窦文涛：你说老子，老子就有点太深了，你就说几大才子书，你看中国人喜欢孙悟空，《西游记》，中国人讲七十二变，它就那种思路，好家伙一跟头儿飞，你看中国人就讲变变变，感觉神妙无方。
王蒙：刚才你一说这个，我又想到德国了。可能我记得，我在不在这儿说过没说过，我想不起来了。
窦文涛：没说过。
王蒙：有一个台湾背景的一个朋友，她嫁给一个德国人，那个德国人是一个很好的汉学家，后来俩人打离婚了，弄的很不愉快。这位台湾女士就抓住我的手跟我说，说王蒙啊，你知道什么叫魔鬼吗？说像我先生这样的，他把德国人的冷酷无形和中国人的阴谋诡计，结合起来了。
德国他有他比较冷的那一面，有几个德国的男人跟我说，说我怎们看你们的电影，你们男人也有哭的啊？他说我们18岁以后不哭了，这个你听着你也挺慎得慌。
查建英：而且就是真的，我觉得您说德国这两年，中国我觉得就咱们原来说印度，就比较起来，就说能侃，大而化之，就跟印度比起来，印度人比中国人还能侃，我的感觉。
王蒙：对，太对了。
查建英：哎呀，这个阿玛蒂亚森有一个词，就总结这叫什么，就说好辩的印度人，这些年，只要是中国同事和印度同事在一起开讨论会，永远是印度人滔滔不绝，每个人一个观点，不断的在那儿争论，中国人发言很少。
窦文涛：咱们聊不过他们。
查建英：不是光跟英语有关系，而且后来最后你发现，真到做执行计划的时候，中国人交活儿，按点全准时交活儿，但是质量高低咱们另说着，但是给你交，真的执行能力强，说规划一个城市，马上规划完了。那边讨论了十年还在这儿，各种的，他倒是确实很全面，但是他有的时候就缺少行动。
王蒙：这一点我也不懂，是不是越是第三世界的国家越喜欢讲哲学？我在印度的一个很突出的感觉就是人人要和你谈哲学？
窦文涛：是吗？
查建英：对。
王蒙：你去吃饭，他不谈吃饭，谈哲学，你看跳舞，他不跟你谈跳舞，他要说这个舞蹈背后的哲学，根底也是讲的哲学。毛泽东也喜欢讲哲学。
窦文涛：讲哲学？
王蒙：还有一个就是现在的伊朗的总统内贾德，他一张口也是哲学。所以我就觉得这个也是很有意思，我不知道是哲学偏爱发展中国家，或者是亚洲国家，还是亚洲国家偏爱哲学？
查建英：尤其是宗教发达的地方，他这个好像世俗的文化，就受到了，好像变成了第二性的，因为氏族化太现实了，你马上就得衣食住行，怎么去实行对吧，但是做完论道，这是一个古典传统。
窦文涛：那说的是西方人基本上是把印度当成一个灵性中心，世界灵性中心。
查建英：到现在它是一个象征嘛，精神源。
王蒙：对，它这个也有特别可爱的一面。因为你这个最现实的什么GDP，是不是，什么人均收入，什么环境的指标，这些东西都太现实，你有时候成功，有时候失败。可是在哲学上如果你讲的话，讲的好的话，你是永无失败之日，你只要是自己给自己弄通了。
窦文涛：自圆其说了。
相关新闻
|
编辑：
李倩
|