李炜：安倍受祖辈影响 否认慰安妇问题欲平反罪恶历史

内容提示：说到安倍晋三，不能不提及日本两位前首相，岸信介和佐藤荣作，他们分别是安倍晋三的外祖父和外叔祖父，他们都是奠定和发展日本极右保守势力的政界代表人物。岸信介本人是甲级战犯，战后日本保守势力的统一者，也是《日美安保条约》的修订者，和日美同盟最强烈的鼓吹者。安倍晋三曾经毫不掩饰的承认，他说他的政治DNA里面，更多的继承了岸信介的遗传，发誓要成为强硬的战斗政治家。

凤凰卫视6月21日《环球人物周刊》，以下为文字实录：

现场观众：我看那个杂志上说，安倍被《时代杂志》评为一个爱国者，就是他代表着日本的梦想，但是也有人说是看到另外一条消息说，日本评价最讨厌的男人就是安倍晋三，说他是一个军国主义者。如何界定这个军国主义者和爱国主义者？

郭一鸣：我想回答你这个问题，其实是很多人的困惑，今天日本为什么还有些民意，他们参拜靖国神社，他们认为那些人，我们认为他是战犯，但是他们认为他们这些人是，就是“爱国者”，“为国捐躯的爱国者”，这就是日本到今天为止，仍然为二战的历史纠缠不清的一个很重要的原因。日本战后没有清理过它的二战的这种罪恶，它不认为它们这种侵略，是一种民族的罪恶，所以它们供奉在靖国神社里面的那些人是“爱国者”。今天安倍的所作所为包括想要让日本成为一个正常国家，要推翻战后体制，在有些人眼里，这就是“爱国者”。很多包括日本的左派、右翼等等包括一些反对派，他们都有一点是支持安倍的，就是要让日本成为一个正常国家。

因此在这些人眼里，安倍当然是一个“爱国者”，但是如果站在和平主义的角度来说，很多日本的民众也知道，当年的那些剖腹自杀的那些日本的军人，“神风突击队”的那些人，他们也是“爱国者”啊，但他们爱的是什么国，他们爱的是哪个国家，以侵略别人作为自己国家的这样一种使命，这就是一步之遥。今天在历史上，对日本的这个历史为什么纠缠不清，就是什么叫做爱国，什么叫军国主义。有些人把军国主义也当做爱国，这就是今天的问题所在。

现场观众：我就想问一下，因为刚才老师在聊到说，他解禁集体自卫权，对于国际局势是有影响的，但是他在国内的选票好像是反对比较多，我想问一下他如果解禁自卫权的话，对他国内来说有什么比较大的影响吗？

李炜：在日本这种政治文化的环境里，不仅是日本，所有这种选举文化里面，都是民粹主义是很容易拿到分的。就是你骂外国人，然后你歌颂自己的民族，你这个票是大大的会得到的。你比如说他参拜靖国神社，他就说了，给他幕僚，给他那些官员说，如果我们不去参拜靖国神社，那等于是我们听了中国的，我们听了韩国人的了，那他们干涉我们的内政，这是他的观点，所以我不听他的，我们按照我们日本人的习俗。他更狂妄的一句话，前两天他说的，上个星期，他说我们日本人要吃鲸，就是大鲸的那个肉啊，就那个鲸，他说好多国家反对我们，是他们根本不了解日本文化，这是我们多少年的传统，是他们不懂，你明白吗？所以他根本不在乎，因为他看透一个道理，因为他能不能在这个岗位上工作下去，完全取决于日本的选票。你爱怎么生气，我只要能保证把这一届干完，把我的一些政治理念能实践了，我就完成任务了，反正我干不了一辈子。

卢琛：好，刚才我们谈及到，其实安倍言行有一些政治作秀的成分，但是如何体现他自己的一些政治抱负以及来自家庭的影响。

说到安倍晋三，不能不提及日本两位前首相，岸信介和佐藤荣作，他们分别是安倍晋三的外祖父和外叔祖父，他们都是奠定和发展日本极右保守势力的政界代表人物。岸信介本人是甲级战犯，战后日本保守势力的统一者，也是《日美安保条约》的修订者，和日美同盟最强烈的鼓吹者。安倍晋三曾经毫不掩饰的承认，他说他的政治DNA里面，更多的继承了岸信介的遗传，发誓要成为强硬的战斗政治家。

解说：日本历来有政治世家的传统，安倍晋三也不例外，他的外祖父岸信介和外叔祖父佐藤荣作，都曾担任日本首相。父亲安倍晋太郎曾任外相，并差点成为首相。在这几位长辈之中，对安倍影响最大的要数他的外祖父，日本前著名鹰派首相岸信介。作为漏网的甲级战犯，因为在伪满洲时期生活放荡，性情古怪，且刚愎自用，使人难以琢磨，故被人称“昭和之妖”。岸信介曾在1957年、1958年两度担任日本首相，通过了《日美安保条约》，并在战后首开敌视新中国之先河。

安倍时常将“国家利益优先”作为自己的口头禅，他标榜的新保守主义国家观，明显带有岸信介的鹰派强国论色彩，他力主修改宪法，实行集体自卫权，主张改变日本的战败国形象。既不受“和平宪法”的束缚，也不背历史包袱。他自己也承认，“相比较而言，我继承外祖父的DNA要比父亲的多”。安倍是第一位战后出生的日本首相，也是实现战后所谓非主流保守派鹰派遗愿的实践者。安倍强硬的鹰派姿态，迎合了一部分日本国民，特别是年轻人的民族主义情绪。他的支持率因此水涨船高。鹰派言行成了安倍晋三成名上位的重要秘诀，安倍的具体施政方针为整合日本国民的极端民族主义意识奠定了基础。

