凤凰卫视《筑梦天下——勒·柯布西耶与拉图雷特修道院》10月31日节目文字实录：

周瑛琦（主持人）：大家好，欢迎收看筑梦天下，我是周瑛琦。刚才画面中提到的婴儿是谁？你哪怕翻烂了《巴黎圣母院》也不会找到答案，这个婴孩长大后，改变了20世纪人类的居住环境，有人把他称作是20世纪、甚至人类有史以来最伟大的建筑师。他的名字在我们之前的节目中曾无数次出现，可以说让人如雷贯耳：LeCorbusier。那么，勒·柯布西耶究竟是怎样一位大师？为什么有人会说“不谈勒·柯布西耶，就无法理解二十世纪的建筑”？他究竟有什么过人之处？“千呼万唤始出来”，这一集节目，我们终于说到他和他的建筑了，我们将带你去看一座法国的修道院，它看似不起眼，但却是勒·柯布西耶名副其实的心血之作。从它深邃的光影中，或许我们能够窥探到几丝勒·柯布西耶的秘密。

解说：一单看似不合时宜的委托，现代派建筑旗手与古典宗教狭路相逢。在“上帝已死”响彻天边的新世纪，前卫大师将用怎样的设计安置旧神灵？诸神黄昏的苍穹之下，人们需要怎样的心灵居所？现代派与古典决裂的斧头，是否也无情指向人们的内心？筑梦天下，走进拉图雷特修道院，与您一同品味古典与现代的交融，一同寻访别样的勒·柯布西耶。

解说：20世纪六十年代的某一天，法国里昂附近的山区，这座当时造型别致的建筑第一次传出了优美的诵经声，让许多人不敢相信的是，它竟是一座修道院。

解说：时光无声推进数年，一场声势浩大的学生运动席卷法国，天主教与梵蒂冈第二届大公会议也于此时发起了一场宗教现代改革运动。这所修道院的学生也纷纷投身运动，让修道院建成不过两年，就只剩下孤零零的一个人。

解说：人们无奈地决定，将这座近乎废弃的建筑公开拍卖，但随即遭到了部分教会人员的反对。他们的理由很简单：这是建筑大师勒·柯布西耶的建筑，绝对不能卖！

解说：几经争议之后，拉图雷特修道院最终得以保存。有人说是勒·柯布西耶挽救了它，并挽救了栖息其中的神灵。

周瑛琦：拉图雷特是一所天主教修道院，在说它之前，我们先来说说宗教建筑。在最早的时候，为了肉体的生存，人类为自己修建了住宅；而与此相对的是，为了让灵魂得到依托、精神也拥有居所，人类还修建了宗教建筑。然而，那些比普通民宅要恢弘雄伟得多的庙宇、教堂，它们的主人并不是人，而是人类精神世界的神。数个世纪以来，为神而建的宗教建筑通常都被饰以华丽的外衣、夸张的形制，奢华与繁复可以说是无与伦比，以反映它作为人类精神居所的崇高和肃敬，像我们说过的圣彼得教堂、高迪的圣家族大教堂都是其中典范。几千年来，这些宗教建筑也的确依靠它们强有力的外衣，安抚慰藉了许多人的灵魂。然而时光进入到二十世纪，一切都不太一样了。

解说：据记载，欧洲最早的宗教建筑，起源于古埃及和古希腊的原始宗教时期。基督教大一统后，教会逐步确立了精美繁复的多形式教堂范式，而11世纪产生的哥特式建筑，更被誉为是“为基督教量身打造的天国”、“天主教艺术形式的终极体现”。这种形式的宗教建筑，通常拥有高耸的塔尖、悬挑的飞梁、绚烂的浮雕、豪华的装饰、透过彩色玻璃洒向内厅的灿烂的阳光。置身其中，人备显渺小，神倍增伟大。

解说：哥特式之后，欧洲虽然也出现了新的宗教建筑形式，但大多因为繁复的宫廷化，削弱了其作为宗教空间的感召力。特别当人类进入20世纪，个体解放成为主流，过往隶属贵族、宗教的种种特权被无情剥去，在响彻天际的“上帝已死”呼声中，社会的中心悄然由神转移到了人，过去至高无上的宗教建筑也逐渐褪去了它炫目的光芒，曾经辉煌的哥特式教堂被讽喻为“徒有其形、不备其神”。

解说：就在这样风起云涌的六十年代，拉图雷特的库丢神父也看到了宗教建筑所面临的尴尬命运。于是，他提笔给现代主义建筑大师勒·柯布西耶写了封信，委托他建造一座真正的“神的房子”，他在信中说：请你为一百具躯体和一百颗心，创造一座宁静的修道院。

周瑛琦：当时的勒·柯布西耶，已经66岁了，被公认为是高举现代主义建筑大旗的伟大旗手，设计过许多现代建筑的精品，像他的萨伏伊别墅、马赛公寓都是现代建筑的经典之作。但是不知道你注意到没有，这次的委托比较特别，它来自于日渐式微的宗教界，可以看做是最古老、保守的势力，对当时最现代、前卫的现代主义阵营的一次主动求助，而勒·柯布西耶，却是一个众所周知的无神论者，更是破旧立新的新思潮领头人。这就很有趣了，勒柯布西耶接下这单活，就相当于最前卫的建筑思想，对最古老的宗教展开的一次尝试性救赎。那么，他将以怎样的设计去重塑宗教精神、为20世纪的现代人构筑新的精神居所？他在当时最前卫、激进的想法，又能否为保守古板的教会所接受呢？