廖伟棠：对，其实《今天》诞生跟那个白洋淀诗派就很有关系，有很多知识青年在河北的白洋淀里面生活、写作，那里是相对那个环境比较宽松。

梁文道：很宽松。

廖伟棠：对，也压力不那么大，所以他们就可以抒写。

梁文道：现在有时候我们会怀念80年代跟70年代末的时候，有一些很有趣的现象，就是那个时候你看，整个文化圈，就是那一帮哥们儿，他们是那个关系很奇怪，比如说你说当年《今天》是个文学派别一个流派。然后艺术上、视觉上有星星画会。

廖伟棠：对，还有四月影会。

梁文道：对，摄影，搞摄影的。

廖伟棠：对。

梁文道：然后甚至是搞电影的一帮。

廖伟棠：对，陈凯歌他们。

梁文道：陈凯歌，陈凯歌好像也在《今天》发表过。

廖伟棠：对，写过文学作品。

梁文道：写过，对，所以你看这一帮人，就是这一帮改革开放之后，推动整个当代中国文化诞生的这一批人，当时是一群人。

廖伟棠：是，这个在这次我们三十周年这个活动上面，诗人西川提出了一句话非常令人感动，他说《今天》使可能成为兄弟姐妹的人成为了兄弟姐妹。就是这种秘密结社的一种性质，对一个有创造性心灵的人是有一种吸引力的，它像一块磁石一样把所有人给聚拢到一起。

梁文道：串在一起了。

廖伟棠：而且这里边涉及到一个身份认同问题，直到现在中国诗人很多都还以在《今天》发表诗歌为荣，因为它就象征了在地下文学或者非官方文学的一个标杆，在那上面发表东西比在一个官方《人民文学》发表要光荣的多。

梁文道：这也是让我觉得非常非常难以理解的地方。

廖伟棠：对，这个是很奇怪，很神秘甚至是。

梁文道：就是因为我们知道90年在海外复刊的今天，某种程度上我们大胆来讲，它甚至是一种流亡刊物。

廖伟棠：对，对。

梁文道：但是很怪就是我今天看到很多大陆的作家，会把文章，把他们的作品发到《今天》上面去。

廖伟棠：对。

梁文道：其实这很不可信，没有一个国家会有一个这样的情况。

廖伟棠：这像是一种秘密的身份认同，就好像我通过我在今天发表的东西，我跟北岛他们站在一起了，而且当年，30年前这本书对于我们是可望而不可及的，所以后来他们在《今天》发表作品，带着一点朝圣的味道了，甚至是。那种象征意义更浓厚。