清凉胜境五台山：9位皇帝来过18次_卫视频道

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清凉胜境五台山：9位皇帝来过18次

2009年07月06日 16:17 凤凰网专稿【大中小】【打印】共有评论0条

主持人：这个有点怪啊，一般的建寺庙，最早的寺庙，塔为中心，先有塔，后有庙嘛，后来的话是塔在大殿之后，但是你这个（塔）既不在中间，也不在之后，那是怎么回事？

妙江大和尚：所以这个塔呢，在他们建庙以前就有了。这就是释迦牟尼舍利塔。

“文殊智慧”释义

解说6：今天的竹林寺，正在进行大规模的恢复重建，人们力图从中找寻到当初这座神奇寺院漫山遍野、佛塔摩天的庄严景象。

肖先生：据这个山志记载，当时在唐代的时候，净宗四祖，就是法照法师在南方，在这个钵里面，映现出现在在竹林寺还存在的一座塔，另外还有竹林。

主持人：就是我们昨天看的这个上面已经变成明代塔的那座塔，是吧。

肖先生：当时映照的肯定是它的前身，塔、还有竹林，后来据他这个直觉的推测就在五台山，山西的五台山，后来他就一直发愿，一直从南方来到五台山，在五台山果然上来以后就有塔，有竹林，并且他还遇见了文殊菩萨，在这里率众讲法，这一切都给法照和尚慑受很大，印象很深，他就发愿，要按照当时所见，建起一座竹林寺，现在敦煌石窟，里头的最大的壁画，五台山壁画上那个最大的，最显眼的那个寺庙，就是“大圣竹林寺”，你看这个也很有意思。当时据说法照和尚在竹林寺念佛的声音，在皇宫里，皇帝还可以听得见，所以可见他这个，雷音。法力之大，震悟三千嘛，所以当时那个（竹林寺）非常兴盛。

串场4：在五台山采访的这几天，正值这里积极筹备申报世界遗产的日子。我注意到，申报者提及最多的一个词叫做“文殊智慧”。它被描述为五台山最鲜明的人文标识和最富特色的文化精华，甚至有专家将它提升到了哲学的高度，认为它是东方智慧的一种象征和中华传统文化的有机组成部分。那么，这个让人略显陌生的佛家哲学，究竟包含着怎样的玄奥，它能否让浮躁的现代人获取一种别样的灵感和独特的启笛？带着这样的疑问，我们一起在文殊道场思议一下这个被称为不可思议的文殊智慧。

解说1：文殊，在梵语里即是“妙”的意思，而文殊智慧就是一种微妙到“不可思议”的佛教智慧。它无相无形，非有非无，只能体悟、修证和意会，而难以用言语去表达。对于这种妙不可言的境界，佛教也采取了一种特殊的“否定遮诠，双谴双非”的方法来强为指明。

肖先生：文殊经典里头，你看到许多的表述都是用的“无”“非”“不”，这样的否定性词汇，它不停留，它不执着，永远不用是什么，永远回答不是什么，这样的话就给无限的否定也就留下了无限的空间。

主持人：所以大概毛泽东过去也读过这些方面的佛经，所以他有一次见了赵朴初以后，就突然向赵朴老问一个问题，他说是不是佛教中间有这么一个公式，“赵朴初非赵朴初”，是不是“是和非”这样一个肯定和否定的这么一个公式，那么赵朴老回答说，不是这么一个公式，其实都是否定。

肖先生：就是既不是完全的肯定，也不是完全的肯（否）定，而是同时肯定，同时否定，所以佛教上也把这种，佛学，后来的佛学吧，也把这种表述方式，认识方式叫“双谴双非”。

主持人：就好像是说话，一边说话一边带一个扫把，随时说出来随时扫掉，不留痕迹。

肖先生：不留痕迹，这个其实就您刚说的毛泽东有一次见了问赵朴老这个回答，这也是根据文殊经典来的，也是文殊智慧的一种反映。

主持人：好像佛也问过文殊。

肖先生：文殊当时在《楞严经》里佛就问文殊：“文殊我问你，你是文殊，还是非文殊？”文殊说：“我既不是文殊，我也不是非文殊。”因为一说是和非，是文殊，就意味着还有另一个非文殊，所以我既不是是文殊，也不是非文殊，只有超越了是和非的文殊，才是真文殊。

解说2：妙不可言的文殊智慧，对于普通人来说似乎有些高高在上，显得云山雾罩。那些永无休止的不断否定和不断超越，也与人们日常的生活和奔波相去甚远。其实，正所谓一叶障目，不见泰山，有时候体悟越深，所看到的或许就会越简单。现任五台山佛教协会会长的妙江大和尚，修佛四十年，他对文殊智慧的阐释，就要直观许多。

妙江：五台山为啥叫四大名山之首呢，地水火风嘛，四大名山就是代表地水火风，五台山为什么代表风，那三大是有形的，比如说代表水的，它有个水能看到，代表火的能看到，代表地的更能看得到，唯有这个风看不到，这就是智慧，

主持：智慧，对

妙江：这个风呢，风是代表动，如果没动就是个死的，你如果火没风，它着不了，一点空气都没有，一点风都没有，火是起不来的，水如果没了风了，水也是一潭死水，死的，你都不能用的，不能进入的，地更不用说，所以风是无处不到，无处不现，智慧无孔不入，所以我们人的身体里头也有无数的孔，尤其这个呼吸，你没呼吸这个人就是个死人。

主持人：呼吸就是风。

妙江：对，所以这个风是智慧，它风呢，你比如刮了门是门响，刮了窗是窗响，刮人，有时候清凉，

主持人：而且我们五台山的这个风，还是一股清凉之风，吹向炎热的世界。

妙江：对，给人这种心清凉，身清凉，身心清凉，所以它有这个清凉的心，人就算有个清凉的心，你才干啥有信心，有智慧。那热的也不行。

主持人：太热了，人也没智慧了。

妙江：所以，这个清凉的这个风。

主持人：心里头全是烦恼，不可能有智慧。