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梁文道：如果大家看过武侠电影、或者是武侠小说《七剑下天山》，或者后来徐克拍的《七剑》的话，你会记得里面有一个人物，这个人物传说是七剑背后的主人，是他们的师父，剑法非常的高强，武功非常神奇。这个人叫傅青主。

谁是傅青主呢？傅青主其实就是傅山。其实很多中国人是知道傅山的。比方说你有没有吃过山西的一个小吃，叫做头脑。头脑传说也是傅山发明的。传说中的傅山是无所不能的，不仅武功高强，不仅能够发明一些有补身作用的食品，是个大医学家，还是个大学问家，大书法家，大艺术家。

今天我给大家介绍《傅山的世界》这本书，作者白谦慎。先别管傅山武功多高强，我们关注一点傅山的书法。

白谦慎也是一位旅美的艺术史家，现在在波士顿大学，他是中国艺术史教授。请注意在过去的四天里面，我们非常罕有、非常少在这节目里这么做，接连四天都介绍同一套丛书里面的一些书。这套丛书是三联的艺术史丛书。我为什么会这么做呢？不是因为他们给我钱或者送书给我，而是因为这套书我真的相当欣赏。

我觉得对很多喜欢中国艺术史的、尤其想知道我们怎么样用现代的眼光重新看中国艺术史的朋友来讲，这套书是不可多得的好书，因为它引荐给我们大量的中国现代艺术史研究方法的新视野。

比方说这本书其实比起我前面三天介绍的那两部书，它的方法是比较传统的，但是对很多人来讲还是很特殊的。怎么讲呢？我们先这么说吧，《傅山的世界》这本书它有个副标题，叫“十七世纪中国书法的嬗变”。

中国书法在明朝末年之后，开始出现一个很奇怪的现象，一个转变，很多学者都喜欢讨论这个问题，就是“碑”开始变得比“帖”重要了。我们知道中国人学书法，临摹是很重要的过程。像我们现在我们一般学书法画，会先学帖。但是在明末清初的时候，越来越多人开始觉得碑比帖重要。帖的正统当然就是王羲之以来的那些法帖的传统，而碑指的是一些像新出土的或者是荒郊野外找到的那些碑。跟碑来学字。

为什么会出现这样的转变呢？而在这个转变里面，傅山又占了一个什么样的位置呢？那么白谦慎在这本书里面用大量的笔墨，研究当时政治的变化，经济的变化，社会的变化，文化、观念、心态、伦理道德的变化，来解释这个过程。特别是把傅山这位大书法家放在中间，我们大家如果常常逛艺术馆，喜欢看中国书法画册的话，一定会看过傅山的书法。

傅山的书法很有名的地方在哪里呢？比如说他的字。他很多的字体是出现一些异体字，这是晚明一个风尚，就是喜欢写一些不是一眼能够认的出来的些字体。而那些字体，据说都是从碑、或者是古代的文物上面找到的一些变种的字形。他们深受篆书跟隶书的影响，认为从篆书隶书能够找到更古远的一种书法的一种形式，那么傅山就一直引用这样的一些方法来进入他的书法里面。

这个东西跟当时的明末清初的政治变化有关系吗？是有关系的，这是因为明末的时候，文化风尚喜欢争妍斗丽，开始喜欢讲奇，文人之间也是要比较谁写字更奇。而这个奇，很强调要古，越古的东西越奇。而且到了后来，发展的地步是追求丑。这个字，表面上看起来要很拙、很丑，这才奇，这才美。

但这个风气到了清朝的时候又变了，清朝人觉得明朝的学风是浮华不实，于是他们开始讲究要系统研究学问。朴学就出现了，严谨的金石学也出现了。但是这时候的书法家然后喜欢学习古代的碑，学习古代的金石文物上的一些的字体。但这时候这个观念就变得很系统了，而傅山正好处在这个中间，那么这本书，就对这个转变做了很清楚的描述。

这本书的主旨大意说起来非常繁复，我不多说，但是我想提几点，来让大家看看，我们现代中国艺术史学家在研究中国艺术史的时候，用了哪些很特别的方法。

我们举一个例子吧，这本书里面，就提到了一点，说傅山很喜欢用一种叫做札卷书册的方法来写字的，什么叫札卷书册呢？其实这样的，如果大家去看，明朝之后中国书法出现一种新的体裁，是以前没有的。

是怎么样呢？就是一张纸或者一本册子上面，你会发现写着写着那个字体就变，本来是楷书，一下变章草，一下变行草，有时候变狂草，有时候加一些小楷，有时候隶书，有时候有篆书。为什么可以一篇文章出现不同的字体呢？甚至更奇怪的是，像傅山他写着写着，他会自己在旁边用小字写的评注，好像跳出来变成一个艺评人，评论自己的书法。写着写着文字，甚至他写的这个文字本身，他可能本来在抄一段史记，写着写着就加一段苏东坡的诗，写着写着又加一段词。为什么会出现这样的现象？那么很多书法史家，都是研究这些字体，哎呀他们之间的美学关系，看起来怎么样好看，怎么样拼凑，怎么样有戏剧效果。

但是白谦慎在这里面发现一点，原来这样的写字的方法，是符合晚明出现的一种新的印刷体裁。我们知道明朝末年，中国的印刷已经很普及了，出现了大量的普及读物。当时中国原来有这么一种印刷品，就像我们今天看杂志一样。

杂志是什么东西呢？杂志就是什么杂七杂八的文章都能放在一起，不一定有统一的内容、主题概念。原来当时中国有这样的一种书，可以分上下两部分来印，上面那一部分讲的可能是风水，下面那部分居然就是拳谱，居然在同一页出现。这就等于是今天的杂志。而原来当时的书法家，揉和那么多不同的文体、字体在一起，也跟这有关系。

我们知道傅山在历史上的地位，清朝的时候，草书都没落了，所以他是清朝最后一位草书大师。我们看看他写的草书，他这些草书，为什么那么重要呢？我们常常觉得草书是表现个人心里的想法的最真诚的东西，但是原来对傅山来讲，写草书，是一种应酬书法。

书法之中很重要的书法，就是应酬，人家跟你求字，你苦不堪言，你得写字给人家，甚至还要卖钱。那么这种时候写草书最好，因为可以写的快，写的随便。当然好不好，还是有分别的。