金坚范：在古代佛教壁画继承者行列里王征列于张大千之后_卫视频道

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金坚范：在古代佛教壁画继承者行列里王征列于张大千之后

2010年12月15日 21:34 凤凰网专稿【大中小】【打印】共有评论0条

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核心提示：“智慧东方-2010中华文化人物颁授典礼”于2010年12月15日晚在南京人民大会堂举行，本次颁奖礼由中华文化促进会、南京市人民政府、凤凰卫视联合行动，整合2010年里中国当代文化成就，团结华人文化精英，实现梳理中华文化，智升东方的人文诉求。凤凰网（www.ifeng.com）同步直播颁奖盛况。以下是现场发来的报道：

尉迟琳嘉：我们说龟兹是佛教东渐，首先兴盛的地区，又是丝绸之路的要冲，贯通欧亚大陆，是东西方文化教会之处，而诞生于次的龟兹佛教石窟壁画，正是这种东西方文化艺术融汇升华的结晶。

沈星：让我们一起来认识一位历时16年钻研古代石窟艺术的画家王征。

沈星：下面我们有请翻译家中华文化促进会驻会副主席金坚范先生为我们讲述王征和龟兹壁画之间的故事。

金坚范：历史有这样的桥华，中华文化人物获得者热合曼阿木提，1993年来到楸子石窟壁画研究所工作，王征也是这一年来到楸子，不同的是一个是维吾尔族的文物保护员，一个是汉族画家，从事的壁画的临摹、保护保护和研究工作。他面壁9年，临摹了数百幅壁画，其中有几十幅大型作品堪称世界艺术瑰宝。

在古代佛教壁画继承者行列里，他列于张大千、常书鸿之后，他骨瘦如柴，发枯出草，因为支撑这九年生命得知不过是一把军用水壶的水，一个干囊，一点咸菜，可以吃的是草挤出来的是奶。

王征在学术研究上也是成绩斐然，他把龟兹壁画风格分为八到十种类型，比德国学者的分类更为细致更为合理，具有一定的突破性的成果。2010年，他发表的论文考证出玄奘法师塔什库尔干的详细行程，纠正了外国学家在研究中的错误，分析出了古代佛教的传播和发展的途径和互相影响和交流的关系，也是在2010年，他在五台山一座庙里面进行壁画的设计和绘制，使龟兹西域佛教壁画在当代第一次绘制于佛教的寺庙中，也是龟兹佛教壁画事隔千年在佛寺中再度复活。在物欲横流的当今社会里他对艺术的牺牲的精神和执着的钻研精神是极为宝贵的精神财富，谢谢大家。