冯玉祥夫人反对林彪“一号令” 拒绝离北京 _卫视频道

冯玉祥夫人反对林彪“一号令” 拒绝离北京

2010年06月21日 11:47 凤凰网专稿【大中小】【打印】共有评论0条

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内容提示：李德全，蒙古族，女，1896年生，河北通县草房村人。中国第一位卫生部女部长，第四届全国政协副主席，中华人民共和国中央人民政府第一任卫生部部长。中国妇女运动领导人。著名爱国人士冯玉祥先生夫人。

凤凰卫视2010年6月19日《我的中国心》，以下为文字实录：

曾子墨：她本来只是一个蒙古牧民的女儿，在北京的贝满女中教书，只因为在战火纷飞中遇见了一位将军，她的人生便与国家命运紧密相连。1936年，一位记者曾写下这样一段话来描述她，在一排不是娇弱，就是臃肿的小姐太太们中间，昂然坐着一个黑色圆脸的女人。她穿的是黑色衣服，她的一双大脚着一双又宽又长的黑皮鞋，也许有人要看轻这北方的村婆。但我觉得她真是鸡群鹤立，而她就是冯玉祥将军的夫人李德全。

解说：这是李德全与冯玉祥结婚时拍下的照片，那时李德全28岁，只是北京郊区贝满女中的一名教师，而当时的冯玉祥已经位居陆军检阅使，手握重兵，声名显赫。在随后的24年时间里，他们共同生活，直到冯玉祥去世。1896年，李德全出生在一个蒙古族牧民家里，虽然家境非常贫穷，但父亲李宽忠厚肯干，勉强维持一家人的生计。李德全出生时面孔红润，哭声嘹亮，接生的产婆一度以为她是个男孩。

余华心（李德全儿媳妇冯洪达妻子）：她的父亲李宽是个蒙古的牧民，那当时就随着很多流浪的劳工吧，就到了通州，那时候北京通州是一个运河的起点，是个商埠非常繁华，那么他就当了码头工人。后来冯玉祥那张画，画的题目叫《德全思亲图》，画那个苦力，就穿个小裤头，扛着大包，那个就是画的我婆婆的父亲那个形象，当时叫《德全思亲图》。

解说：随着弟弟的降生，李德全的家境日渐窘迫，在她五岁那年，父母被迫将她卖给别人做了童养媳。到她八岁的时候，八国联军攻进北京，在对这个古老都城烧杀掳掠的同时，也刺激了当地教会的复苏，李德全小小年纪便成为了基督信徒，并在教会的资助下，念完了小学、中学和大学。毕业后，为了回报教会，她又回到了母校贝满女中教书。

余华心：她从年轻时候她就很爱国，我记得那个时候她跟我讲过，她这个第一次世界大战以后，有人在巴黎讲，中国不值两毛五分钱。她非常愤怒，她就和同学一块写了一个大的抗议条幅，说中国不值两毛五分钱，中国四万五千万人，每个人值零点零零零零零，下头是九个零点五，就是把它放在美国校长的办公桌上，那也是相当有勇气的那时候。

解说：与当时中国大多数女性不同的是，李德全不但没有裹小脚，而且整日参加各种游行，罢课活动，上个世纪二十年代，中国正处在内忧外患之中，外有列强虎视眈眈，内有军阀连年混战。28岁的李德全，从未考虑自己的婚姻问题，而此时，冯玉祥在结发妻子刘德珍因病去世。

余华心：冯玉祥的第一个夫人刘德珍，是1923年去世的。留下了五个孩子。

刘敬忠（冯玉祥研究史学家）：冯玉祥的家是立刻陷入困境，咱们这个可以看冯玉祥的日记，冯玉祥的日记写的，冯玉祥的哥嫂来冯玉祥跟他哭，说我的家事没法办，看起来这个冯玉祥，急需得有一个贤内助帮他解决家务。

余华心：那么当时像曹锟呢这些大人物，都想把自己的女儿嫁给他，冯玉祥他说有三个条件，你要善待我的孩子，要不穿绫罗绸缎，要不戴金银首饰。

刘敬忠：因为冯玉祥在第一次结婚之前，娶妻自己有标准，他在日记里写，他说我娶妻得有三个标准，第一得是大脚；第二得能挑水，那得是贫家女不是；第三能吃苦。他第一个夫人就很能吃苦的，作为督军夫人她一直很俭朴，所以他不愿意娶富家女。

解说：冯玉祥又被称为“布衣将军”，虽然身居高位，但节俭的本质一生未变，他在为自己挑选伴侣的时候，也坚持找一个贫寒之家的女子，同时他也是一个虔诚的基督教徒。

余华心：那个时候他在北京当陆军检阅使，没事的时候就骑着大白马，就上那个教堂里去做礼拜，那么李德全当时不是也在教会工作嘛，女青年会，有一次李德全讲话，冯玉祥在下头听见了。

罗悠真（李德全的外孙）：他去听课，听姥姥讲课呢，感到姥姥声音洪亮，讲得非常有逻辑，而且非常的这种直爽、天真、率直的那种女子的这个形象，姥爷就印象很深。

余华心：完了就打听她是哪儿的，通州，说通州人。正好李德全一个表姐，这个堂姐，她的丈夫说是外交部，叫唐悦良，是外交部次长。他们也是基督徒嘛，就这样给冯玉祥就，她因为是表姐，把李德全就和他介绍了。

解说：经人介绍之后，冯玉祥很快便将李德全娶进了家门，而他们的婚礼，在外人看来亦土亦洋。

刘敬忠：李德全披的白头纱，这个为了披白头纱，当时中国人不习惯被披白不是，因为它是西方基督教嘛，基督徒嘛。当时自己解释说是为了白头到老嘛。

余华心：冯玉祥还穿着北洋军阀的大官服，我婆婆她也是披着纱。