港媒：大陆国庆阅兵盗版碟台湾热卖_卫视频道

港媒：大陆国庆阅兵盗版碟台湾热卖

2009年10月21日 11:21 【大中小】【打印】共有评论0条

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凤凰卫视10月20日《有报天天读》节目

港媒：大陆国庆阅兵盗版碟台湾热卖

邱震海：同时换一个焦点，大陆阅兵10月1号到现在已经三个星期过去了，大陆阅兵的光碟，不但正版在大陆卖的非常好，而且它的盗版在台湾卖的非常好。不但在台湾卖的好，而且卖买这个盗版的很多是泛绿的民众，所以连台湾的警察都大跌眼镜。不是说要搞“台独”吗？不是说反大陆吗？为什么泛绿的民众反而喜欢看大陆阅兵的光碟？于是去采访了几个人，很多人说其实也没有什么政治含义，只不过觉得很威壮，很威武、很雄壮、很好看而已。

同时《澳门月刊》有一个消息说，广东有一个小伙子昨天在街头，站在那竖了一块牌子，说“台湾，你妈妈60岁生日，喊你回家吃饭。”我们知道这本来是一句网络语言，但被这小伙子非常好地借用到了两岸人民的情感上。

再换一个焦点看看台湾的报纸的报导说，马英九接任这个党主席，大陆的传媒说“胡马会”看样子，在可预期的未来还是比较难以实现。但是在《联合报》方面它用了两个理论，一个叫“杯子”理论，一个叫所谓的“屋顶”理论。“屋顶”理论我们知道非常明显，就是中华民国、中华人民共和国两个实体上面，应该有一个共同的屋顶。什么叫杯子理论呢？按照台湾媒体的说法，就是说其实以前所谓的中华民国是一个“杯子”，里面的台湾是水，大陆以前只要里面的水，而不要杯子，这当然是台湾媒体的解读。所以从“杯子”理论到“屋顶”理论，我想理论上搞得非常复杂，但其实无非是在一个中国的民族情感、一个中国的主权之下，如何处理两个政治实体，还是那个老大难的问题。

港媒：海盗扩大活跃区中国货轮遭骑劫

邱震海：香港《星岛日报》有一个报导，这标题做的不错“怒海沉船”，听上去好像像一个以前西方古典电影的名字。“怒海沉船30人蛇丧生”，原因是什么？原因是偷渡美国，多数来自福建。可悲啊，我就想起二十年或者十几年之前，我们在欧洲的时候，当时就有很多来自福建的难民，问他们你们来干什么，是难民吗？他说我们是来打工的。我们是来赚钱的。当时中国还没有崛起，现在不是说中国已经崛起了吗？怎么还有那么多人偷渡？还有那么多人蛇呢？

“数十福建人蛇命丧海地”，偷渡船赴美途中沉默加勒比海。所以看一看为什么这些人要偷渡，其实还是当地的生活不好啊。所以我们看看当地有岛民说不偷渡，难以脱贫。闽乡村的曾破偷渡的培训班，所以看看这些偷渡的人蛇，我们就知道中国真的还没有完全崛起，我们的脑子、头脑真的应该要清醒一点了。

同时来看看海盗扩大活跃区，中国货轮遭到骑劫，南美签证方面成了中国人蛇的一个中转站。索马里我们知道最近一段时间，最近几天中国有一个船只在某个地方遭到骑劫，索马里海盗在印度洋劫持中国的船只和25名船员。这次偷袭的目的，据说是要在印度洋驱逐外国一些海军的军舰。

邱震海：市场经济需警惕“钟摆效应”

邱震海：山西整合煤矿真的是为安全吗？这当然见了标题，我们并不完全认同。注意这是海外媒体，见仁见智、兼听则明，偏听则暗。“煤老板现象如同一场瘟疫”，是财经评论员叶檀女士在《南都周刊》发表的一个分析，我个人认为可圈可点，所以拿出来跟大家一起分享。她说山西盛产煤老板却鲜见，很少见到企业家煤老板为什么会当不成企业家，原因有几个。

一个，是他们没有商业文化内涵；第二，他们没有信仰；第三是没有创新精神。但是我们看看实在是不明白，为什么像这么野蛮的一种煤老板的现象，在今天的现代社会重演？最主要原因是拥有煤炭开采权，本身就不是一般商人能够做到的，而是商人逐利与官员寻租的共生的结果。再说一遍，商人逐利与官员寻租，这不就是官商勾结嘛。

