泉州曾被马可波罗称赞：世界上最繁荣都市

郑和在非洲东海岸登陆 比葡萄牙人提早80年

解说：妈祖信仰在福建台湾一带广泛普遍，是典型的海洋文明符号，张红萍为教科文《中国一日》活动准备的是一尊妈祖像木雕和一尊郑和下西洋木雕。

张红萍：妈祖是出生地是在湄洲岛，然后她是在莆田那一带，最后的话飞化成仙，在海上救助渔船的时候落水而死，这个女神形象在几百年来，在我们心目中是非常神圣而伟大的，等同于说我们这边就像自由女神这样子的一种感觉，我觉得雕刻她我内心里面注入了很多，因为我也是一个海边长大的孩子，我注入很多情感在里面；第二尊我就雕刻了他（郑和）一个就像大船出海，我用一块非常好的阴沉木，他立在船头，迎风而立，然后的话他后面的海浪是非常大的，这样子在他的船后那么他就拿着皇上给他的那种就是圣旨，所以我们在雕刻的时候我尽量把他这种就是一个整体的那个表情是非常和善的，代表着我们一个巍巍中华民族的这种一种精神，然后站在大船上，后面的那个海涛汹涌，代表着我们丝绸之路的起点。

解说：张红萍是泉州惠安女，海边妇女特有的生活是她临摹的题材，也是她对自己做人做事的要求，勤劳吃苦、追求美不懈怠，是一个文化遗产传承人必下的功夫。

张红萍：很多的惠安女是非常的勤劳，早起晚归，（男人们）出海去捕鱼的时候她们都要在家里面看孩子，捕鱼回来她们又要织网，又要赶快去海边挑鱼，而且老公不在出海几天，她们还要上山砍石头补贴家务，我很多雕刻作品上面，我对她们的理解是很深刻的，因为我觉得没有一个民族像我们这种惠安女这么伟大，是把所有男人干的事情全部扛在身上。

解说：泉州港在宋元时期繁荣达到了顶峰，与埃及亚历山大港分居东西方之首，1991年2月，距离马可波罗离开泉州700年之际，联合国教科文文化官员迪安博士带领50多位学者乘和平方舟号考察船驶向泉州港。

黄少萍：联合国教科文组织他们在海上其实还没有进入泉州的时候，就为泉州人民办了一件大好事，他们在海上救了一条遇难的船，这条在海上遇难的船就是我们泉州石狮的一条渔船，把那条渔船的渔民救到了联合国教科文组织的这条叫做“和平号”的这条船上，正月初一的早上，然后这批被救起来的船员他们知道了这条船，还有他们的救命恩人要来到泉州了，就从石狮赶到泉州来挑着那个鸡蛋线面，在那个港口铺上红地毯，向考察团的官员们行跪拜礼。

解说：就以这样的方式驶入泉州的联合国教科文学者们在泉州考察了6天，洛阳桥、开元寺、东西塔都看了，他们惊讶的是这里完好保存着多种宗教遗址，大量的证据帮助教科文确立海上丝绸之路起点在泉州的结论，迪安一行的到来正值泉州春节期间大型民俗踩街活动。

黄少萍：维护社会治安的公安干警们平时也掌握了一些小偷小摸的人，忽然间他们在那天晚上非常自觉了，而且听说他们还专门在我们泉州工人文化宫的草坪上面开会，说这次联合国开考察我们不能破坏泉州的形象，我们今天晚上不能去偷，要让泉州平平安安，给国际友人留下深刻的印象，所以果真那天晚上的踩街活动没有发生一起偷窃。

解说：上世纪九十年代中国城市强烈渴望被世界所认可，迪安返回教科文后提出建立泉州学构想，今年教科文《中国一日·重返泉州》活动举办前，泉州网民也发起了寻找迪安的倡议。

徐波：关于要找到这个1991年教科文组织那位官员，当初在泉州做了大量的工作，泉州领导要感谢他，那么昨天在吃饭我见到他了，是个黑人没错，非常黑，他现在已经退休了。

解说：已经退休的迪安获悉泉州重返的消息非常激动，他如约参加了10月14日在教科文总部举办的文化活动，对图片所展示的泉州文物遗存他非常熟悉和亲切。

迪安博士（原联合国教科文组织多元文化部部长）：我年轻时还有头发，后来剪了。

解说：迪安和50多位联合国教科文学者当年的考察，可以说把泉州的文化家底摸了一遍，正是这一次考察引起了西方学界到泉州的重视，1997年教科文在泉州举行总结学术研讨会，随后泉州南音、闽南民居被列入非遗代表作。

迪安：这是一个非常关键的时期，郑和是15世纪初以来首位与非洲建立联合的人，他把长颈鹿带到了中国，中国人看到了以后说这真是神兽，这是这都是因为郑和。太棒了，这是个非常美丽的杰作，中国与非洲各国的建交渊源远远在西方国家之前，郑和在非洲的东海岸登陆相比葡萄牙的登陆整整早了80年，直到现在人们依然还记得，这段佳话中非关系意义源远流长。

