(主持人)马鼎盛：今天咱们聊聊猪八戒，一说到猪八戒，这是一个大负面的一个因素，又没有内在美，又没有外在美。这哥们又贪财，又好色，又偷懒，又说谎，最大的一个毛病是这立场不好，动不动就散伙，说谁是猪八戒，这都是骂人的话。
为什么我还说猪八戒是“真男子”呢？大家别忘了，大家刚才咱们说的这些缺点呢，都是人都有的，谁要说自己没有猪八戒那些缺点，你千万别信他。
你就说好色这一点，唐僧、孙悟空真是一点都不好色，所以人家就奇怪了，第一是不是同性恋？第二是不是性无能？只要你是男的，你对女色，对异性感觉不到有吸引力，连想都不想，这是不可思议的，这是假的。
所以我说猪八戒是真男子，虽然他有这么多的坏毛病，但是你不能不看到这些都是枝节问题，他主要的大节还是好的。也就是说他特别像一个人，你要说话整个《西游记》这本书里面描写的角色，谁最有血有肉，我看是猪八戒。
你看猪八戒他是什么角儿？他本来是天蓬元帅，在天河掌握八万天兵，这个角儿可是不小，起码是高级领导干部。他为什么被打落凡间呢？就因为了调戏了嫦娥。在蟠桃会上喝多了，喝多了，喝醉了，就闯到月宫里去了，闯到月宫里就把嫦娥给调戏了。
调戏了还没完呢？还在那睡呢？到早上这个天兵来抓他，他还打呢，有性格，我不说这是好事，但有性格。而且你说他动不动散伙儿，这个是他的真性情，你以为孙悟空不想散伙儿，孙悟空有紧箍咒勒着，他敢散伙或吗？猪八戒就不同了，实在不行，咱就回高老庄呗，顶不多到那儿去当一个田舍郎，也挺好。
你要知道他这个官可是不容易当的，他白天伺候你上道，晚上还伺候你睡觉，所以猪八戒他有很多毛病这都是可以理解的，你即使说不可以原谅，也是可以理解的。
而且你看他在这个《西游记》里边是属于被孙悟空捉弄的一个对象，我觉得写的最成功的一些对白的一些故事，都不是发生在孙悟空和妖精之间的打斗，而是孙悟空、猪八戒这师兄弟，哥俩有说有笑，有打有闹意，非常过瘾。
咱们就引里边的一个小故事来讲，就说这个乌鸡国的国王让别人扔到水井里边淹死了，害死了，孙悟空要救他，怎么救呢？这个猴子游泳不大行，就半夜三更把猪八戒给踢起来，“呆子，起来、起来”，“干嘛，睡得正好呢，我正做梦吃大餐呢，你得我弄起来了”，“走，真有宝贝，我关照你”，“是有宝贝，那好，有宝贝我跟你去，但是这样，捞到宝贝以后我就要了，你呢就去领功，我呢就得实惠”，孙悟空说“行，咱们去”。
结果就把这个猪八戒给哄到井里边，井里边有这个国王的死尸，让他给捞起来，猪八戒说“这是什么宝贝啊，这玩意儿我当妖精的时候，天天拿它当饭吃，而且死了这么久，这个臭烘烘的，你让我干嘛，让我背起来，不干”。
孙悟空说“不干也行，不干那我就回去睡觉了，咱们拜拜”，猪八戒说“那哪成呢，你给我扔到井里，我怎么上来？”，“说你自己爬上来”。他说“怎么爬呢？这个井口小，井肚大，而且这个那么滑，我这身体这么胖，爬不上来”，“爬不上来，你给那个皇帝背上来。
实在不行背回去了，这个猪八戒一路走一路就想，我非报这个仇不可。到了这个唐僧那儿说“哎呀这个国王很惨”，唐僧说“是啊，孙悟空你把他救了吧”，“救不了，这个都死了好几年了，怎么救？”，猪八戒说“他能救，他刚才吹牛说一定能救，你念一念这个紧箍咒他就能救了”。
唐生就在那儿念，孙悟空说“能救能救，我上地狱把这个《生死簿》给勾了，就给救回来了”，猪八戒说“没这回事，他说了夸下海口，说这个能在阳间救”，结果唐僧又念又念，结果就憋着孙悟空太上老君那儿去弄一颗还魂丹，才把这个皇帝救起来。
你看这个小故事里边其实有很多这个人之间的情趣，师兄弟之间那种关系。所以猪八戒这个角色，虽然他在每一次都是演反面角色。比方说见着妖精，他说这不是妖精，这是女菩萨，这挺好的，这个重了计，上了当，重了美色的诱惑。但是每次他都是能够全身而退，这个孙悟空救他，救完他以后，兄弟之间又有很多矛盾。
其实就说整个取经队伍里边，必须有不同的角色，你说猪八戒是扮丑角。但是我觉得从这个文学作品里边，第一他是真实的，他有很多负面的因素和缺点错误，咱们就看看博扬丑陋的中国人，再看看鲁迅先生笔下的阿Q，其实这些都是中国人身上固有的缺点和弱点，猪八戒身上也有，所以我觉得猪八戒这个人物大家不妨多看几遍。
看起来可能会心一笑，他怎么能那么像咱们周遭的一些人呢，或者我身上有没有猪八戒这些弱点和缺点呢？我在这个人群里边应该怎样去自己去走好自己的路？但是猪八戒最后还有一点很有性格，就是如来佛最后封这个唐僧是佛，旃檀功德佛，封这个孙悟空是斗战圣佛，但是封猪八戒是净坛使者他不干了，他说他们俩都是佛，我也应该是佛。他想我当初在天宫里边，这个比弼马温的位置要高的多，为什么我不是佛？
你看他有性格，在如来佛这个至尊面前也敢争一争，据理直争，虽然最后如来说“你不是好吃嘛，我让你当净坛使者，你就把这个供奉我的东西都给扫掉就完了”，其实猪八戒心里想，好东西都让大鹏金翅鸟吃了，到我这份儿上就是残羹剩饭了，但是没办法，谁让你打不过孙悟空呢。
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