和木偶跳舞：王景贤带着小小木偶走上国际舞台

90后入团学木偶戏表演 团长王景贤寄予厚望

林聪鹏（泉州木偶剧团木偶雕刻师）：这是我们的工作室，我在这里已经30多年了。

解说：在泉州木偶剧团自建的小楼里这件极为特殊的房间常年亮着灯，屋子里摆满了各种半成品的木偶头，它是木偶雕刻大师林聪鹏的工作间。

林聪鹏：那个是《潜伏》里面的人物，余则成还有那翠平两个，有的木偶头还要做活动，比如说像这个眼睛要活动，里面要挖空，然后装这个眼睛，你看这个眼睛。这个是嘴巴会活动，这个可以整个都活动，这个是机关。

解说：林师傅说一个简单的木偶头从最初的选木到最终上色成形，大概需要十来天的时间，在这期间他每天都会在这个屋子里待上十个小时以上。

林聪鹏：这个是樟木，为什么要用樟木呢？因为樟木质地比较软，而且比较可刻，这个它的木纹是交叉的，比较不会开裂，所以在我们提线木偶一般木偶头要比较轻一点，因为这个樟木也比较轻，所以一般都是用樟木刻木偶头的。

解说：在泉州木偶剧团的小剧场里，每天都会有一帮年轻的学员在这里学习表演木偶戏，这帮90后的孩子已经入团两三年了，但都仍在实习期，何时能登台表演，这要看技能的掌握以及合适的机会，团长王景贤对他们寄予了厚望。

王景贤：现在正在培训中，这个是2011年从泉州艺校提线木偶班毕业的有十个孩子，那这十个孩子我们怎么来做他们的传承工作呢？我觉得我们要跟艺术院校过去培养的有一个很大的一个改变，我们过去都是一个班，然后几个老师来教，一两个老师来教整个班的学生，这种师生关系我觉得还比不上过去传统的师徒关系，因为师徒关系的好处在哪里？他责任非常明确，关系非常明确，谁是我的师父，一日为师终生为父，谁我的徒弟，徒弟不好有辱师门，所以师生两个方面互相之间的这种契约关系非常重要。

叶霖霖（泉州木偶剧团演员）：学这个戏剧真的是很有意义的，因为你想想看它几十年才招收一批，等于说我们也有一种传承人的那种责任在传承着一些传统艺术文化。

解说：相较于这批入团不久的小学员，团里已经能登台表演的年轻演员已经习惯了这里的生活，虽然他们也曾对未来有过彷徨和迷茫，但最终选择了坚持。

吴晓辉（泉州木偶剧团演员）：刚开始表演，上台表演的机会不是很多，那么有一阵子是比较清闲的，那就会想说比如说去其他的单位，可是后来是剧团的老师还是有很关心，他说这种东西就说你只要平时把你的练好扎实的基本功不怕没有机会吧，就等于说这个意思。

陈俊翔（泉州木偶剧团演员）：微博一点但是过的快乐开心，人最难得的就是这份工作就是你的兴趣，就是你的爱好，你可以不顾一切的为之而去奋斗，其实做这个事情的时候，有时候就当时咱们玩，玩中你才能会把你最全身心的投入，认认真真的玩一件事情也才会玩的很极致。

解说：年轻学员要认真传承记忆，曲目也要不断创新，为了能让这些老祖宗留下来的东西继续保持活力，编剧出身的王景贤会对曲目有选择的信心改编和创新，让观众更易于接受和喜欢。

王景贤：我们的继承传统不是为了把古老的艺术扔进博物馆，我们要保持它活泼泼的生命，让它健康的活着，它还能说能笑能跑能动，能做事能贡献，能为这个民族文化增添光彩，那才是继承的目的，所以继承跟创新不要成为一个矛盾，它是一个整体，要把它统一起来，泉州木偶剧团永远要发展，发展永远是第一线的，继承传统就是为了更好的发展，保护传统就是为了更好的发展，这样这个艺术，这个千年老树才能根深叶茂，才能长青长春，才能香飘四海。

解说：曲目可以创新，但是有些传统必须保留，每年的正月十六，八月十六以及拜师的时候剧团演员都会祭拜木偶戏祖师爷，虔诚焚香跪拜，目的是人人们明白学习和表演技艺一定要学会感恩先师，这样才能够代代传承，就如剧团门口对联所写，入门之勤勉自可安身立命，出师议前贤须当薪火传承。

王鲁湘：非物质文化遗产指的就是一个活生生的人和他身怀的绝技组合到一起，这就是非物质文化遗产，那么这种非物质文化遗产有一个最脆弱的地方就是假如这个传承的这个人，也就是这个身怀绝技的这个人要是亡故了，而他的这个绝技又没有人去学，去继承的话，那么就人亡艺绝，这样一个遗产也就跟着这个人就走了，就消失掉了，所以它的保护有时候甚至比物质文化遗产的东西还要困难，但是这些非物质文化遗产构成了我们活生生的传统的生活，也就说没有这一些的非物质文化遗产伴随着我们的生活，我们的生活中间在某种意义上它就没有文化，那么没有文化的生活是一种什么样的生活，那就是行尸走肉的生活，没有精神没有情感，没有灵魂的生活因此保护我们的非物质文化遗产也就是保护我们的传统文化，保护我们生活和生命中间的文化灵魂和情感。