，独仰一月高”。在佛语中，“慈”为慈爱众生并给予快乐（予乐）之意；“悲”为同感其苦、怜悯众生，并拔除其苦（拔苦），“慈悲”就是将人从苦难中拔救出来，并给人快乐。佛门讲“大慈大悲”，以慈悲对待一切众生；先贤孔子也设想过这样的理想社会：不独亲其亲，不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。这也是今天每一个中国人的理想社会。

慈善是一根纽带

2500年前，在东方和西方，先后诞生了一位伟大的哲人。他们一位提出了仁者爱人，一位崇尚博爱、平等、自由，之后的2500年，沿着这两条哲学根系，东方和西方各自历经沧海桑田、岁月流传，王朝变换、国家变迁，生长出东西方不同的多元文明形态。

然而，慈善自古以来就有。东方，西方。殊途同归。公元前387年，柏拉图在古希腊首都雅典所建的“柏拉图学院”，被认为是最早的慈善基金会；而中国周朝的“保息六政”和战国时期的“九惠之教”，公元5世纪末6世纪初南北朝时期的六疾馆、孤独园，唐朝的悲田养病坊，宋朝的福田院，金元时期的惠民司、普济院，到明代的养济院，清朝的普济堂、漏泽园……

今天，我们看到，不同时代，不同国家、不同民族有着各不相同的思想、文化和精神信仰，而对于慈善的理解、尝试与实践，却根系相连、亘古至今。

人类发展的历史表明，文明进步、社会发展，离不开文化精神对人类力量的整合和引导。

慈善这根纽带，能够将古今中外不同思想文化信仰联成一体。

慈善是凤凰人的文化诉求

龙与凤凰，都是中华图腾。相较于龙文化崇尚斗争，凤凰文化崇尚和谐。凤凰涅磐本身就有着深厚的佛教思想背景，寓意浴火重生，更体现了人生历经磨难、不断修行，最终走向圆满的历程。

凤凰五色俱备，而这五色，象征仁义礼智信的中国文化。多年来，凤凰人始终以大爱与慈悲作为情感皈依，坚持文化诉求，信奉“天下兴亡、匹夫有责”，追求“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生境界。

“天下大事必作于细、天下难事必作于易”，在凤凰每一天的点点滴滴里，我们都在努力弘扬大爱，传递文化、传递希望：

凤凰纪录片《记者再报告—玻璃心》、《大地寻梦》、专题节目《时事特区—离离原上草—中国留守儿童现状调查》，将关注的目光投向最需要关爱的人群；

2004年9月，凤凰卫视与中华慈善总会共创了凤凰慈善关爱基金，10年来将关爱实实在在送到了无数渴望帮助的人们手中；

在2008年汶川地震、2010年玉树地震发生后，凤凰人不仅深入灾区，传递讯息和关爱，同时通过公益晚会等各种方式募集救助善款；

自2008年起，凤凰卫视与国家大剧院每年度联合举办《龙凤呈祥-全球华人新春音乐盛典》，向世界表达中国人对于社会和谐的美好愿景，并将每年的票房收入均捐献给凤凰关爱基金，用以开展公益慈善活动；

凤凰新媒体2008年发起的“美丽童行助学行”活动，仅在2012年9月的“2012美丽童行大病医保慈善夜”活动中就筹集到人民币812万善款，这些善款将专门用于中国乡村儿童大病医保公益基金；

2013年凤凰打造大型电视节目《公益中国》，涵盖民生疾苦、生态环境、文化传承等多方面公益慈善内容。

海纳百川，有容乃大。包容不同文化的优秀特质是凤凰文化的精髓。因此，2012年9月，凤凰向美国智库《布鲁金斯学会》提供捐助，用以支持该学会成立的“东北亚政策研究中心”，在自然灾害的预防、应对和国际援助，以及东北亚国家安全决策方面的研究；2012年12月9日，凤凰卫视与联合国教科文组织正式签署战略合作伙伴协议，广泛投入对全球教育、动乱国家文化遗产保护等领域的救助。

我们认为，为人类谋福祉，是公益慈善的最高境界。

纽约时报记者托马斯•弗里德曼写了一本《世界是平的》，向我们呈现一个差异正在逐渐缩小的全球化的世界，可是今天，我们仍不得不面对这样一个事实：在这个星球上的70亿人中，仍有11亿人生活在国际公认的赤贫线之下、日均生活费不足1.25美元！从东方到西方，从南部到北部，世界依旧崎岖不平。到2030年使赤贫人口再减少10亿，仍然是人类面临的共同挑战和新目标。

因此，我们要理解慈善，弘扬大爱。并期待在未来，慈善成为每一个人的生活方式。