然后她说现在很多人，很天真会问，不是有监管的措施吗？监管的机构干什么吃的，她说只要有一项关于煤炭的政策出台，各部门都能从中搜罗到可以发财的地方，政府检验与监督部门靠煤吃煤。煤老板在奉上灰色成本之后，不得不与煤检站斗法，结果是双方成为利益的争夺者，而不是经营者与公共产品的提供者。再说一遍，结果是双方成为利益的争夺者，而不是经营者与公共产品的提供者。换句话说政府部门丧失了，注意政府部门注意公共产品提供者，它的一个重要责任。

另外，我们知道无论是国进民退，民退国进等等各方面，无非是一个产权流失，产权经常变来变去，当产权变来变去，就像你买来的房子你会装修。租来的房子你会装修吗？当这个煤矿的老板，不知道这个煤矿是不是真正属于我的时候，他会好好去经营吗？所以就造成加剧了很多短期行为。比如说有一些“温州炒煤团”在当地也受了一些欺骗，所以最后其实是制度摩擦，带来一些正本的代价非常之高。关键问题现在搞得国进民退，用国有化的措施来整治血泪斑斑的矿难平生。

煤老板们能不能从中受到一些启发？受到一些教育？她的观点是煤老板们，并没有从这一轮国进民退当中得到新一轮的产权与法律关系的洗礼。相反由于产权被低价剥夺，他们的预期可能会更不稳定，行为将更加短期化。最后的结论无论是谴责或者同情煤老板,都不应遮蔽我们对产生煤老板土壤的制度性分析,而这一分析将让我们看到企业家精神的沦丧之缘,摆脱对单一阶层的道德谴责,进入更加深层的制度层面分析,并对目前以驱逐煤老板的方式培养新产业，抱一种冷静而客观的态度。

这话说得非常委婉，其实后面一切的（政的音对）、一切的含义，尽在不言之中。所以到了我们“今日观点”的时刻了，我个人也提出个观点，市场经济我们必须要摆脱一种“钟摆效应”，当然这之前，我们先要解释一下什么是“钟摆效应”。记得不久以前我在评论中国的经济制度和政治制度的时候我们讲过，中国在经济领域里面，很多钟摆已经摆到极右的，摆到了早期殖民主义，血泪斑斑的一种逐步了。当然某些领域可能摆得太左了，所以假如说我们在某些领域里，把太保守的、太右的钟摆，往中间摆一摆，太左的钟摆也往中间摆一摆，这就是胡锦涛总书记所说的和谐社会以人为本。

同样市场经济也是如此，当我们一方面在说，要解决市场化产生很多的问题时候，我们千万不要由于解决市场化的问题，而又走到另外一个极端。首先我们要强调一点，市场经济它本身有它自然的规律，但是市场经济并不等于鱼目混珠，市场经济不等于商人可以绝对的逐利，官员可以绝对的寻租。如果说一个官员寻租，商人见利眼开的市场经济，充其量这是一个早期的市场经济，非常不成熟的一个阶段，所以市场化它绝对不是一个寻租逐利。

同样当我们解决市场化的问题，我们要搞监督的时候，千万不要以为国有化走到另外一个极端，走到当年计划经济的时代，我们就能够解决问题了，所以监督同样不意味着国进民退。我们要还一个真正的市场经济，一个市场经济的面目，我们就要问一下，到底什么是市场经济？

记得中国非常著名的经济学家吴敬琏先生以前说过，有好的市场经济，有坏的市场经济，最近几年他已经放弃了这种说法。他说市场经济只有一个，市场经济一定是跟健全的法相连接的，一个没有健全法治的市场经济，它根本就不是市场经济，它充其量只是权贵资本主义或者裙带资本主义。所以当我们说到这个的时候，我们就可以明白，中国今天的市场经济，其实不是真正的市场经济。

当然我们不认同所谓“权贵资本主义”和“裙带资本主义”的说法，但是要去权贵，建立一种真正健康的法治，让健康的法治成为市场经济不可或缺的，一个非常重要的组成部分，和被陪伴元素。我想这是未来，中国在建设中国特色的市场经济的时候，要非常注意的一点。再强调一点去权贵建法治，而不是说国进民退。

国进民退并不是说等于你建立一个健康的法治，千万不要把这两者相混淆，如果是国进民退的话，反而会回到五十年代、六十年代、七十年代那种计划经济的年代，而我们需要的市场经济，一个重要的元素法治倒没有建立起来。所以说到最后，您可能会说去权贵建法治谁不知道，但是为什么我们做不到？告诉你其实最终还是一个政治体制改革的问题。

当然政治体制改革，这是一个更加宏大的问题，其实之前我们也提过很多建设性的思路，我们认为其实是以小步、碎步走，三五年积起来就是一大步，同样在解决市场经济的问题中也是如此。所以最后今天点题还是一字“法”，我们呼唤了多少年的问题，去权贵、建法治，这才是完善中国特色市场经济的一个唯一的道路。