蒋介石重庆官邸遭日军轰炸 躲入防空洞逃过一劫

八路军大力发展根据地 大批知识青年奔赴延安

陈晓楠：1940年底，蒋介石在重庆邀请周恩来共进圣诞晚餐，距他们西安一见已经过去了四年，周恩来说共产党必须被当作一个政治政党来看待，而不是军阀。蒋介石说你的意思是说我不民主吗？此时统一战线面临着严峻的考验，蒋介石从未放弃消除红色顽疾的目标，而在延安的窑洞里，毛泽东也在设法扩大中共的影响力。此时中共已经在华北敌后建立了多个根据地，聂荣臻创建了晋察冀根据地，刘伯承、邓小平开辟了晋冀豫根据地，贺龙、关向应创建了晋西北根据地，国人当时对这些根据地的印象如何呢？

解说：八路军初入华北并没有得到老百姓的信任，时任八路军晋察冀军区独立团团长的杨成武记得，他们初到华北时村庄里家家户户都锁着门。

（一堵矮墙根下，似有几个蜷缩的人影，靠近看五六个年近古稀的老汉，想挨着坐在麦秸捆子上一动不动，垂着头不看我们，口里虽然紧含烟杆儿，却不敢点火，大概是怕烟火亮光暴露了他们。）

解说：为了让民众直观的了解八路军，八路军晋察冀军区还创办了一本画报《晋察冀画报》，八路军第一位摄影家沙飞，出任晋察冀画报社社长，沙飞这样描述自己的初衷。

（谁都知道，在国家如此为难的今日，要挽救民族的沦亡，绝不是少数人所能做到的事，因此“唤醒民众”是当前救亡运动的急务。但是直到现在文盲依然占全国人工总数的80%以上，因此单用方块字去宣传国难是绝不易收到良好的效果的，摄影即具备如述的种种。）

解说：中共此时抓住了华北地方政权出现的真空，动员民众建立抗日政权，为了吸收最广泛的力量，中共暂时放弃了此前的阶级斗争思维，建立抗日民主统一战线，他们为地方政权建设历史性的创造了三三制，即边区政权结构包括三部分，一是各级参议会，它由民众直接选举产生，二是政府机构领导人由参议会选举产生，三是司法机构领导也由参议会选举产生。朱德这样评价三三制。

（在中国由议会选举政府，决定施政方针，边区是第一个。）

解说：在政权人员分配上，共产党、进步分子和中间派乡绅也占三分之一，1940年中共中央在《抗日根据地的政权问题》的指示中这样说。

（不要盛气凌人地要人家服从，而要以党的正确政策和自己的模范工作，使别人愿意接受我们的建议。）

解说：中共的减租减息政策，也极大地博得了民众的好感，1938年八路军进入太行山区后，大力发展根据地经济，到1940年根据地已经摆脱了缺粮的困境，通过不断打击日军的后期补给线来充实自己，华北敌后根据地继续了可观的力量，覆盖了近一亿人口，武装民众也从最初的四万人发展到四十多万人。

此时第一次“长沙会战”正在展开，日军对华中战场威胁巨大，朱德决定利用华北积蓄的力量，狠狠打击日军补给线，一方面消除日军的囚笼封锁，另一方面给国军的正面战场以喘息之机，朱德这样说。

（我们要部分错乱敌人部署，至少延迟敌人的进攻，敌人企图利用铁路、公路、据点、碉堡来封锁我抗日根据地，陷我于绝境，而我们则必须切断敌人的交通命脉，制敌于死地。）

解说：1940年朱德在完成了对“百团大战”的决策和初步部署后回到延安，彭德怀指挥八路军和数十万华北民众破击正太铁路，捣毁公路、攻击日军据点。日本第一军参谋朝枝繁春回忆。

（八路军的抗战士气甚为旺盛，共产党地区的居民一齐动手支援八路军，连妇女儿童也拿竹篓帮助运送手榴弹，我方有的部队往往冷不防被手持大刀的敌人包围袭击而陷入苦战。）

解说：八路军晋察冀军区司令员聂荣臻回忆，我们的地方干部和民兵则始终不离开当地，敌人来了就掩护群众上山，敌人一走立刻回村抢救被毁坏的财产。

（那个时候地方干部和民兵们有一个口号，叫做“敌人进村我们出村，敌人出村我们进村”。）

解说：1940年12月5日八路军野战政治部宣布了“百团大战”的战果，从歼敌的数字来看，八路军独自发起的“百团大战”不亚于1939年蒋介石部署全国十个战区七十一个师发起的对日冬季攻势的战果。蒋介石给朱德发去贺电。

