冯唐：将来中国三本黄书《不二》必是其一

2015年04月27日 13:31
来源：凤凰卫视

核心提示：冯唐，中国70后的代表作家，因发表小说“北京三部曲”而广受关注。2011年他描写唐朝和尚的小说《不二》在香港出版，书中对性爱的大胆描写而引发了追捧和争议，他本人也随之

解说：“北京三部曲”的写作前后持续了近十年，冯唐从一个留学生成为了麦肯锡的合伙人，在各种飞行会议酒局的间隙，冯唐像语言的魔术师用带着浓重男性荷尔蒙的文字书写下自己的北京往事，缅怀那些曾经历过的美好姑娘。有人这样评论冯唐的小说，一边说笑，一边使坏，可当你惊叹着渐渐沉迷时，却突然发现巨大的悲伤悄然而至。

冯唐：那是一个夏天，在北大的静园，我们坐在一条长凳的两端，我们的眼睛落在除了对方身体以外的所有地方，她长发长裙，静静地坐着，头发分在左右两边，中间一薕刘海儿低低地垂着，让我心惊肉跳。我说我索性讲个故事吧，话说一个男孩如何听说过一个女孩，如何看了她三年，如何在这种思路中长大，她说我也讲个故事吧，话说一个女孩如何听说过一个男孩，如何想了他三年，如何在这种思路中不知所措。我不由得倒吸一口冷气，在狂喜中一动不敢动，我想如果这时候，我伸出食指去接触她的指尖，就会看到闪电，吐一口唾沫地上会长出七色花，如果横刀立马，就地野合，她会怀上孔子。

玄机问弘忍，你想看我的裸体吗？最痛的时候有可能正是需要理解和醒悟的时候，正是需要记录的时候，我就索性给它记录下来，索性给它写下来。

解说：性一直是冯唐小说写作的经典主题，早从“北京三部曲”开始，冯唐就用痞子式的语言描述了青春期少年对异性的肿胀和幻想，而在《不二》中，上至一国天子文坛泰斗，佛门大德，下至小和尚不二，性爱肆无忌惮，随处发生，不加掩饰也不论是否。

冯唐：《不二》困扰我的主题呢就是性到底是什么？

许戈辉：你在这之前也写了不少了。

冯唐：但是没有这么直接正面地去看这个问题，所以当时我是先有一个意境，这个意境就是化成这个小说的第一句话，就是玄机问弘忍，你想看我的裸体吗？这有可能是打个机锋，这个看看你修行到什么程度，这本身也是一则公案吧，就从这个这一句话引申到后边，到底是什么是修为，性跟修为什么关系？我本来是打算拿这个当成我四十岁的自己给自己的生日礼物，就是四十而不惑嘛，你把这些相对自己还困惑的问题先解决解决，特别是这种大问题，人是这样的，我觉得有些困惑不是被解决了，而是被人忘掉了。

许戈辉：同意，同意。

冯唐：有时候你说青春很多事不明白，忘了对吧，就不想这个事了，我怕，我怕是过了四十岁一忙，然后这事又给忘掉了，所以说最痛的时候有可能正是需要理解和醒悟的时候，正是需要记录的时候我就索性给它记录下来，索性给它写下来。

解说：尼姑玄机问禅宗第五代祖师弘忍：“你想看我的裸体吗？”这是唐高宗龙朔元年，西元六六一年，这一年，冯墓山上的恒春藤憋了很久才勉强黄起来，或许由于冬天过长，麻雀从树枝上起飞的时候往往先往下坠落半尺，坠落过程中，向天空翻一次白眼，然后再一寸、一掌、一尺加速飞起来，飞过树梢，仿佛小脑和翅膀在一瞬间忘记了如何飞翔。

在芝加哥博物馆有一座隋代雕塑跟冯唐长得很像，这让冯唐常常怀疑自己前世是隋朝人。然而说到历史的各个时期，冯唐最喜欢的还是初唐，在《不二》中，“初唐”成为了除“性”以外的另一个探索人性的入口。

冯唐：那是一个汉胡交汇的时代，那是一个特别开放的时代，那是一个人性没有禁区的时代，你比如说公主嫁了一个驸马，把那驸马折腾死，然后公主在寺庙里待两天，再找一驸马，然后再折腾死一驸马，然后再待两天再出来，我想哪怕现在这社会都可能很少可以这么做对吧。

这个更别说明朝清朝，是我很喜欢的一种自由状态，而且那时候产生的禅宗当时还是五祖、六祖交替的时候就是一个特别活泼的时代，活泼到什么程度？你可能听说过这个《六祖坛经》，他那坛经我读下来我觉得至少是有两三个人上手改过，就不止是原来慧能的原话，明显的写作风格。

许戈辉：哦，你是从那个文字看出去的。

冯唐：有巨大的差异，对，到底至少一个两个三个改我就不知道了，但是一定有人上手乱改过，我想能现在能改这种经的人也不是那个，这个时代没有，只有那个时代敢这么动手。

许戈辉：你是说水平还是说勇气？

冯唐：勇气，自由度，包括那些他产生。

许戈辉：水平已经被你看出来，是不一样的是吧？

冯唐：对的，水平是差的，但是我敢动，我敢上手改。

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