内容提示：4月15日，我们的记者从北京奔赴玉树，经历24小时辗转，抵达震区。一年半以前，我们的记者曾经来到这里拍摄藏民心目当中的神山圣水、记录当地喇嘛为保护一方山水而付出的努力。一场无情的地震将对他们的家园造成怎样的伤害，誓愿承受人间悲苦的喇嘛们又会怎样和大众一起，为他们神圣的山水和虔诚的信徒而努力呢？

凤凰卫视4月22日《社会能见度》：废墟上的喇嘛，以下为文字实录：

解说：当卡寺的喇嘛正要把在地震中遇难的几位藏民遗体送上天葬台，这是今天的第二批。山路被地震毁坏，车开得有些费劲。

丘加：我们这两天很忙。那洲上还有人很多很多就是，我们天天，喇嘛们都得派到州上那个那地方，挖土哇，一天挖十几个尸体，今天就三天，这就把天葬地方挖完了，下午还要到其它的地方，还要挖土。

记者：主要是做一些仪式，超度的仪式，宗教方面的？

丘加：仪式，宗教方面的。不帮忙不行，那咱们州上很严重的。

记者：估计这个要忙几天呀？

丘加：可能还有几天要忙的吧。今天都三天了，还有可能三四天、四五天还要忙了。

记者：今天有多少具需要在天葬台？

丘加：今天8个，现在这里有十几个。

记者：十几个啊？

丘加：今天早上放完了8个。

记者：今天早上已经放完8个了？

丘加：可能还要放一次，放完了8个，现在这里有9个嘛，10个，可能有10个。还有很多，先把这个我们放了，这里不行，那就，然后在那个通天河水里放，老鹰可能都是现在太饱了吧。

解说：丘加喇嘛是寺院大管家，地震后他们接到寺院活佛在外地打来的电话，要全力帮助藏民。

记者：家里什么人去世了这次？

藏民：家里有4个人。

记者：当时是什么情况啊？

藏民：就房子塌了，那这个房子倒了，就一下就砸到这里。这些钱就是拿过来用，那些钱家里已经没有人了，就把剩下的钱拿过来，在这儿就把他们天葬。

因为地震 藏民接受了水葬、火葬和土葬的方式

解说：天葬是藏地古老而独特的风俗习惯，也是大部分藏人采用的丧葬方法。通常亡者家属会请喇嘛诵经择日送葬，超度亡灵则要诵经七七四十九日，但这一次大家都接受了特殊的处理方式，选择水葬、火葬或者土葬。

才仁：鹰现在不吃了。

记者：太多了？

才仁：太多了，不吃了，它们吃饱了主要是。我们现在庙里的人都出去了，都去那边找人，找回来，我们就要天葬。我们要做好，喇嘛们的任务就是这个。

丘加喇嘛：这是河里放的。

记者：现在去河里了。

丘加喇嘛：河里，那个通天河河里。

记者：现在去那个通天河是吗？

丘加喇嘛：是，通天河。

记者：是你们都要去吗？

丘加喇嘛：都要去。像我们就坐车去。

记者：你们找出来的这些人，有跟政府沟通吗，你们找出来多少尸体。

丘加喇嘛：现在不是了，我们自己算算就行了，

记者：怕来不及？

丘加喇嘛：现在来不及，现在很忙。数字有了我们。差不多一天30多个。

记者：一天30多人？

丘加喇嘛：差不多。他们现在都是外面的人啊。一天，两天，一天放不掉，一天放了就很臭很臭了。这个是地方很好，为啥了，那个是小水嘛，小河，小河，这个是大河，这三岔河比较好一点，就是在那个河里面的大石头上放，像我们先把这里放完了，再念经，念个经，昨天我还全部进行处理，今天我们分开，有些州上今天还要找人，今天下午有时间拉过来，拉过来晚上念经，明天早上念，念经念完了以后就这样就可以送了。

记者：每次都在这儿吗？

丘加喇嘛：每次都在这，这个地方很好。

解说：喇嘛们需要把尸体一具具抬到水边的大石头上诵经之后再实行水葬，他们每一个人都累得气喘吁吁。

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