七月的麦积山 甘肃的小江南

麦积山的营建过程

解说：北周时期，佛教的发展延续前朝盛况，整个北周境内，上至王公贵族，下及平民百姓崇佛热情高涨，麦积山石窟同期的营建，也因此达到了空前水平。然而，北周凿窟高潮过后，麦积山崖面已开始显露局促，隋代之后的几个朝代，更多的是对麦积山原有石窟进行修缮和重装，并没有再大规模地开凿造像，而另一个更深层次的原因，则是唐以后政治中心的转移。

夏朗云：从唐代以后呢，就开凿的都比较少了，因为麦积山没有地方了。

王鲁湘：那么我们现在看到的麦积山的这些石窟，很多它都是在崖上头凿出这个石胎，然后再用泥再糊到上头，在泥上头再彩绘是吧，是这样一个工艺程序。

夏朗云：对。

王鲁湘：那么我们现在看到的糊的泥和彩绘的东西，就有很明显的宋明以后的特点，那这又是怎么回事呢？

夏朗云：就是说明是宋代的时候呢，基本上是没在麦积山开凿洞窑，它的这个功德主要做在重修洞窟上，重修洞窟就是在前一个，前人的洞窟里头呢对佛教进行了重新表面再包一层泥，再包一层泥就包成宋代的风格了。明代的这个重新妆銮也是做一层功德，这就是它现在的这种状态。

王鲁湘：唐开元二十二年，甘肃天水一带发生强烈地震，麦积山石窟的佛像受到不同程度的损毁，所幸大部分石刻都保留了下来。两宋时期，麦积山石窟的大量佛像得到修缮重装，因此我们现在所看到的很多佛像，都有宋朝泥塑技艺的特征。明朝时麦积山石窟，也得了一定程度的修缮，经过历代僧徒信众的努力，麦积山石窟才得以在1600年后的今日，依旧展现于世人眼前。

日本一位专门从事麦积山石窟研究的学者东山健吾，曾将麦积山石窟的佛像比作是“云海中微笑的众佛”。如此生动感性，让人仿佛看到那一抹亲切而且庄严的“东方微笑”，在翻滚的云海与岁月的烟尘中时隐时现。我们离开的时候，天空不仅无雨，反而放晴，蓝天绿树红崖相互映衬，煞是好看，而我们一直想见的著名的“麦积烟雨”始终没有出现。但是，回首拜访的每一个龛窟里的每一座佛像，都在我们记忆深处无言地诉说着千年的静寂与凝重的过去，或许这些才是真正的“麦积烟雨”。

《文化大观园》节目在凤凰卫视中文台播出【节目专区】

主持人：王鲁湘【主持人专区】

首播：周六18：45

重播：周日14：02

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