二十四节令鼓创立二十余年即成马来西亚非物质文化遗产

解说：2010年，国际知名的《亚洲周刊》在杂志封面名称的上头显著地印着一个标题，《大马二十四节令鼓全球惊艳》。1988年，原创于新山的二十四节令鼓在仅仅二十三年后能够赢得世界性中文周刊上“全球惊艳”四字的肯定，是新山华人的骄傲。

岭南狮鼓，二十四节令，中华书法，酝酿生成二十四节令鼓，它是马来西亚最年轻的国家非物质文化遗产，它是中华传统文化的融汇与传承，它是华人的拳拳之心，擂响惊天鼓声，思我不息薪传，《二十四节令鼓》，《文化大观园》正在播出。

这是一支职业二十四节令鼓队，他们正在酝酿一次即兴表演，经过几次排练后，他们一气呵成完成了一段演奏。

表演的地方叫行宫广场，从柔佛古庙请出来的五尊神明在正式游神前，就停在这里供人们跪拜。在传统节日里舞龙舞狮象征着吉祥喜庆，朝气蓬勃，活力四射的二十四节令鼓就是为节日诞生的，虽然仅有二十多年的历史，但它也已成为新山游神必不可少的内容。

王鲁湘：它对年轻人的吸引力是怎么来的？为什么突然这几年中间，我们马来西亚，特别我们新山柔佛这一边的年轻的华人族群会这样的投入到中间？

陈再藩：我觉得它最主要是从描绘变成一个节场，而且这个节场呢，有很多能够人让年轻人觉得好玩的地方，就是说这个游神的时候，那种奔神，大家一起呼喊，大家都觉得尤其在春节，还在春节的期间，元宵（节）后，大家觉得这样的一个过程里面，他除了在情感上可以有很多伙伴一起来玩，而且他会得到一种一年一度的这种，它含有一种运动性，整个游神差不多是八公里，所以其实这个游神庙会里面。

王鲁湘：要很强壮的体力来支撑。

陈再藩：对对对。那么这样的一种，再加上大众媒体的宣传之后呢，它本身就已经产生是一个很强的磁场作用。

解说：新山游神延续百年，每一代华人从小就在父辈的带领下参与游神，对游神的传统与其中的仪式细节耳濡目染，长大后他们就成了游神的主力，继续带着他们的孩子游神，这里的华人用过节的方式实现了文化的传承。

宽柔学校历经百年 成马来西亚最大的华文独立中学

新山是马来西亚柔佛州最大的城市，位于欧亚大陆最南端，与岛国新加坡隔海相望，新山的华人社会里流传着这样一句话，一庙一山一校，这是华人文化在当地的代表性象征，一校指的就是宽柔中学，这所学校已经有近百年的历史，在这里上学的学生超过万人，宽柔中学是马来西亚最大的华文独立中学，他以华文教育为主，运转经费全部由华人捐助。

王鲁湘：这个宽柔学校主要就是进行华文教育？

陈再藩：华文教育的。

王鲁湘：教育华人子弟？

陈再藩：对对对。到目前为止，我们这个宽柔学校的发展已经有102年，就五间小学，两间中学，就是一间中学叫做分校，再加上从宽柔发展出来的这个南方大学，所以完成了整个类似集美学村，这里叫做宽柔学村。

王鲁湘：就是一个体系？

陈再藩：一个体系。

王鲁湘：一个完整的体系。

陈再藩：完整的体系。在马来西亚这是绝无仅有的。

解说：宽柔中学校名出自《礼记.中庸》篇，宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。因为坚持捍卫华文母语教育，宽柔中学是马来西亚历史上第一所独立学校，现在的宽柔中学是马来西亚最出色的华文学校，当地的华人孩子以在这里上学为荣。

1988年，第一支二十四节令鼓队在这里组成。2009年2月14日，在创立二十一年后，二十四节令鼓成为马来西亚国家非物质文化遗产。

陈再藩：这个也是一个料想不到的，因为马来西亚政府在文化遗产方面必须是各民族都有，那么华族的心目，哪一些项目能够进入国家文化遗产呢？那华人的外显的这个文化活动很多都是从中国传过来的，纯粹从传过来的，又很难成为这里的国家文化遗产，它必须要有一些本地的元素在内，所以包括舞狮，我们最后第一个华族的文化项目成为文化遗产，高樁舞狮，这个高樁舞狮，马来西亚的高樁舞狮的发展跟表现是远远，甚至比中国，就是中（大陆）港台的水准还高，就是到目前为止，国际比赛里面夺得这个世界狮王的最多的是马来西亚，这个就很特别。

王鲁湘：它那个也是一个马来西亚的一个文化遗产。

陈再藩：对，这是第一个，在2007年就成为马来西亚国家文化遗产了。

解说：有一句老话，海水到处有华人，华人到处就有舞狮和舞龙，一二十四节令鼓在全世界的传统速度，今后这个说法可以换成世界有华人的地方，也将有舞狮舞龙与二十四节令鼓。

二十四节令鼓的另一位创始人陈徽崇先生在2008年因癌症不幸去世，在病逝前他被选为马来西亚国家文化人物，他也是马来西亚华人社会首位获此殊荣的艺术家。在1988年二十四节令鼓诞生后，陈徽崇先生多年奔波于马来西亚各地华文中学教授鼓艺，他为二十四节令鼓的传播倾注了大量的心血。在他的葬礼上，学生们敲响了节令鼓为他送行。

二十四节令鼓得以快速传播的秘密：可颠覆传统大胆创新

王鲁湘：你这个二十四节令鼓，好像除了二十四节令这样一个东西以外，在其他方面，你是在消减它的这种所谓文化性和地域性，这是不是它得以传播的一个秘密？

陈再藩：这可能是，因为很多年轻人，有时候他会来问这个小曼老师，我们的节令鼓的传统是什么？我告诉他，这二十几年哪来的传统？所以你觉得怎么样去打，也就是说二十四节令鼓的鼓手，他有很大的创意的发挥空间，其他很成熟的鼓乐的表演，如您所讲的，在中国不同的地方，陕西的腰鼓啊，潮州的大锣鼓啊，它有很长的传统，他都必须在这个大传统里面做边缘性的创新，可是二十四节令鼓的鼓手，他可以颠覆，年轻人喜欢这样。

王鲁湘：对对对，给了年轻人，给了参与者更多的他的创造的自由。

陈再藩：是，我是觉得在这一块呢，是二十四节令鼓能够传播那么快最大的一个生命力所在。

解说：2010年4月4日，美国俄克拉何马州立大学的二十四节令鼓队在NBA球场上表演，鼓队队员除华人留学生外，还有其他来自十六个国家的学生。

二十四节令鼓被人比喻为“文化发明”，极具声势的群鼓阵容，无穷的队形变化，日益非常的鼓乐创新，年轻的华人鼓手们用热情与创造力推动着二十四节令鼓的传统与扩展中华文化的生命力与活力在鼓乐中得到传承。