解说：最令迪安难忘的是当年他参观草庵摩尼教佛像石刻的震撼。

迪安：看到这些画面我真的很感动。

记者：让您回忆起很多美好的记忆吧？

迪安：摩尼教，很多人说摩尼看，这是摩尼教（在泉州），最好的体现，它产生于伊朗，最终传到了福建省，这是非常纯粹的宗教，非常不一般的宗教，它呈现出来的形态和佛教很接近，但事实上是摩尼教。

解说：传统闽南民居建筑村落是迪安一行学者大加赞赏的文化遗存，由独特的勒脚、墙身、簷边构成的建筑体是汉文化经典之作。

迪安：这些作品真的很棒，中国福建省保留了，这些居民是非常有意义的，从艺术家的角度来说这些居民不仅是建筑，还是艺术品。

解说：泉州电视台特意准备了1991年迪安考察时的录像资料。

迪安：这是我很好的朋友。

解说：和平方舟号接近泉州时搭救起一艘遇难小船也令迪安历历在目。

迪安：在我们去福建的途中发生了这样一件事，就在中国的南海，我们的海员在途中遇到一条中国渔船在海浪中濒临遇难，这艘中国渔船上的福建当地渔民不行失踪，他们的家人认为他们生还无望，我们的船长向我询问该如何处理此事时，我决定一定要找到这名渔夫，于是我们掉转船头，最终我们的工作人员找到了这名失踪的当地渔民，工作人员把他拉上了甲板，这则新闻很快在福建省被报道引起了轰动，对我们来说这件事同样有着深刻的意义，因其不单单在科学研究的范畴，而是更多的关乎了人性。

解说：这座世界上唯一的摩尼光彿展现在中外学者面前时立即引起满寺轰动，联合国教科文组织官员迪安博士激动的宣布，（海上）丝绸之路考察的最大发现。

迪安：这个人当时坐在我的旁边，我非常感动，我们在船上共事了许多年，我们有着兄弟般的感情，看到他们之后，我脑中关于他们的想象和回忆都很生动。

解说：泉州邀请迪安重返第二故乡，关公形象的木雕礼物寓意着对老朋友够意思的赞许，夜色降临美味也悉数登场。线面糊是街头夜市老百姓最喜爱的地方小吃，泉州老百姓喜爱的还有提线木偶表演，这项民间艺术是唐代由中原传入泉州，已经列入国家级非遗名录。

王景贤（木偶传承人）：在我任上第一个在国际上得奖，1999年在克罗地亚的国际木偶比赛，这个是最高奖，所有的奖项都念完了我觉得我们怎么可以不得奖呢，最后一个宣布，所以是最重要的奖，这个奖的奖杯我觉得非常特别，这个是在西班牙得的国际木偶比赛的奖品，我们至今已经170次走了六十几个国家和地区，在全世界很重要的表演场所，很重要的场所比如说美国纽约的联合国总部的礼堂，像荷兰的阿姆斯特丹音乐厅，像德国的科隆音乐厅，像我们中国的国家大剧院的音乐厅泉州木偶剧团都演出。

解说：1952年泉州木偶剧团成立，保护和传承着上千年历史的木偶戏，泉州提线木偶保存有700多种传统剧目和300多支曲牌唱腔构成的傀儡调，特别是唱腔里保存着大量古代河洛语与闽南方言的元素，引起中国学术界高度的关注。自明代开始泉州木偶戏向台湾发展，形成了台湾的布袋戏。

王景贤：表演的是一个非洲人，因为当时在泉州居住了很多的非洲人，这个是其中的一个，他是擅长舞蹈，他表演的呢这个是西亚的就是我们当时那个鞑靼人，土耳其人，现在的土耳其这一片的人，当时也有很多的这种从陆上丝绸之路到海上丝绸之路来交流经商的很多外国人居住在泉州，这个角色她是一个泉州的村姑，村姑也是喜婆，就是很热闹的时候她出来表演所以一脸喜气，但是木偶在表演中间她能瞬间变化成一个美丽的少女，现在还不能解密。

歌词：（一年）四季春景致，若不游玩空过时，（人老）永不再年轻，老人永不会再年轻。

付端凤（木偶传承人）：要算是我们是女的吧，手不能拿很重的东西，但是我们那个木偶你这样拿着又要拿得很久，所以就会越拿越重，越拿越重，所以开头在学这个的时候会比较艰难，所以我们提线木偶演员我们不只是能表演，我们还要能懂得制作，这个木偶要怎么样的，里面的结构要怎么样的弄，完了以后你要怎么样的穿线，是嘛，整个动作要怎么样来听你的话。

