吕宁思：中国地域文化攻击长盛不衰_卫视频道

吕宁思：中国地域文化攻击长盛不衰

2009年03月25日 16:44 凤凰网专稿【大中小】【打印】共有评论0条

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3月25日《总编辑时间》

李敖大师说了一些很要害的话，他说新闻局本来就是说谎的局，上星期爆发的台湾新闻局驻外关于郭冠英以笔名发表涉及矮化台湾事件，本周仍在发酵，虽然郭先生已经被免职，但是树欲静而风不止，台湾媒体热心把风波讲成大风暴者是大有人在，乃至于马英九在今天都不得不出面表态，表示郭先生身为公务员，言辞反复，欺瞒长官已经有亏职守，确实不适合留任了。

不过马英九也指出他昨天看到了一份民调，那么对于有些少数政治人物，利用此事件挑拨族群关系，有超过60%的台湾民众是不认同的。

于是马英九呼吁，从今天开始大家忘了过去吧，一起努力追求族群的和谐，社会的和谐，进一步他又说要达致两岸的和谐，让中华民族都能够在和谐下追求进步，追求世界的和平，这些话恰恰有些人就是不爱听，所以事情是越闹越大。

不过，郭冠英个人的表现可能也让政府有些恼火，新闻局长苏俊宾已经被记者围追堵截很是狼狈，偏偏郭冠英偏偏还是接受中天电视台的专访，面对着你到底是不是范兰钦这个问题，郭冠英一改先前的否认态度，毫不犹豫的连答两次，我就是范兰钦，我就是范兰钦，里面大部分的文章都是本人写的，我来负责。

这让外界纳闷的是，到底什么原因让他突然改变了态度坦诚自己就是范兰钦呢？郭冠英说因为没必要我去配合别人的逼问，别人说什么我就答什么，那么为了进一步的说明，言论自由的意义，郭冠英突然语出惊人，还举出一个例子，有一点好像离谱，比如说他说如果有人询问昨天晚上有没有跟你太太性爱，这是你的事情，你可以说也可以说没有。

那么他还说因为对付别人的时候，你本来就得有些扯谎的权力，不过呢，我们最后却感觉到真正令郭冠英豁出去的导火索那就是，那就是被某些人骂他为“中国猪”，在日本人里边，在一些其他人里边，他也有被人叫做“支那猪”，那么既然因此有人可以骂他为中国猪，当然可以以眼还眼，以牙还牙，大骂“台巴子”去反击他们，所以这也是受到了李敖的支持。

吕宁思：那么听到了郭先生恼火的原由，多维网就刊登了一位阿修伯的建议，他说对此不如以幽默的方式化解什么“台巴子”“支那猪”，或者说是“中国猪”这些争论。他写到中国幅员广大、人口众多、风土气候、民情差异巨大，各省各府各县之人互相戏谑嘲笑辱骂所在多有，古代北方文化比较发达，看不起南方人，所以称他们是“南蛮子”，那么近代南方人就比较发达了，他们就蔑称北方人为“北佬”、“北姑”、“北侉子”，其他还有什么“湖北九头鸟”、“湖南骡子”啦，“四川耗子”、“江北佬”、“下江人”啦，还有什么“东北虎”、“蒙古大夫”，这些都有贬义，那么另外孙中山在政治上，他就骂满洲人为“鞑虏”，那么太平天国骂大清国为“满妖”、“清妖”，那么日本人就骂台湾人为“清国奴”等等。

台湾人原出中国汉族，也免不了也以地域不足，为划分依据是互相戏谑嘲辱。汉族称高山族的原住民为“番仔”、“生番”，那么福佬人就骂客家人为“客狗”，客家人反骂福佬人为“福佬屎”，就是大粪。那么百年前还由于互相谩骂，就出现了大幅度的打群架，这个互争械斗，死伤是远远超过“二二八事件”了，情况比大陆人之间互相嘲笑，要是严重得多。

而郭冠英他业余以笔名论证，戏谑的语气称台湾人为“台巴子”，这个“巴子”就是“乡巴佬”的意思，很土。那么也就是台湾话讲的“庄脚人”“草地人”，说台湾宝岛是鬼岛。对此台独人士其实他们是发现有政治利用之处，所以他们费了很大的功夫。之后台独人士查出了郭冠英的底细，其实这个叫“阿修伯”的作者说，用不了那么紧张，你骂我“九头鸟”我骂你“骡子”，轻松戏谑的小事一桩，幽默一点嘛，也就过去了，当然它不可能过去，因为有人有政治目的。

那么至于郭先生所谓的“高级外省人”，其实他也是自嘲而已，外省人又有什么高级的呢，再加点幽默感，没什么严重的嘛。那么看这种形势在台湾目前有人挑事，关于“台巴子”“支那猪”还会有人继续的仇视下去。这样来呢，有人还想两族合作独立建国，实际上希望是十分渺茫的。

那么最后这位号称“阿修伯”的这位作者说，最后投向中国大陆的所谓“China Pig”就是“支那猪”，只会越来越多，所以说这个问题是解决不了的，都是因为什么呢，都是因为中国人是不太有幽默感的。