佛光耀金陵之千年结缘顶骨舍利记_卫视频道

佛光耀金陵之千年结缘顶骨舍利记

2010年06月17日 14:12 凤凰网专稿【大中小】【打印】共有评论0条

铁函专为宝塔定做空隙处塞满丝绸包裹

王鲁湘：阿育王是印度孔雀王朝时代的国王，为了统一印度，满足自己的权利欲望，他曾经嗜血无数，但到了统治后期，阿育王开始悔过。一改残酷的治国策略，皈依佛教，提倡仁爱、慈悲、和平，传说在这个时期，他做了一件大事，就是将佛祖释迦牟尼的舍利，分成八万四千份，分散世界各地，建造塔寺供养。这就是阿育王塔的滥觞，也是佛教从印度流传到世界各地的开端。正是由于这个因缘，阿育王塔成为佛教文化中和平、普世救赎的象征。但凡一个寺庙有阿育王塔，那么这个地方不仅寺庙香火鼎盛，而且还注定有着不同寻常的佛脉渊源。

解说：据《佛祖统纪》中记载，阿育王塔在中国有十九处，建业的长干寺就是其中之一，当然我们眼前所见，并不是传说中阿育王一夜间建造的阿育王塔，而是宋代长干寺住持可政和尚，倡导募化的七宝阿育王塔。

想必当年也是他亲手将其用丝绸包裹好，并带领善男信女将圣物安放在塔内地宫中的，如今七宝阿育王塔在华国容等人手中重现人间，只是时间一晃已经过了997年。

华国容：现在我们回过头来，我知道这个情况了，就当时这个塔，弄好以后他是用两层丝绸把它包好的，包好以后他打了一个结，然后拎着这个结就摆到那个塔里面去了，是这么一个过程。现在把它反过来看是这样子摆的，尤其这个铁函特别深，你下面根本够不着，它就这样落进去，这个铁函就是为这个塔定做的。

解说：正如专家所说，铁函是为宝塔量身而做的，千年后的今天，二者已经仅仅咬合在一起，难以分离。加之中间还散落了很多宝物，所以要想完好无损地请出宝塔，还需要下一番工夫。

华国容：铁函跟塔之间间隙很系，同时铁函也比较深，你这个人手是够不着的，不着力的，这是第一个。第二个，对这个塔本身的保存状况，我们又不清楚，就是怕这个塔铁函里请上来的过程当中，这个塔会发生坍塌，会发生变形，或者发生坐塌，当时我们最担心的是这两个事情。

解说：铁函内的积水抽取完毕以后，考古队决定首先对丝绸之外的文物进行清理，将塔与铁函之间清理出可作业的空间来。

华国容：当时我们所能看到的，还就是四个山花蕉叶跟中间的塔刹，在四个山花蕉叶之间这个空的地方，它塞满了很多的包裹，一开始不知道它是什么样的包裹，因为当时平平的，都满满的这个东西，后来我们慢慢清的时候，后来证实它是一包一包的供物。里面很多文物都摆在一包一包的包裹里面，就摆在这个塔的面上，四个山花蕉叶的中间这个空隙地带，都是一包一包的包裹。

后来我们，一些包裹都把它清理打开来，就看到了，它里面是一般都是三层丝绸包的，都是两层到三层丝绸，而不是一层包的。这个里面大量的是铜钱，都是一包一包的铜钱，还有一些其他的一些文物。