如果说安倍晋三与小泉纯一郎之间有什么不同的话，那就是安倍更有决心要建立一个固执己见，且绝不会因侵略而道歉的日本。作为极右派，安倍在外交上表现出对美“亲而不从”对华“和而不同”的日本特色。多次否认日本的侵略战争罪行，提出日本战犯不是罪犯的观点，竭力企图对日本在二战中犯下的侵略罪行进行开脱，强力推行日本政治极右话，军事大国化，梦想恢复昔日的帝国荣耀。

日前联合国教科文组织确认，已收到中国将日本强制征慰安妇和南京大屠杀档案列入《世界记忆遗产名录》的申请，针对日方要求，中方取消申报的无理交涉，中国外交部表示，不会撤回有关申报。

卢琛：其实刚才观众朋友在谈到安倍晋三的一些思维方式、行为方式的时候，有一些不解，但可能他的这一些东西，反而是继承了家庭的影响，家庭的潜移默化，所以我们从他的外祖父岸信介开始谈起。岸信介在安倍儿童时期，幼时经常是花更多的时间跟他在一起，经常受祖父的熏陶。包括对国家一些政策的影响，所以两位先我们从岸信介谈起，他对于战后日本国家的重塑以及经济的振兴起到怎样的作用？

郭一鸣：岸信介是日本战后一个很重要的一个首相，他曾经战后曾经因为东条英机内阁的，他是东条英机内阁的一个成员，而被当做战犯被抓起来，也差点被判罪。后来蹲了几年以后出来，又担任了外相，后来就接任了首相，成为一个战犯，而成为首相的这么一个人。这其实也是日本战后一个很特殊的一个情况，就是50年代冷战，东西方冷战以后，美国对日本的看法发生了改变。因此岸信介当时成为首相以后呢，他首先一个是坚定的亲美的一个立场，但他有一个很重要的信念，他代表了日本战后右翼里面很重要的信念，就是要使日本重新成为一个正常国家，这是日本战后的政坛，一脉相承的，到现在为止，安倍的身上也流着这样的血，所谓和平宪法第九条的就是废除日本队伍的这样一种权力，这样一个做法，一直是岸信介上来以后，一直想要改变的。

那么岸信介在他任内，最重要的也是最有争议性的一个，就是修改当年已经到期的，十年以后到期的，1960年到期的《日美安保条约》，要重新修订。修订什么，在他心目中，要让这个《日美安保条约》变得像国与国之间的对等的和约。岸信介利用他的这个当时的这样一种首相的地位，和美国进行讨价还价以后，终于在《日美安保条约》这个条文上，让大家觉得日本向美国提供了在日本提供了军事基地，来换取美国对日本提供军事安全的保护，这样一种表面上看起来是对等交易，以获得一种像两国，日本成为一个和美国是一个平等的关系，这就是我刚才讲的，安倍他的身上，他为什么要改变修订修改宪法，要解禁集体自卫权，这里面可以追溯到他的外祖父，从他的外祖父身上，他就有一个使命，他就认为日本必须摆脱战败国的这样一个形象。安倍今天他的使命仍然是这样。

卢琛：所以他其实是完成当时外祖父没有完成的夙愿，一直是有这种血脉的继承。

李炜：对啊，他现在就是说想从更深意义讲，他就想给这个日本的罪恶历史平反，他不能说是二次世界大战侵略中国是对的，但是呢他前两天就说，关于慰安妇的问题，有些人就是讲，前另一个首相向世界道歉呢，实际上是给日本的子孙留下一个非常麻烦的事情。意思他就想，慰安妇的事情我们都不应该道歉，应该怎么说呢，他现在，在他这种看法上，慰安妇就是战争时候的需要，我们的战争，战士在前头，我们需要安排慰安妇，而且不仅慰安妇，说不仅我们日本有，你们欧美军队也有。问题是国家出面招这个女的给部队服务，搞性服务的，这个只有日本有。尽管其他欧美国家也有，但不是国家出面组织，就是那军队自己跑到夜总会去了，那是性质不一样的。

所以他这个都敢平反，甚至就是说美国和日本的关系，或者是对日本的战犯的审判，其实就是胜利者对失败者的审判，他都不愿意说这些东条英机都是坏人，就是他们是失败了，我们失败了，所以我们被审判了，他内心深处是这样去解释的。

卢琛：所以安倍其实在大学期间，他全文阅读了《美日安保条约》，当时他就说，他说这个《美日安保条约》是关系到未来日本生死存亡的条约，当时日本媒体就说，安倍会成为二十年来，最具有民族主义倾向的日本首相。那我们听听观众朋友对于安倍的这些历史和家族的一些基因，大家对他个人有怎样的一些印象和评价？

现场观众：我个人认为总结一下就是，他受家庭熏陶的影响，加上他现在在其位，所以他有这个机会去实现他的抱负和野心。加上最新亚太的局势和美国老大的一些支持，所以我很能理解他就是在第二次上台以后，他的那些所作所为。