日俄战争不可避免 日反战声音成卖国言论

核心提示：“天皇御驾不亲征，图利血流遍荒野，若是天皇思虑密，岂兴战时显荣耀。”有这样一个言词，反战的声音被历史证明在当时是多么地微弱，昙花一现，迅速地被民众高涨的爱国热情，甚至是知识分子盲目的爱国情绪整个把它压抑下去，这么一个有良心的反战声音在那个年代慢慢就变成是一种卖国贼的言论。

凤凰卫视11月21日《开卷八分钟》，以下为文字实录：

梁文道：那么说到日俄战争这场战争，我们决定跟大家讲到了它怎么样的在今天被很多日本的大众文化捧高、神话、美化，而另一方面，我们又看到了关于这个战争，它的后来的历述逐渐被认定为这场战争是不可避免的，好像存在就是合理，一定要发生的。这个想法是怎么来的呢？我们今天继续给大家介绍这本书《日俄战争的时代》，作者就是，现在京都市的，等于是一个资料总馆的馆长，过去在日本做过大学校长的历史学家井口和起的著作。

那么在这本书里面我们先看一看当时日俄战争，其实对很多老百姓来讲，对整个社会来讲是苦不堪言的，我们要日本打这场战争其实也不是那么容易，虽然说俄罗斯他的主要的军力是远道而来，来到日本这边跟你作战，但是另外一方面呢，日本当时的国力真的能够比得上俄罗斯吗？所以那个时候日本其实要借很多钱的，尤其跟英国借钱。而那个时候日本的艇舰，炮弹，也是跟英国订购的。那么在这个时候英国、美国其实私底下，或者公开地，做了很多金额上面的，经济上的援助，对日本，尽管有了这两大强国的经济靠山，但是日本社会当中仍然要产生很多副作用，比如说有很多税收要增加，整个国家的国债的负担也增加了。

而在这个时候老百姓的生计自然也困难了，尤其麻烦的是什么呢？这种困难还包括了很多的工人日夜赶功，就是为了要干嘛呢？为了要生产这些武器。那么这时候就说到，比如说这边提到了当时的一些新闻报道，这个新闻报道就说到，在这场战争开始之后，有很多长时期劳动所造成的以外，比如说第一周回家沐浴后，死亡者一名，从新造船只上落海死亡者一名，然后这边就说到了，当时每个礼拜都有很多这种过劳死的情况发生。

不只是过劳死，其实当时还有很多人是反抗这些战争的，觉得这些战争好像有点无畏，意思不是太大。尤其我们要知道当时日本是有很多社会主义者，像幸德秋水，那么那些社会主义者是反战的，他们认为整个战争是没有理由的，没有意义的，那时候这些人，或者很多的平民百姓发起的抗争。但是，问题在于这些抗争呢，平民非战论呢，利益良善。

但是对很多当事人来讲不够现实，这种情况我们今天也常常碰到，什么叫不够现实呢？就当时的人认为所谓的现实就是日本在东北亚，在韩国满洲的利益是受到侵犯了，我们要保护，而这个战争就是保护我们利益的一个双法，你们说反战，好，你们说的很对，打仗不好，杀人不好，被杀，那更不好。但是请问你有什么方法解决这个现实问题呢？而这些反战分子好像提不出一个现实的方案来回避战争。

可是我们事后回想会发现，这里面成问题的倒不是这些人太天真，不懂现实，我们今天也常常听到类似的论调，就是说一些讲价值，讲普世的人太抽象，不知道现实。但是我觉得这里面最成问题的反而是什么叫做现实，为什么对日本这个国家来讲，要吞掉韩国，甚至要掌握中国的东北是一个重要到不需要用战争而去捍卫他的一件事情，让他出现的一件事情，为什么这个叫现实呢？为什么这样的现实是不可避免的呢？我们回头看看那个年代的国际局势，大家都觉得一个国家它工业化了，强大了，一定要向外殖民，这被认为是个必然的真理，同样也被认为是个必然的现实，他真的有那么现实吗？

然而我们要看到，就是当时除了这些反战分子的集会之外，他们的政府除了镇压这些集会，甚至有时候连庆功集会都要取缔，就是怕老百姓庆功庆功，一下庆的人一聚多了，乱了起来，那怎么办。

然后在这场战争最激烈的时候，战场士兵们的内心里面，当时还没有所谓战死后会在靖国神社接受奉仕，被尊崇为国家牺牲奉献的英灵的意识，只不过在战争之后，刚才我们说的所有的负面社会影响都马上要被修整，整个国家开始越来越强调这些叫做英灵，要放到靖国神社祭拜，为了要鼓励以后的日本人仍然勇于作战，勇于为国牺牲，他们透过这场战争的后果开始重新地建立起这么一套神灵的记事体系。

同时，当时的军方跟政府也制造出了大量地宣传的假象，而这些宣传的假象就是想要让国民认为这个战争原来是非常正面地，大家的意识受到影响是可以被改变的，那时候日本人对现实是非常不满的，不满的东西包括比如说，有很多过去的贵族，一些财阀等等，那么这些人凭什么掌握国家大政？让我们老百姓出去打仗为他们死呢？于是老百姓开始觉得不行，我们平民百姓都要拥有权力，开始有越来越强的这么一个完整地民族国家的意识，越来越强的觉得我们都要团结起来，我们每个人都有权力，我们就是国家的主人。

可是根据作者的分析，这里面最吊诡的地方就在于，当整个国家的国民越来越有种，这种民主的意识倾向，要推翻少数利益集团，觉得我们人人有权的时候。越是容易出现另一种历史意识形态，去帮大家统一起来，那就是一种极端地民族主义，甚至是军国主义，因为在这种思潮底下，每一个人都会觉得我们就是国家，国家就是我们，所以我们为国家而死的话，国家活下来，那就等于好像我都还活着一样。大家越来越觉得所谓的平等，就是为国家牺牲的平等，也就是说大家地团结感会变得更强，你越是要求自己要分享国家的权力你就会越认同这个国家，那么到了最后你就越容易被人家利用，这是个很吊诡的事情。

所以我们看到这本书一开头他就引述了一个日本非常有名的大师人，一个女性诗人与谢野晶子写的一首反战诗，这里面直接提到了天皇，“天皇御驾不亲征，图利血流遍荒野，若是天皇思虑密，岂兴战时显荣耀。”

有这样一个言词的谴责，而这样一个反战的声音后来被历史证明在当时是多么地微弱，昙花一现，迅速地被民众高涨的爱国热情，甚至是知识分子盲目的爱国情绪整个把它压抑下去，这么一个有良心的反战声音在那个年代慢慢就变成是一种卖国贼的言论。

《开卷八分钟》凤凰卫视中文台播出【节目专区】

主持人：梁文道【主持人专区】

首播时间：周一至周五17：05-17：15

重播时间：周二至周六00：25-00：35

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