台湾“外省人”“本省人”的隔离感

马家辉：可是危机感会不会在台湾？这十多年，危机感是不是非常的重？

朱天文：那当然是，所以也变成是我们写作的动力。

窦文涛：怎么叫写作的动力呢？

朱天文：就是当你好比说是，你另外一个，比如说是台湾民主主义，特别强烈的这些一群人的时候，他们就会对，比如说所谓的外省人会有一种排他性，那排他性你就会感觉到一种像朱天希写的《古都》的一句话就说，难道我的记忆都不算数吗？就是它就是历史。现在他有他的解释权，他就要按照他的主观一直来解释，那因此就会把属于你的记忆的部分，不在他的这个解释范围里头，他就要排除掉。

窦文涛：这个我有点比较难理解，就比如说像你们是在眷村从小出生长大的，那就算是在台湾土生土长的了，对吧？虽然父母亲是外面来的，但是仍然叫外省人。

朱天文：对。

窦文涛：那么你所说的感觉到的那个，难道真的是所谓的真正的本省人和你们之间，你能感觉到那种隔离吗？

朱天文：就是在民间完全不会，我觉得基本上是政客。

窦文涛：政客们挂出来的这个？

朱天文：政客们的操作，政客为了自己的利益，完全是为自己的利益，就把这个潘多拉的盒子打开，其实以前已经台湾根本没有这个问题。

马家辉：是吗？民间不会吗？

朱天文：不大会。

马家辉：我在代表有些朋友。

朱天文：还好啦。

马家辉：80年代还在讲说，你本省的女孩不要嫁给外省男人等等的，那种，特别在伴侣选择上面，还有这种分开的这个提醒。

朱天文：很少部分，可大部分应该是不会，像在我父母那一代的时候会，我妈妈是，比如说是客家人，等于算是两三代进来台湾，就基本上是台湾本土生的，那我父亲是1949年来的，那个就非常明显，就是我外公家他们绝对是，就是说不要嫁给外省人。因为不要嫁给外省人其实很简单，就是说没财产，尤其是那个大兵，没财产没土地，因为当兵的一穷二白，你嫁过去干什么呢？这是一个很重要的原因。

窦文涛：是很现实的原因。

朱天文：对。

窦文涛：那，但是我想，你们小时候，印象当中的这个中国大陆是个什么样子？那么多年你肯定都没看到过，都是后来不是也去了南京了吗？

朱天文：对呀。

窦文涛：就是脑子里一直被灌输的和真正看到的，两者有多大差异？

朱天文：没有，这个灌输的是有很多方面，一个灌输的就是，你想想看，我们从小背唐诗宋词，那不是都会有个想象中国嘛。

窦文涛：一个是李白、杜甫的中国呀？

朱天文：我这是没办法的，你就想，就是一个想象中国。那在我们从小就很奇怪，我们也没去过那，可是也是我们的乡愁。这是一个想象大陆已经变成了我们的乡愁，加上父亲总是会讲他自己的老家山东嘛。

窦文涛：山东。

朱天文：讲来讲去，讲的都是什么？我想他其实都是小时候的印象，都把变成是会放大。好比他说，你说那个山东什么梨，就是一个梨你放在屋里，整个屋子都香。那台湾，因为不出产梨嘛，我们从小听我父亲翻来覆去这样讲，过年过节讲老家，讲得我们也是觉得有父亲的乡愁，然后有我们读到那个唐诗宋词，整个读中国历史，你只要读历史的人，你都会有你的想象中国。

窦文涛：对。

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