核心提示：我们无力展示历史全貌，更无意评说历史功过，只盼与您一起审视那段特殊年月里的爱情故事。生命于历史长河中仅短短一瞬，青春却是生命中最绚丽的一个季节。时光荏苒，去者已远，生者白发已添。回首望去，无法忘怀，永不忘却的纪念：知青荒友的青春是一个漫山开满杜鹃花的季节……
在那遥远的地方——奔赴新疆的知青们 落户
王祖炯：就说我们三年供给制的期间是不允许谈恋爱，结婚。
朱静华：一个婴儿就在里面，我们都吓的，因为我们都是姑娘没看到过，但是谁也不知道是谁生的。
何立云：不管是抓到没抓到，开除团籍，开除排长。
王祖炯：大姑娘不对外，兵团的姑娘，到了我兵团，无论如何我不能叫你嫁到外头去，兵团缺女的。
安康：我们回来一次，最大的特点把家里掏空。
王祖炯：现在说的民工潮，春节春运实际那个时候就有了。
主持人：10万上海知青在天山南北战天斗地，几年过后，他们真的像人们期待的那样在大漠戈壁扎下了根。而扎根的标志之一，就是落户。如果说，当初很多人是看了描绘新疆美景的纪录电影，怀着理想奔赴那遥远的地方。是年轻人永不缺乏的浪漫和激情使然。那么再艰难的岁月，也挡不住爱情种子的萌发。这些来自大上海的青年男女，在远离家乡的土地上，在那个特殊的年代，会播种什么样的情爱之花，结出什么样的果实呢？
解说：大漠戈壁，和知青们一起劳动的，还有历次运动中所谓的反革命、右派分子，以及劳改犯。在兵团，习惯上把刑满人员称作新生人员。知青们头三年的津贴是供给制的三、五、八块，而新生人员作为农场职工拿的却是几十元的工资。当年安康所在的连队，就有一位上海女知青和连里放牛的新生人员生出了事端。
垦荒初期，疏勒县女战士用油桶烧开水
安康：那么他们的岁数都很大很大了。有一次我听说，这个是事后我才完全知道，这个女的月经不来了，不来了以后，大概在宿舍里面讲，一讲传开了，放牛的姓王的刑满人员自杀了，死掉以后这个事情弄大了，弄大了以后团里面政法组的组长来了，来了以后开大会，开大会，把枪往桌子上一放，不象样，跟上海女青年搞七搞八。还说他是畏罪自杀，怎么怎么。
何立云：很多上海青年，当时排长，就为了和上海青年，这个搂搂抱抱，人家反映有关系，这个满多的。像我们为了这个，上海青年劳改的都有，判刑的都有。
赵国胜：因为上海青年支援新疆十万人，这是一个非常重要的一个政治任务。我啊听说个别团场，在上海青年身上，犯作风问题的，也有，但是师里头要求，一犯作风问题，马上连长撤职到底。
解说：尽管在半军事化的管理之下，异性的吸引还是会悄然滋长。
王祖炯：树林子，咱们种的树形成了防护林带，到里头去走一走，说说话，站在一棵树边上手扒拉扒拉，无意识地剥剥树皮，这叫剥树皮。
朱静华：那一谈恋爱怎么办呢？真的就是在森林里面，麦场垛里面，两个人就是这样幽会了，幽会，男女之间总是这样吧。像我们连队的有几个人，在68年的时候就怀孕了。怀孕了以后，那时没有结婚证明的，也没有证婚证书的，领导上去不批的，他们还是住在宿舍里面，两个人还是分开的，那这个小孩怎么办？生了小孩，月子里面也是在集体宿舍里坐的。
王祖炯：这女的还住在集体宿舍，带着一个儿子，那么女同胞就帮她。他这个孩子有很多阿姨，但是他没爸爸。因为他的爸爸不能去管他，他的爸爸只能有时候帮着提点水。
解说：到1968年，知青们的三年供给制解除了，转为农场正式职工。随之解除的还有禁止婚恋的束缚。艰难的环境，互帮互助的男女开始了那个时代特有的恋情。
余加安妻子：他们都是单身汉，吃不饱，我在托儿所里呢，我们三个女孩子呢，苞谷粉可以秤一点回来自己做糊糊什么，他们就是一顿一个馍馍，吃完了就没有什么了，那么我们女生呢，觉得怪可怜的，有时候他们没吃的，我做点糊糊，叫他们男生来吃。
安康：好多女孩都这样，把馒头自己吃上一点，吃上一半，还有一半呢，把它切成片晒干，晒干之后，有的时候现成的马上给你吃，有的时候她晒成干，到时候呢给你们男的吃。
毛国胜：为了面子上给我们过得去，不是把一块块给我们剩下的，而是12个人大家比如说吃七个，或者八个，剩下四个，整块的四个脸盆端来，端来也不是说他就放在那个窗台上，外面的窗台上，或者放在你门口，然后叫一下。
下一页：我父亲是个右派，我想我要找一个出身好一点的
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编辑：
马超
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