夏荣峰（木偶传承人）：1987年到了阿姆斯特丹，就是首次参加国际艺术节的这个大赛演出以后第二天，第二天的报道对我们泉州木偶团这一批代表队的评价是中国木偶艺术家是世界木偶艺术家中的艺术家，所以对我们的评价是非常高的，我们这个小木偶可以演绎大千世界，我一个最难忘的就是2008年北京奥运会开幕式上我是其中一个有四将开台嘛，我是第一个，现场的观众就十几万人口，然后还有世界上的电视机的观众有四十多亿电视观众，这个是非常难忘的事情。

王景贤：中国的提线木偶戏现在有记载的，我们可以了解到从汉代开始，那这个老木偶这个是在山东出土的汉代的提线木偶，它保留了非常丰富的传统剧目，再有一个就是木偶的雕刻制作的工艺，还有就是它独特的音乐叫傀儡调，它完整的保留了中国提线木偶戏遗产，他在灯下写剧本，提线木偶戏跟其他的泉州这个地方，就闽南这个地方只有提线木偶戏的演员过去是可以参加科举考试的，其他的演员不行，他识字，而且读的书很深，功底很好，旁边这个竹篾做的这个笼子是戏笼，在放木偶的，过去演出用的，后边悬挂的就是木偶，这个他就在灯下誊抄演出的脚本。

解说：提线木偶戏的祖师爷是唐代宫廷乐师雷海青，业内称相公爷，重要演出之前集体拜祖师爷，是中国许多民间表演共有的习俗，提线木偶由北方传入，更带有典型汉文化特征。《中国一日·重返泉州》活动期间艺术家在巴黎表演了地方特色的传统舞蹈。

叶晓丽：这个作品内容主要是表现说一个女子进入花园，然后从看到观到望到梦到醒这样一个过程，这个作品主要是用梨园的旦科和我们的南音洞箫曲合作一个作品，舞步和舞蹈语汇都是即兴发挥。

歌词：你是我的小呀小苹果，怎么爱你都不嫌多。

解说：提线木偶戏晚上要在塞纳河游船上展示绝技。

夏荣峰：世界上它有两百多个国家都有这个木偶艺术，它是联合国教科文组织底下有一个专门的组织叫做国际木偶联盟，它的缩写就是UNIMA，所以世界上有很多国家都有这种木偶艺术来到欧洲有一个跟它的对比就是中西方的木偶它有一个不同就是它是抽象，我们是比较现实的，它很多东西我们都是仿照人，木偶也像人它就越成功，但是它亚洲的西方的这个木偶艺术它是都是比较抽象的，我相信有一个新的平台在联合国教科文组织底下的这个组织底下，这种木偶艺术会发展得更好。

泉州南音被列为教科文组织人类非遗代表作

解说：传承人王大浩告诉我们泉州南音的全部秘密都在开元寺大殿的屋顶上。

王大浩（南音传承人）：这里面是开元寺的大雄宝殿，对面这个位置是甘露戒坛，在这两个建筑里面有一种从印度传过来的叫妙音鸟的一个形象，它很巧妙的把这个横梁跟柱子给它连接起来，通过它的这个雕塑呈现的南音的上下四管，南音的琵琶、洞箫、二弦、三弦，还有响盏、响叫、唢呐、笛子见证了古老的南音和古老的南音的乐器。

解说：2009年10月阿联酋首都阿布扎比传来南音入选教科文人类非遗代表作的喜讯。

王大浩：申报成功的时候我们那一天刚好在为南音祖师爷的诞辰做那个祭拜活动，因为我们为了这个南音的申报世遗努力了很多年很多年的工作，前后到法国三次去表演，所以那一天从北京传来了这个消息说当天那天申报成功，大家非常的兴奋，都说我们那个祖师爷郎君显灵了。

解说：南音传承人王大浩不仅会吹箫还能制作箫，他开的乐器店在业内很有口碑。

王大浩：最高兴的时候不是卖了一把洞箫，是做出了一把好的洞箫，第二次兴奋的时候这把箫，好的洞箫找到一个合适的人来吹这把箫，你拿一把很耗力的那个箫给一个女孩子她可能吹不动，拿一把很细的箫给一个年轻的专业的来吹感觉不满足。泉州人的这个特点就是敢拼敢赢，南音它就是跟泉州的铁观音是一脉相承的，停下来的时候工作之余他是非常能够接受这种非常非常缓慢的，而且非常优雅的这种南音，一生都无法缺少的一种业余的这种文化生活，从生到死各个场合都需要有南音的陪伴。

解说：南唐名画《韩熙载夜宴图》中有南音演唱的场景，南音被公认为现存历史最悠久的汉族古乐。7文献记载唐僖宗时期唐代大曲进入闽南，与当地民间音乐融合而形成了南音，南音自清代以来在泉州地区依靠社团传播，至今仍活跃着200多个民间社团，其中最古老的深沪御宾南音设已有三百多年历史，拥有广泛的民间认同。深沪的小孩子从小就学习南音。