以诸神的名义——全球宗教政治总观察_卫视频道

以诸神的名义——全球宗教政治总观察

2010年09月13日 11:50 凤凰网专稿【大中小】【打印】共有评论0条

丹尼尔·塞门斯：我认为之所以这些宗教恐怖分子，现在更来劲，更加愤怒，更加活跃，部分是由于世界的变化太快了，有许多他们曾经依赖的东西，现在已经变得完全不同了，许多类似的组织，它们本来有许多权力，能够控制许多东西，而突然间，这些东西都被时代冲刷而去，当然这些人就会觉得世风日下。宗教可以是一件极好的事情，而很少会变得中庸。

郑浩：如果在这张照片中，这本书是圣经，或者是古兰经，或者是任何一个宗教中的神圣经文的话，对于信仰宗教的人士来说，它就是生活的规范、指导，甚至是人与神沟通的方式，但是对于那些没有宗教信仰的人来说，它可能就只是一本书，看到同一样事物，产生不一样的想法，原本是自然而然的事情，但在过去的这些年里，部分极端的宗教人士，因为无法容忍这种认识上的差异，而决定要用暴力的方式来改变局面。

马克·杰根梅尔：我曾经和巴勒斯坦，参与以色列自杀式炸弹袭击的哈马斯分子谈过，还有和日本在地铁里，发动沙林毒气袭击事件的，奥姆真理教成员谈过，我访问过印度，巴基斯坦的锡克教徒，印度教徒，也访问过穆斯林，斯里兰卡的佛教徒激进分子，他们对政府发动了恐怖袭击。他们把自己的行为，看成正在试图保护他们的社会，保护他们的宗教身分保护他们的宗教价值，而在每一个个案中，他们从不认为自己是恐怖分子，是我们认为他们是恐怖分子，而他们认为自己是神的战士。

菲利浦·金肯斯：我要说，美国仍然是世界上，宗教氛围最浓的国家之一，如果你看看各种调查报告，你会发现欧洲其实是世界上最远离宗教的地区，而非洲则是最信教的地区，而美国正好居于两者中间，在欧洲和非洲之间，但是它是在发达的工业国家之中，最信教的国家之一。

巴拉克·奥巴马（现任美国总统）：上帝保佑美国。

希拉里·克林顿（美国国务卿）：让我再次感谢你们，祝你们感恩节快乐，上帝保佑你们，也保佑美国。

乔·拜登（美国副总统）：愿上帝保佑美国，保佑我们的盟友，也保佑我们所有的士兵，宗教是力量。

马克·土利（美国宗教与政治研究学会主席）：实际上我们从来没有一个国教，或者只是几种，我们大约有上万个教派。尤其是那些美国的主流天主教派，那都是些已经存在超过400年，历史悠久的教堂，他们曾经帮助建设我们的国家，但是在20世纪，一些有别于传统教派的，宗教精英分子，控制了这些具有悠久历史的教派，而我们认为，相比起教会传统的传道和人道主义工作，这些精英更热衷于达成他们的政治目的。

丹尼尔·塞门斯：我认为你所说的极端分子，大致指的是今天所说的，他们会认为某些事情只能是这样，而不能有其他解释，如果你不同意，那你就滚开，这在美国，通常称为右翼分子。

马克·土利：我想绝大部分的基督徒都不同意，一千年左右前发生的十字军东征。

马克·杰根梅尔：由于布什政府使用了非常多的宗教修辞，因此很多极端分子认为他的政策是非常基督教和非常宗教的。

布什：这一次的十字军东征，这场反恐战争将会持续一段时间。

马克·土利：基督教，我想和其他绝大部分宗教一样，认识到有些时候，在最暴虐的侵略和大屠杀发生的时候，很遗憾，很悲剧，战争可以是自卫的必要手段。

巴拉克·奥巴马：因为就算不犯错，邪恶也会存在在这个世界上，非暴力的行动，不能阻止希特勒军队，谈判不能让基地组织的领导人放下他们手中的武器，认为武力有时候是必要的，并不等于是愤世嫉俗，这是对历史的承认，这就是人类的不完美和理由的局限性。

马克·杰根梅尔：我访问过1993年参与袭击世贸中心的一个圣战分子，他对我说，马克先生，你想知道像我这样的人，为什么要炸掉大楼吗？我们想要摇醒你们，我们想要抓住你们的衣领摇你，告诉你这个世界在发生些什么，因为他眼中的世界正在打仗，发生很大的冲突，正义与邪恶之间的交战，在对与错之间，在宗教和世俗之间，他认为政府，所有的政府，尤其是美国政府，正在试图让所有人远离真正的宗教。

宗教是一种深刻，丰富，象征性的语言，让我们得以交谈，生活，得到宽恕和激励，但同时它也可以是一种毒性强烈的，具有毁减力量的语言，可以摧毁一种文化、文明，可以摧毁人的身体和灵魂，是很可怕的东西。

郑浩：这是一个在911事件中走投无路绝望地跳下世贸中心大楼的人，我相信许多人都会记得九年前，从电视里看到这些画面的时候，心中感受到恐怖。911事件后不久，当时的美国总统布什就发动了阿富汗战争和伊拉克战争，他说这是反恐战争，可是被称之为恐怖大亨的拉登也宣布对美国发动了战争，他称这是反对邪恶的战争，毫无疑问，双方都认为自己是正义的一方，不同的是美国拥有世界上最先进的武器，拉登呢，却只拥有医院为神而战斗的人，是什么让自杀式炸弹袭击，成为最新的恐怖潮流，又到底是什么让神的战士，对死亡如此不屑一顾呢？