（贵不窥此良机断然出击，予敌甚大打击，特电嘉奖。）

解说：中共在华北的新气象，及上世纪三十年代年轻人时髦的左翼思想，使得越来越的城市知识青年，纷纷来到延安。似乎只有到了延安才能找到生活的真正意义，高华在《革命的年代》一书中，这样写道。

（从根据地的干部学校，从各种报刊宣传品，传播着一种革命的新话语，大家说着同一种语言，有着大致相同的价值观，就像毛泽东说的我们都是来自五湖四海，为着一个共同点目标走到一起来了，在同一话语中人们互相激烈互相温暖。）

解说：然而脱下时髦的西装、长裙，穿起边区流行的八路装是还需要一点勇气的，陈学昭找《延安访问记》中描述。

（延安的街上没有高跟皮鞋，没有花花绿绿的绸衣服，女子同男子一样穿深蓝布的军医，有的还打起了绑腿。）

解说：曾到延安访问的美国人海伦·斯诺回忆。

（在共产党人之中，你很难缺分谁男谁女，只是妇女的头发稍长一些。）

解说：但一些爱美的青年总会想到办法来装扮自己，作家韦君宜回忆。

（军人常常自己打草鞋，女同志就多半自己做凉鞋，用不同颜色的布条编成彩色带子，，就变成各种式样新巧的凉鞋。）

解说：延安的物质生活虽然艰苦，但精神生活却丰富多彩，当时延安有三十多支秧歌队，几乎所有的机关都有自己的合唱团，每周末都举办晚会，陈学昭在《延安访问记》中描述。

（逢到晚会除非天下大雨或大雪之后，山路不好走，大礼堂总是挤满了人，从来不会有一个空座位。）

解说：有段时间延安还兴起了跳交谊舞，但遭到了一些干部夫人们的抵制，在延安采访的美国女记者史沫特莱，便是交谊舞的倡导者之一。

（在延安的妇女中间，我赢得了败坏军风的恶名，人言可畏，群情侧目，以至有一回朱德邀我再教他跳一次舞时，我居然谢绝了他，他指责我怕事，说道：我同封建主义斗了半生，现在还不想罢休，我只好站起来以民主的名义和他跳了一次。）

解说：当时小小的延安竟拥有几十个学校，延安的知识分子甚至有着非常国际化的世界观，这个远离欧洲的偏远小城里，青年们每天都热衷于谈论欧洲的战事，有着西洋颂歌元素的音乐作品，也大受欢迎。学生们都在传唱《黄河大合唱》《保卫黄河》以及《延安颂》等歌曲。歌曲中磅礴的崇高感，和对新文明的憧憬感，极大地鼓舞着延安的知识分子，延安抗大的毕业生、摄影家雷烨在一篇文章记述了从抗大毕业时的情形。

（在这毕业礼场上，也就是战斗前的“誓师”吧，四千条喉咙合唱出他们的毕业歌，是时候了同志们，该我们走上前线，不除日寇不回来相间，快跟上来吧，我们手牵手，去和我们的敌人血战，别了，别了，同学们，我们再见在前线。）

解说：1943年雷烨在华北前线阵亡，战友从他的遗体中翻出一本带血的相册，《晋察冀画报》的指导员赵烈珍藏了这本相册，并在上面写下了一段话，这些话充满了理想主义色彩，记录了抗战时期延安青年们的精神世界。

（在这个册子上面，有你和暴敌遭遇决然自杀时所留下的血迹斑斑，但我每次翻开它，看到那已经变成紫黑色的血迹，你那年轻智慧的脸，清晰而响亮的声音都一一浮在我眼前，我抚摸着你那已经消失了的温暖和热气的血迹，我就拿你这遗物作为对你不可磨灭的永恒的记忆的纪念品吧。）

陈晓楠：1941年初爆发了皖南事变，国共同室操戈，周恩来说统一战线已经走到了尽头，但是此时苏联不希望中国崩溃，把自己陷入和德日两线作战的境地，在斯大林的劝说之下，中共缓和了自己的态度，美国总统罗斯福也给蒋介石带口信说，共产主义者在我们国家被称为是社会主义者，我们喜欢他们对于农民、妇女和日本人的态度，但是蒋介石仍然削减了给八路军的供给，统一战线无疑受到了严重挫折。感谢各位收看《凤凰大视野》，明天见。

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主持人：陈晓楠

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