有一个人始终没有同陈独秀分离——就是李大钊

解说：1919年7月，李大钊撰写了《我的马克思主义观》一文，系统地介绍了马克思主义的唯物史观、政治经济学和科学社会主义。文章发表后，产生极大震动，一大批时代青年就是通过学习李大钊的这篇文章，转而寻求马克思主义真理。

杨琥（北京大学校史馆副研究员）：李大钊除了写文章宣传以外，在《新青年》这些杂志上发表文章宣传以外，很重要的一点，他在北京大学，在课堂上讲马克思主义，这在我们中国的历史上是第一次，你想在北京大学，这是个北洋政府办的学校，就在一个国立大学里面，他宣传马克思主义，在课堂上，1920年他就开这门课，叫做“唯物史观研究”，后来他又开了社会主义社会运动。

马鼎盛：从日本留学回国后的李大钊，积极投身新文化运动，呼唤科学、民主，反帝反封建。他先期办报，又到北大任图书馆主任。俄国革命胜利和中国军阀政治的黑暗，令李大钊从1918年起确立了共产主义信念，并用这真理救中国。1919年5月4日，北京大学生发起爱国游行，6月，公认的五四运动领袖陈独秀被北洋政府逮捕，李大钊联络各界群起营救。同年秋，陈独秀获释被软禁在家。1920年1月，李大钊化装成赶车夫，护送陈独秀应对军警盘查，经天津码头送他去上海。李大钊在路上与陈独秀商议决定建立一个共产主义政党，两人在南北分头着手。中共建党的第一篇，就在京津路上的马车中写成。陈独秀来信询问是否称“社会党”，李大钊回信一锤定音：“叫共产党！”

马鼎盛：1920年3月，共产国际派远东局长威金斯基来华推动赤化，先到北京找李大钊，介绍建立共产党的经验。随后李大钊介绍威金斯基去上海见陈独秀，后世著称的“南陈北李，相约建党”的壮举就此发韧。其后中共作为共产国际的一个支部，接受指导和赞助，也是历史的必然。

解说：李大钊对于事业有着坚定的信念，追求真理执着、顽强、百折不挠。其旧友回忆，据多年以来，陈独秀所结交的朋友，大多随他的政治主张而变换，在这一切发展阶段中，有一个人始终没有同陈独秀分离——这就是李大钊。因为他们都是一生追求真理的人。

朱成甲：他是个坚持真理的，他真理的名字就很重要了，他说人生最高理想就是追求真理，为了追求真理，即使社会不容我身，不相容了，我也心甘情愿，为什么呢？假使我要昧良心歪曲真理的话，虽然一时得到社会认可，甚至得到好处，但是已经违背了我的信仰，自欺欺人了，只要跟他的基本方向背驰，毫不含糊。

解说：陈独秀常跟他的朋友们谈起，《新青年》旧友濮清泉回忆说：有一次谈到守常（李大钊），他说，非常钦佩，他一生对真理的追求让我十分敬仰，守常是一位坚贞卓绝的社会主义战士。从外表上看，他是一位好好先生，像个教私塾的人；从实质上看，他生平的言行，诚如日月之经天，江河之行地，光明磊落，肝胆照人。

朱成甲：声扬真理和求真是李大钊的灵魂，也是他爱国主义的灵魂，爱国主义很多，中国人不缺乏爱国主义，也不缺乏革命家，但中国人就缺乏思想家和理论家，来回答时代问题。

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