罗伯特·佩普（美国芝加哥安全与恐怖主义分析项目）：我专门研究自杀式恐怖主义，在过去几年，我建成了世界上第一个研究自杀式炸弹袭击的完整资料库，从1980年到现在。

在八十年代早期，最早的自杀式袭击是由黎巴嫩真主党发动的，真主党是黎巴嫩的恐怖组织，最出名的自杀式袭击发生在1983年，是针对当时在贝鲁特的美国士兵的。1983年10月，黎巴嫩真主党对贝鲁特的美军营地发动自杀式袭击，杀死了241个美国海军陆战队发动自杀式袭击，同一天他们发动了另外一起自杀式袭击，针对的是法国军队，杀死了58名法国士兵。美国军队认为他们在贝鲁特，是为了稳定局势，但那个时候，许多黎巴嫩人都认为这是美国对黎巴嫩的军事占领，因为美国的军事力量太强大了，无论它走哪，都会带来政治阴影，而就在几个月之后，当时的美国总统罗奈尔德里根，当然他也不是个和平主义者，宣布将美国作战部队撤出黎巴嫩，因为他不想再遭到另一次自杀式袭击。

但是这件事变成了一件大事，一次或是两次自杀式袭击事件，就能把美国人赶出贝鲁特，把法国人赶出贝鲁特，这成了恐怖分子世界的大新闻，尤其是里根的撤军传达了一个讯息，那就是自杀系恐怖主义可以达成达到政治目的，它可以让外国侵略者离开他们占领的土地，实际上，这可以解释为什么后来哈马斯、基地组织，甚至是斯里兰卡的泰米尔猛虎组织，变得越来越热衷于自杀式炸弹袭击。

美国民众：您看这是多么宏观的建筑，大家都愿意到这里来，你可以在下面买到任何东西，你可以就买一张贺卡，然后寄给你的家人。

美国民众：很难相信已经快十年了，每天从这里经过，就会想起，那是我一生中最恐怖的日子，也是最难过的记忆。

美国民众：非常非常难过。

布什：今天早上，自由受到了无耻之徒的攻击，自由将会被捍卫。

史蒂文·温伯格（美国物理学家兼时事评论员）：我想在这些事件中，宗教显然是被卷入了。个人因素，想成为烈士，因为这样他们就能获得奖励，进入天堂。

马克·土利（美国宗教与政治研究学会主席）：如果你是基督徒，你也会从圣经里知道，活在这个世界就是活在冲突中，在某种意义上，要忍受迫害和痛苦，但是基督徒相信，如果你对上帝虔诚，对祂的神训虔诚，你最终就会得到祂的奖赏。

史蒂文·温伯格：他们的动机里有部分是对世俗的民主西方社会的仇恨。

美国民众：他们不喜欢我们的生活方式，我们对待女人的方式，他们不同意，他们也不喜欢众生平等。

史蒂文·温伯格：有部分是想改变世界，让美国人害怕，停下做那些他们不喜欢的事情。

马克·杰根梅尔：与其说是他们发起了宗教战争，不如说是他们在进行宗教抵抗，宗教成为了某种对抗政府，或是对抗某种世界新秩序的手段，因为很多人不喜欢这种新秩序。

在9月11日，当那两栋楼，当时世界上最高的楼倒塌，纽约市的世贸中心被飞机冲击，这两栋楼倒塌成灰。

美国民众：因为那是资本主义的象征，它代表美国，还代表了权力金融和富裕。

美国民众：如果你能把它炸了，你就什么都能炸。

马克·杰根梅尔：他必须要用暴力的方式，他必须得炸掉什么，那能引起人们的注意力，他说只有坏事情发生的时候，人们才会注意，通过媒体。

世贸中心的一边发生爆炸，冒出火光和浓烟。

大批的碎片，从世贸中心双子塔的110层掉下来。

美国民众：你能看到有很多人身上着了火，从楼上往下跳，有很多很多的人往下跳，因为他们看不到解决的办法，他们只能走出来，然后从高处跳下，不是一个、两个，是一打、两打。

马克·杰根梅尔：所以我把恐怖主义定义为公共暴力表演。这是个表演，就像演出一样，像示威，像一出糟透了的戏剧。他故意让你看，故意让人看，他就是想要人们说，多恐怖，多可怕，多恶心。但这才是关键，让你感觉到恐怖。

他们跟我说，那些支持这类活动的人，他们想让我、你还有所有看着的人，感觉到这恐怖的感觉，因为这感觉，就和他们在世俗政府的压迫下，在美国占领者的压迫下。

史蒂文·温伯格：感受到的恐惧一样，但是被宗教驱使不能成为借口，只能成为一种解释，这绝对是邪恶。

张明行（美国自由撰稿人）：宗教或者这个信仰问题，这是一个个人问题。我在美国出生，在美国纽约。1998年过来了，那个时候到了湖南，湖南住了两年，重庆三峡住了一年，上海住了五年，然后2006年搬过来深圳。中国是我生活的地方，就感觉像我自己的家，不知道怎么说，很奇怪，我回美国会觉得，我回美国的时候会觉得自己是一个外国人。

我们家是犹太人，爸爸妈妈是犹太人，爷爷奶奶、外婆外公都是犹太的，最早的回忆就是去，不光是节日，或者去参加那些仪式，就看到《旧约》里面的那些讲到上帝，我们是去那个犹太的教堂，就会觉得是很不公平，会觉得是压迫，一种压迫人，因为它里面一直会讲上帝那么大，那么壮观，那么完美，然后我们人那么低，心里面觉得这个是不对的。