窦文涛：《锵锵三人行》。马博士和朱天文还赶着去香港书展，但是我们实在想留你多聊聊。上次讲到她在她的小说里对时间的感觉，你还没说完，再给我们讲讲你的时间理论。

朱天文：这个时间，所以两点之间，就是最短的距离就是直线嘛，但是就像我讲的生老病死，你怎么来个逃避时间呢？就是岔题，所以说我的小说就是一个岔题，不断地岔题根据岔路，因为你一岔题就很像我们到那个威尼斯吧，去逛威尼斯走到这个地方一看三条路，三条岔路，这边是一个拱桥，那边是一个美丽的窗户，有窗帘，有种了红色的花，花的那边是一个港口，你要走哪一条？

好，那只好走这一条，走这一条走没两步，又是一条岔路，所以就是在不断的岔路里头你就流连忘返，不断的岔路再岔路，而每一个岔路都是一个花园，所谓的花园都是细节，都是生活的细节也好，都是博物志的细节也好，那你就在那歧路花园里头流连忘返，但是整个大的背景就像我们上次讲的，是一个大的留白跟大的悲哀，是一个惆怅。

在这个留白里头，你就是歧路花园。在每一个的细节里头，流连忘返，有一天死神来了，那就去吧。好，基本上大概对时间的态度就是一个流连忘返，其实就是你的凝视，你把你的情感赋予在每一个物里头观之不尽，赏之不完，这一部分那永远是此时此刻我在活着，对我也就是，其实就是胡老师说张爱玲的，她的实物和她的实感，跟她对当下的一种，总是随时都有一种喜欢跟喜悦，其实就是歧路花园。所以这个小说的话，基本上离题就是它的主题，不断地离题，不断的离题。

窦文涛：对。像我们节目都是跑题跑不停，不断的离题跑题，而且人的大脑结构都是这么回事。比如说现在有一种叫自动书写，在台湾还有这么一种运动，我还写写。就是有时候你觉得心里很闷，你就这么些，当你完全没有限制，就是完全记录大脑的时候，你就会发现这种歧路花园的现象。说你本来写一件事，写到这个地方分出八个岔，你要往哪里写，就你的大脑本身就可以一直这样的调动下去，到最后就遗失了刚开始从哪儿来的都忘了。

马家辉：然后也超越了那个局限了，你忘记了花园，原来这么小的花园。像威尼斯，其实威尼斯不大，所以流连忘返，你觉得逛不完一样，然后去玩以后那种感觉是非常的深刻。

朱天文：所以这是卡尔维诺讲的，因此你就在不断的岔题里头，时间就会迷路，你好象就躲在这个岔题中，时间就找不到你。那是不是你就得以隐藏？

窦文涛：我看连这个，一个人的经历都是歧路花园的这么一个路数。

朱天文：是啊。

窦文涛：比如说像你们家，父亲朱西宁是小说家，母亲是翻译家。我那天一查，咱们是老乡。

窦文涛：山东人，我是山东章丘。现在归济南。你是山东哪里？

朱天文：临朐。

窦文涛：你看你们家从山东，我觉得就像个歧路花园嘛，哪里想到最后生出了你呢？

朱天文：然后还在这里碰面。

窦文涛：对，她父亲当年就是跟着国民党从大陆到台湾，一路上八个人，所以到后来，她所谓的很多亲戚、什么伯父，实际就是在那条船上跟父亲结拜的把兄弟。

朱天文：对。

窦文涛：到最后就到台湾的眷村，就这样过在了一起。

朱天文：对。

窦文涛：你看就是这样一岔，一岔，一岔，前一步想不到后一步。

马家辉：现在在台湾眷村的情况怎么样？因为我80年代在台湾读书生活的时候。

朱天文：眷村现在整个都后来就盖成大楼。

马家辉：还有一部分的眷村？

朱天文：眷村现在要列入稀有。

马家辉：保护文化遗产是吧？

朱天文：稀有，或者是已经要变古迹了，要保护了。所以他们会有变成像一个博物馆，已经变成要保存的了。

马家辉：那你觉得在眷村长大的小孩，有没有一种特点呢？

朱天文：特点就是像梁山泊。

窦文涛：水泊梁山？

朱天文：《水浒传》。大家聚在一起的，就是特别有一种哥们儿的情感，就是特别会有。因为主要是眷村是小门小户，因为当时像这么多人来，然后匆忙之间盖的房子，要安置这些人住下来，所以屋子很小。

窦文涛：主要是军人。

朱天文：主要是军人跟家眷，全部是军人还有家眷，家眷生出他们的下一代来。所以那个屋子都非常小，意思就是说是勉强有一个纱门吧，一间一间，大家连在一起，那沙门是我们小时候，就是这一家跑那一家，你从后门跑人家的后门，然后你在纱窗跟纱门往里一看，你今天晚上吃什么东西都知道。所以小孩子完全玩成一团，然后各式各样的菜都有，又是，我们说全国的人都聚到这么一个小地方，所以我想是史无前例的了。

窦文涛：这个环境听起来很好玩啊。

朱天文：里头的口音南腔北调。然后有北方菜，南方菜。所以是大家的情感非常的亲密。

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