《最后的晚餐》天价拍卖 艺术品价格的最后狂欢？

2011年初春香港拍卖公司的春季拍卖会让艺术圈仿佛遭遇“地震”

解说：也正是在这样的背景下，2011年初春，香港一家拍卖公司的春季拍卖会更是让艺术圈仿佛遭遇“地震”，尤伦斯这个可谓中国当代艺术品最重要的幕后推手之一，突然开始高调拍卖手上的上百件中国当代艺术藏品，“中国当代艺术彻底没人玩了”，连尤伦斯都要抛售离场了，游戏结束了，拍卖之前一片唱衰。

2008年，蔓延全球的金融危机终止了中国当代艺术市场大跃进式的狂飙突进，就在人们感叹中国当代艺术的泡沫终于破裂的时候，2011年，尤伦斯这位中国当代艺术品重要的幕后推手选择了这个时间抛售上百件中国当代艺术藏品，各种悲观论调不绝如缕，但拍卖的结果却让所有人震惊，上拍的106件中国当代艺术珍品不仅全部成交，很多作品还屡屡刷新画家的拍卖记录，两年之后的2013年香港拍卖会上《最后的晚餐》更是惊爆1.8亿的天价，是中国的当代艺术终于挨过严冬出现拐点了么？亿元时代真的就此来临了吗？总之，人们又重新聚焦当代艺术，那这次又到底是什么人在接盘呢？

费大为：实际上当时2005到2008年，或者2002年到2008年这样一个价格的飞升上百倍，什么五百倍、六百倍这样的一个奇迹，给中国的亿万富翁留下了深刻的印象，中国的有钱人觉得这个我们可以复制，是吧，由于中国的这个经济没有太受到经济危机的影响，所以呢当代艺术在2008年2009年有一个短期的一个往下走以后，马上在2011年开始似乎要起来，中国的有钱人想重新把这个盘要复制这样的一个现象，那实际上是很不容易的，因为西方的这个哪怕是风险投资的这个一个系统也是比较成熟的，中国的这个风险投资的这个系统也是不成熟的，所以现在你说曾梵志的东西这个作品拍到1.8个亿，这个并不能说明整个所谓中国当代艺术这个板块在市场上被活过来了，这个完全不能说明这个问题，远远不能说明这个问题。

王鲁湘：您的这个个案就您和尤伦斯的这个合作，其实也是一个我们当下讨论中国艺术的时候一个最纠结的问题，就是学术的力量和资本的力量，到底谁在中间应该成为主导，我们经常看到就是最终演变的结果是资本在中间成为主导。

费大为：不是这样，就是从个案上来说有可能会这样，但从长远的角度来说我觉得不是这样的，从长远的角度来说，资本所捧起来的作品如果仅仅是因为资本所捧起来的作品，那它肯定是站不住的，是这样，不管它把价格捧到多高，它肯定会掉下来，只有学术的判断才会真正站得住。

王鲁湘：中国当代艺术经过三十年的发展逐步地从地下、半地下走向了公开，从一开始的不受待见、无人理睬也无人收藏走到了今天的三分天下有其一，甚至有些作品创造了上亿元的天价，但是一个不可否认的事实是我们国家的公立博物馆、公立美术馆对于中国当代艺术仍然是讳莫如深的，中国当代艺术的整体的现状仍然没有脱离在野和在外这样一个基本的一个状态。

解说：从上世纪八十年代的圆明园画家村到后来的宋庄，当代艺术家们只能从一个边缘转移到另一个边缘，他们的作品也始终保持着对主流话语权的对抗性和消解性，这幅现在被炒作到天价的《最后的晚餐》也没有例外地体现着这样的思考。

王鲁湘：我们中国的当代艺术是在1980年代在那样一个特殊的一个环境甚至一个特殊的一个意识形态的一个语境体系中间它产生的，那么产生的时候呢它就明显地具有一种对体制的某种反抗性和反叛性，这种对立和冲突就使得我们形成了一个对中国当代艺术的固有的看法，就说你的对体制的抗议反叛甚至是批判，就是你的当代性的一个基本的一个内容，没有这些东西你就没有当代性，在这个意义的话呢，也就它高度地被政治化，被意识形态化，也就形成了我们现在很多人对中国当代艺术一个基本看法，它是反当下体制的。

费大为：对，这个也是有一部分的评论家或者是一些文化批评家所采取的立场，就是他们会从这个角度去判断艺术作品，我本人是不太同意这样的方式的，因为这样做艺术也就太容易了一些，只要你涉及某一种题材，涉及某一种话题，采取某一种立场，那么采取某一种政治立场，你的作品就会被吹捧，那这样做艺术太容易了。

王鲁湘：很容易了，对呀。

费大为：所以艺术它是不是一个能够站得起来的在艺术语言上站得起来的东西，我觉得是一件很难的事情，要靠你很长时间地去体会，要了解传统，而且是要体会对这个世界的一个有深度的思考，我觉得不是一件容易的事情。

解说：中国当代艺术的发展到今天也不过短短三十年，随着八零后和九零后新生代艺术家的加入，中国当代艺术开始同商业同时尚合流，具有了一种超越意识形态的面貌，艺术的开放性、参与性甚至趣味性，也由此显现。

王春辰（中央秘书学院美术馆副教授）：所以说我觉得谈艺术其实或者看艺术就像我们现在在北京去798或草场地大家看，有人说看了半天不懂，可是在你去看去获得这一天的感觉，应该是很好的，你去任何地方是获得不了的，我想这应该是说应该是今天的人应该获得更多的这种体验和甚至也可以说去知识的探索吧，更应该这样，我觉得就是我倒是强调很多未知的东西，越是未知的艺术家去做了或者去表现了，或者换了个方式呈现给我们，觉得哎呦，真的是人的智慧人的思维啊，真的是无穷，我们就会感觉到真的振奋啊，其实你从另一个角度你又会喜欢整个人的那个状态，其实你就会变成是一个和平主义者，艺术家本身来讲艺术家是和平主义者。

王鲁湘：一种和平的冒险。

王春辰：和平的冒险，实际它不会主张暴力，真正的暴力。

王鲁湘：也就说我们人类一个社会特别是一个宽容的社会，应该给这一部分的人这部分富有情感冒险、观念冒险、精神冒险、形式冒险的这一批人给他们提供这样的空间。

王春辰：空间和机会，许可。

王鲁湘：让他们到这个地方去建立一个艺术的现场，然后在这个艺术现场里头去完成他们的冒险。

王春辰：完成他们的冒险。

王鲁湘：什么是艺术，当我们把艺术区分为古典艺术、现代艺术和当代艺术的时候，显然我们已经承认了艺术观念的开放性，当代艺术对于艺术观念的开放性提出了空前的挑战，我们在思想观念、道德感情、审美趣味甚至是想象力上，做好了迎接当代艺术挑战的准备吗？

《文化大观园》节目在凤凰卫视中文台播出【节目专区】

主持人：王鲁湘【主持人专区】

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