社会分工与相互依存是文明演进的线索

核心提示：到底埃利亚斯所讲的，这整个文明化的进程里面，是不是有一个什么蓝图在背后，有一个什么目标呢？在《文明的进程》里面他说到，文明进程是人的行为与感觉在某一个方向的改变，这种改变并不是某些人有意为之的，而是渐渐，更不是有理智，通过明确地措施来实现的，它不是什么高瞻远瞩，精心策划的结果。同时呢，它也不是单个人的计划和行动，那到底它是怎么回事呢？其实它是一些人与人之间的相互依存，相互依赖的关系。

凤凰卫视11月15日《开卷八分钟》，以下为文字实录：

梁文道：我们必须要在今天再来回答这样一个问题，到底埃利亚斯所讲的，这整个文明化的进程里面，是不是有一个什么蓝图在背后，有一个什么目标呢？因为从表面上看，就像我们在这个星期节目的第一天所讲的一样，文明化的进程，一讲文明化，也讲文明过程，文明进程这些字眼，你马上会想起来一种十分落伍的，很过时的一种史观，这种文明史观呢，有时候会像黑格尔式的文明史观，认为在所有的人类文明必然是有个演进的单线的过程，这个单线过程背后是有个所谓的精神在主导他的发展跟作用。

文明演进有蓝图、有计划？

那么或者你可以把它改变成非常唯物的，像马克斯的史观，是有一些非常经济的，非常物质性的经济力量的作用跟生产模式的关系，推动它一步一步往前演变，无论是唯物也好，或者所谓的唯心也好，这里面这个历史的进步都是有个蓝图，有个计划。又或者我们还可以回到更古老的历史观，这种古老的历史观是什么呢？就认为所谓的历史的进步演变主要是一些人，他们的英明决策，聪明地想法感染了大家，影响大家，或者他们做了一些行动，改变了这个历史演进的转折点，比如说前几天讲到的爱拉斯·穆斯他写礼仪手册，于是忽然间全欧洲人都开始注重礼仪跟文明了，是不是这样子呢？我们要注意，在20年代初期的时候，这样的问题仍然是个非常重要的问题，而这样的问题却变成一方面就把历史看成是一个所谓有历史巨轮，浩浩苍苍，不可阻挡，一路往前进，有规律在后面的。

另一种则是偶然的、个人的，很多偶然因素造成历史变化的，那么埃利亚斯在这里对这两者都不满意，对这两种的非常个人的，或者非常非个人的历史力量的变化他都觉得不够准确，他试图提出的是一种中间路线，那这个中间路线也就正好同时要解决的是社会学里面长久存在的所谓社会与个人之间的一个问题，到底这个社会是我们个人去构成社会，还是我们个人是被社会塑造出来呢？那么在这里面，我们前几天跟大家讲到，像跳舞一样，figuration，形态这样的观念。

埃利亚斯：相互依存是文明进程的动因

那么在这里面我们来回顾一下，在这本书里面他说到，文明进程是人的行为与感觉在某一个方向的改变，这种改变并不是某些人有意为之的，而是渐渐，更不是有理智，通过明确地措施来实现的，它不是什么高瞻远瞩，精心策划的结果。那么同时呢，它也不是单个人的计划和行动，那到底它是怎么回事呢？其实它是一些人与人之间的相互依存，相互依赖的关系。就比如说像我们昨天也提到的，到底他讲整个国家的出现，整个跨地区市场的出现，现代国家机器的出现。我们知道开始税收变得有效率了，政府行政责任强大了，暴力的使用权也被国家所垄断了。

那么在这样的过程里面到底出了什么事？而这些东西跟我们讲的非常微观的，个人的文明礼貌行为的变化又有什么关系？他要谈的是这个，他要谈的是中间有些链条发生了，把大家联合起来，产生了这个双向的，好像一个宏观，一个微观领域的变化。

那么这个变化是怎么样呢？它不是完全是那么的有历史目的的，它只是一些人与人之间的互动，分子与分子之间的碰撞，逐渐就会产生一种秩序，这个秩序就会有个秩序的要求演变出更多地东西。比如说他这么讲，他说在强大的竞争压力底下，社会只能越分越细，分工越细，因此具有职能的人的数目也就越多。

那么这个时候不管是最简单、最日常的事务，还是最复杂，最少见的事务，都依赖于这种职能，越来越多的行为一定要相互配合，行动的组织越易精确，越严格地加以通排安排，使得个人的行动在其中完成社会职能。

所以每一个人都被迫要越来越细致，越来越均衡，越来越稳定的来调整你自己的行为，看好你自己。所以个人的行为、礼貌为什么变得那么重要，在这个时候所谓的监控是一种持续不断地一种自我监控，那么这种从小养成的自我监督习惯呢，那么就是构成了我们所谓的文明行为了，而这些文明行为其实你想想看，就像刚才所讲的，是在一个社会高度分工，社会相对和平，暴力被垄断地国家底下，我们每一个人束缚的我们个人的行动链条被拉长了。

什么叫个人束缚的链条拉长了？他很喜欢用这个讲法，意思大概是这样，就是我们今天任何这个人活在这个世界上面，我们一个动作，我们做的一件事，其实这个影响我会去到很远的地方。以前比方说我们是封建社会时代，或者传统农业社会时代，我们很难想象会有今天这个场面。比如说，我如果今天在东莞，我去装iPhone，装备它的外壳，我一个不小心弄错了一个什么东西，结果到最后说不定是在巴西有一个小孩他被电到了，然后接着下来呢是苹果公司被人告了，接下来可能是有人说要回收或怎么样，然后接下来我们这里工厂出什么事就更不用谈了。你想想看这里的一件事情会影响到巴西，影响到全世界，这就是所谓的行动链，影响链条拉长。那么在这个情况下，每个人的行为带来的后果都会非常复杂，是超乎你计算之外的。那么这个时候你就需要好好调控自己，控制自己，包括控制自己的暴力，控制自己的行为。各位我们讲了这么多天埃利亚斯的《文明的进程》，其实大家不难在里面感觉到一点关于今天中国现况的一个思索的可能性。

我们今天中国为什么这么多突如其来的暴力事件？有这么多所谓不文明的事情？这是不是我们的社会要不就是分工不够精细，要不就是我们彼此对互相的依存太少，我们是一个非常高度的，原址化的社会，所以我们对自我的管控也就变得更放松，是不是这个样子呢？

《开卷八分钟》凤凰卫视中文台播出【节目专区】

主持人：梁文道【主持人专区】

首播时间：周一至周五17：05-17：15

重播时间：周二至周六00：25-00：35

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