闪开让我们看看80年代的“群聊”圈子_卫视频道

闪开让我们看看80年代的“群聊”圈子

2009年01月06日 15:22 凤凰网专稿【大中小】【打印】共有评论0条

说到甘阳，这位80年代非常年轻的时候，就已经成为文化热里面其中一派思想领袖的人物，他也说到一个很特别的地方，他说当年他们这一帮知青，回到城里头来的时候，就会慢慢身上有一种江湖气。他说比如说会有一个口耳相传的一个圈子，会越传越多，你在这里，别处人家会知道你，很微妙，流传实际上是很广，可以传的很远的。

什么意思呢？就是说你可能不晓得在北京某个地方一个小圈子里头，你读书读的多，思想特别的活跃，才华特别高，把一伙人都说服了。然后本来这个小圈子里面有一些关于你的想法，就会慢慢慢慢传出去，甚至传到好远的外省去，这就是所谓的甘阳说的口传的圈子。那么仗着这种口传圈子里面对他的推崇，后来甘阳在做起事来的时候，也得到了很多的帮助，这也真是一个非常非常妙的一个现象，我觉得这是我很关心的一件事情。

可是大伙儿天天这么聊天、神侃，到底侃些什么东西出来呢？大家就说了，当年的文化热，就是注重讲思想，但这个思想就是这么有点给人一种聊天聊出来的感觉，底下的这个基础好像不是很扎实。这里面访问陈平原的时候，陈平原又回顾了一下，曾经我们有过这么一个说法，就说当年主要是李泽厚，他说进入90年代，很多人谈王国维、陈寅恪，而不谈陈独秀、李大钊，于是他概括出一个学问家凸现、思想家淡出的公式。

也就是当年很有名的说法，就是80年代有思想，90年代有学术，那么这个思想跟学术的对立，到底有多准确呢？这个说法或许也太粗糙了，但是我们不能够忽略，就是80年代的人学养的确可能有点问题。陈平原就说，我们批评当下学术风气败坏，往往举出80年代做对比，不知不觉中将其理想化了。作为过来人，我很欣赏80年代生气淋漓，但我必须承认，80年代的专业著述，多数是激情有余、功力不足。

所以他们这一代人的工作，他用胡适《谈新诗》的一句话来总结，叫做“提倡有心，创造无力”。可是这些人在聊，总不能光是聊，他们总得有养分，那那个养分从什么地方来呢？比如说这些人是不是到底像《今天》、《星星画会》、《四月》这些团体，这些结社、这些沙龙，总不可能是80年代一下子改革开放，就从冻土里面长出一棵树来，不大可能。

所以70年代的时候，肯定就已经有一些潜流在里头了，关于这点，艺术评论家栗宪庭他就说了，像当年上海轰动一时的十二人画展，就隐藏着这么一条线索。就是30年代到40年代，中国曾经有过短期的小规模现代主义，就有一些东西就是这么流传下来，而且后来资讯匮乏的时候，他们吸收资讯的方法也很特别。

比如说像著名画家罗中立他画的画，有美国超级写实主义的影子，那他怎么样认识到人家的东西呢？居然是在一个外国的旧报纸上面看到一个画片，就这样子就学懂了一种外国绘画的方式了。

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