王鲁湘：好，下面这里有一个网友，委托我向刘先生提一个问题，有一个网友，他的网名叫三代人，他提一个问题说，西方人有一句谚语，造就一个暴发户，只需要一天，造就一个贵族，至少需要三代，而中国也有一句古话，叫做富不过三代，第一代创业，第二代守业，第三代就败业。历代财富拥有者都没有走出这样一个怪圈，那么如此一来，中国岂不是永远不会有贵族精神吗？

刘再复：他是一个比较悲观的论点，有两个问题，一个问题，说暴发一天就可以完成，不要把创业看得那么容易，我们应该尊重今天我们中国先富起来的这部分人，中国从乡村时代进入城市时代，是真正进入一个经济的时代，进入经济的时代是一个非常不容易、非常艰难的时代，一部分人暴发出来，成为先富起来的人，我们仍然要非常尊重他。这一点，我们中国文化里面常常有偏见。重农抑商，我们常常有这种东西，我在海外以后，改变了这个观点。我在美国看到，真正的精英都是在商业社会里面，而且许多文化规则都是在巨大的商业活动当中学会的。我曾经讲过，中国人将会在未来的巨大的商业活动当中学会妥协。

王鲁湘：对，理性。

刘再复：理性，谈判，讲价钱，谈判。所以这个暴发也不是那么容易的，不是说一天就可以完成的，所以我们要尊重他们的，现在他们企业上的成功，对这种成功者，我们要给予一种敬意。但另一方面，其实有个问题就是说，我们成功者以后，我们如果迷失心灵的方向，不知道富了怎么办，其实是个很大的问题，所以我最后的演讲讲了富了以后怎么办，富而好学，富而好礼，这套东西要成为一种自觉，应该说现在富人最重要的觉悟，应该是富了以后，我要造就社会，而且要从精神上去提升。

王鲁湘：好，现在就是我们请在场的老师和同学，有什么要向刘先生提出来的，要和刘先生沟通交流的，现在可以举手。

提问：刘先生，您好，听了你的讲座，我们很有收获，我想提这样的一个问题，提到贵族，人们一般会想到有两个先决条件，血统与物质，那么我们应该如何看待贵族他本身所具有的物质与他贵族，他所具有的精神这两者之间的关系呢？谢谢。

刘再复：这个后天要获得这种精神，好像没有什么特别的办法，只有一种办法，就是要靠不断地增加新的学养跟新的修养，所以我认为这种修炼是必不可少的，包括我现在所讲的这种感悟，感悟其实有个阅历而悟跟一个凭虚而悟有不同，你需要有阅历，也需要有修炼，所以这种东西可能没有别的捷径，只能靠修炼，靠不断地读书，就是富而好学这条路。

王鲁湘：另外还有，我们现在理解的贵族，以为都是吃喝玩乐的公子哥，其实殊不知出身于贵族之家，小的时候比平民子弟难过得多，难受得多。他要受到比平民子弟严格得多的这种训练。

比如我举一个例子，就是康熙训练他的太子，当时候就住在我们这个北大的这个畅春园，就我们西门外面，不是畅春园还留下了一个小的那个，一个红的那个小门嘛，当时这是康熙在这个地方，一年中大部分时间住在这个地方，那么太子也就跟着他在这个地方，这个太子太辛苦了，太子早上3点钟要起床，你们现在有早上3点钟起床的吗？3点钟起床，然后汉文师傅，就是教汉文的这个老师教他读《礼记》120遍，120遍，然后这个时候康熙就早朝下来了，因为康熙的早朝是5点，就是太子比皇帝还早两个小时起来读书。

早朝他下来了，下来以后，就来到太子读书的地方，检查他今天的早上读的功课，检查完了以后，康熙又去办别的事了，太子继续在汉文师傅的指导之下，读《礼记》，读到大约9点，接下来以后，就是满文师傅来接手了，满文师傅把这个《礼记》的东西再翻译成满文，因为他是满族还要用满文嘛，还有蒙文，要通，就是满汉蒙三种文字，要把《礼记》要通一遍。然后到了11点钟的时候，可以吃中饭了。吃完中饭以后休息一会儿，到了下午1点钟左右的时候，干什么呢，到了1点钟左右的时候，就是做一个贵族子弟必须要有的骑马射箭，就开始练骑马射箭，小太子，这个骑马射箭到下午大概4点钟的时候，康熙又下朝了，康熙会回来陪着他的太子一起搭弓，骑马，射箭，然后要到大概6点多钟吃晚饭，这就是一个小孩子，他要成为一个贵族，每天必须如此。

提问：刘老师，您好，我有个问题想请教您，就是人家说欧洲文化是一种贵族文化，它很平和，让人有一种非常好的感觉，好像是欧洲文化才是真正的贵族文化，相比之下，美国文化给人一种暴富文化的感觉，让人家觉得它特别张扬，而且急功近利，就这两者而言，从这个概念上来讲，我们如何评价中国文化呢？您认为中国文化是一种什么样的文化呢？谢谢。

刘再复：美国文化跟欧洲文化确实有很大的差别，很多欧洲人确实瞧不起美国文化，美国几乎是个没有历史的国家，才200多年的历史，人文传统最雄厚的是两个地方，一个是欧洲，一个是中国。你刚才说的对，欧洲比较崇尚贵族精神，美国人他好像天生的就是有一种平民精神，是个相当平民化的一个国家，它是移民国家，相当平民化的国家，那我们中国，应该说我们20世纪，也相当平民化，“五四运动”这一点起了很大的作用，1949年的革命，实际上是平民的胜利，带给平民很大的利益。